拼音tàn guān zhǐ yǐ
基本解释用来赞美看到的事物好到了极点。
出处《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一倡三叹 | 《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。” |
| 一唱三叹 | 先秦 荀况《荀子 礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。” |
| 一噎止餐 | 语出《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。” |
| 不塞下流，不止不行 | 唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。” |
| 不塞不流，不止不行 | 唐 韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。” |
| 不随以止 | |
| 东望西观 | 《再生缘》第十一回：“这边受专心等，东望西观只候临。” |
| 东观之殃 | 汉·桓宽《盐铁论·讼贤》：“未睹功业所至，而见东观之殃，身得重罪，不得以寿终。” |
| 东观续史 | 《后汉书·曹世叔妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也，名昭，字惠班，……兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之。” |
| 东观西望 | 明·冯梦龙《喻世明言》第26卷：“张公也慌张了，东观西望，恐怕有人撞见。” |
| 中道而止 | 宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。” |
| 为山止篑 | 语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。” |
| 主观主义 | 毛泽东《改造我们的学习》：“第一种：主观主义的态度。” |
| 主观臆断 | |
| 举止不凡 | 清 壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？” |
| 举止大方 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚幺呢？” |
| 举止失措 | 明 罗贯中《三国演义》第98回：“睿闻知两处危急，举止失措，甚是惊慌。” |
| 举止娴雅 | 清·褚人获《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。” |
| 举止自若 | 《资治通鉴 唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。” |
| 举止言谈 | 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。” |
| 了如观火 | 邹鲁《戊甲云南河口之役》：“今有河内来函，读之必了如观火，从此兄等之出而说人，必更有把握矣。” |
| 亡羊之叹 | |
| 人生观 | 王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。” |
| 人鼠之叹 | 西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“于是李斯乃叹曰：‘人之贤、不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！’” |
| 今古奇观 | 明·抱瓮老人《今古奇观·庄子休鼓盆成大道》：“所恨者新丧未久，况且女求于男，难以启齿。” |
| 从壁上观 | 《史记 项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。 |
| 付之一叹 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“前日之事，我也不计较长短，付之一叹罢了。” |
| 令行禁止 | 《逸周书 文传》：“令行禁止，王始也。” |