拼音zuò zhèn yǎ sú
基本解释坐镇：安坐而以德威服人；雅俗：文雅和粗俗。安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。
出处南朝·梁·任乧《为萧扬州荐士表》：“暕坐镇雅俗。弘益已多。”
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一人向隅，满坐不乐 | 汉 刘向《说苑 贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。” |
| 一坐一起 | 《吴子·论将》：“观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将。” |
| 一坐尽倾 | 《史记·司马相如列传》：“临邛令不敢尝食，自往迎相加。相如不得已，强往，一坐尽倾。”按，《汉书》本传颜师古注：“皆倾慕其风采也。” |
| 一坐尽惊 | 《三国志·魏志·王粲传》：“粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。” |
| 一坐皆惊 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。” |
| 一日之雅 | 东汉 班固《汉书 谷永传》：“永斗筲之才，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。” |
| 一民同俗 | 语出《晏子春秋·问上十八》：“古者百里而异习，千里而殊俗。故明王修道，一民同俗。” |
| 一表非俗 | 元·秦简夫《东堂老》第三折：“他生在无忧愁太平时务，空生得貌堂堂一表非俗。”元·无名氏《鸳鸯被》第一折：“天生的一表非俗，匹配得你过。” |
| 一面之雅 | 田汉《关汉卿》第七场：“女的我不认识，跟这关汉卿倒有一面之雅。” |
| 不僧不俗 | 明 冯梦龙《醒世恒言 张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不误了终身？” |
| 不同流俗 | 《礼记 射义》：“不从流俗。 |
| 不登大雅 | 见“不登大雅之堂”。 |
| 不登大雅之堂 | 清 文康《儿女英雄传》第一回：“这部评话，原是不登大雅之堂的。” |
| 不能登大雅之堂 | |
| 不落俗套 | 臧克家《京华练笔三十年》：“我学习写点评论性质的文章，给自己立两个标准。一个是独立思考，另一个是不落俗套。” |
| 世俗之见 | |
| 世扰俗乱 | 汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。” |
| 举止娴雅 | 清·褚人获《隋唐演义》第一回：“更是性格敏慧，举止娴雅，浅笑微颦，丰华入目；承颜顺意，婉娈快心。” |
| 习以成俗 | 《魏书 高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，一至于斯。” |
| 习俗移人 | 汉·杨恽《报孙会宗书》：“安定山谷之间，昆戎旧壤，子弟贪鄙，岂习俗之移人哉！” |
| 习俗移性 | 春秋 齐 晏婴《晏子春秋 杂上》：“晏闻：汩常移质，习俗移性。” |
| 习非成俗 | 晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。” |
| 争天抗俗 | |
| 从俗就简 | 宋 周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。 |
| 从俗浮沉 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。 |
| 任从风浪起，稳坐钓鱼船 | 刘少奇《论共产党员的休养》：“中国有两句谚语：‘谁人背后无人说，那个人前不说人？’‘任从风浪起，稳坐钓鱼船。’” |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼台 | 《人民文学》1976年第6期：“他如今是‘任凭风浪起，稳坐钓鱼台’，单等撒网下钩了。” |
| 任凭风浪起，稳坐钓鱼船 | 毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》四：“我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部，就可以‘任凭风浪起，稳坐钓鱼船’。要有这个信心。” |