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成语解释出处
chū shēng niú dú bú pà hǔ初生牛犊不怕虎牛犊：小牛；刚生下来的小牛不怕老虎。比喻年轻人勇敢胆大；无所畏惧；敢作敢为。也作“初生牛犊不惧虎”、“初生牛犊不畏虎”。明 罗贯中《三国演义》第74回：“俗云：‘初生牛犊不惧虎。’”
lí shēng yuè jiǎo犁生骍角指杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”
péng lǘ shēng huī蓬闾生辉蓬闾：简陋的房屋。使陋室增添光辉。清·李汝珍《歧路灯》第四回：“孝移道：‘多蒙两位先生台爱，蓬闾生辉。’”
tán xiào fēng shēng谈笑风生形容谈话时有说有笑；饶有兴趣；气氛热烈。风生：有兴致；很风趣。宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。”
sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá死诸葛吓走生仲达指人虽死，余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。《晋书·宣帝纪》：“时百姓为之谚曰：‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰：‘吾便料生，不便料死故也。”
mín shēng zài qín民生在勤人民的生计在于勤劳。《左传 宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匮。”
shēng wǒ qú láo生我劬劳劬劳：劳苦。父母生养子女非常辛苦。《诗经·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬劳。”
zài shēng zhī dé再生之德指救命的恩德。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回：“贤妻，牌头金玉之言，实为再生之德。”
nǐ sǐ wǒ shēng你死我生形容斗争非常激烈、不能共存。清·西周生《醒世姻缘传》第95回：“如要再叫唤，我就打你致命，今日赌一个你死我生！”
mài wén wéi shēn卖文为生指以出卖诗文所得来维持生计。唐 杜甫《闻斛斯六官未归》：“故人南郡去，云索作碑钱。本卖文为活，翻令室倒悬。”
mù xiǔ zhù shēng木朽蛀生朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
shēng zǐ dāng rú sūn zhòng móu生子当如孙仲谋孙仲谋：三国时吴主孙权。形容智勇双全的英雄人物。晋·陈寿《三国志·吴志·吴主传》：“生子当如孙仲谋。”
jí zhōng shēng zhì急中生智智：智谋；对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。唐 白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。”
wàng shēng shě sǐ忘生舍死忘却性命，不怕牺牲。元·关汉卿《哭存孝》第四折：“呀，可怎生帐前空挂着虎皮袍，枉了你忘生舍死立唐朝。”
pǔ dù zhòng shēng普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”
bǎi bì cóng shēng百弊丛生百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。梁启超《政治学学理摭言》：“则以智慧程度未达于大多数，而欲幸福之程度进于大多数，未有不百弊丛生，而贻反对之徒以口实者也。”
xiāng yīn xiāng shēng相因相生互相承袭，互相促进。明·谢榛《四溟诗话》第四卷：“夫因朴生文，因拙生巧，相因相生，以至今日。”
shēng rén tú tàn生人涂炭涂炭：烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地。北周·庾信《伤心赋》：“在昔金陵，天下丧乱，王室版荡，生人涂炭。”
cāng shēng tú tàn苍生涂炭涂：泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。明 罗贯中《三国演义》第93回：“狼心狗行之辈，滚滚当道。奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。清·李汝珍《镜花缘》第56回：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。”
píng shēng zhī yuàn平生之愿平生：一生。指一生的志愿。明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“公子听说，两手加额：‘趁我平生之愿矣。’”
jié wài shēng zhī节外生枝节：竹子分枝长叶的地方。竹子应该在节外生枝；节外生出杈枝来。比喻在不应该出现问题的地方又产生了新的问题。也用作“节上生枝”。元 康进之《李逵负荆》第二折：“不是我节外生枝，囊里盛锥，谁着你夺人爱女，逞己风流，被咱都知。”
pǔ jì qún shēng普济群生同“普度众生”。明·无名氏《庆长生》第一折：“九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。”
shēng pīn yìng còu生拼硬凑生：生硬。勉强连缀，凑合。《人民日报》1957.10.29：“使得人物性格能够在浓烈的生活气息中向前发展，而没有生拼硬凑违反常情的弊病。”
wū tóu bái mǎ shēng jiǎo乌头白马生角比喻不可能出现的事。《史记·刺客列传》：“乌头白，马生角，乃许耳。”
tán tǔ fēng shēng谈吐风生见“谈吐生风”。清·彭养鸥《黑籍冤魂》第21回：“一呼一吸兴致豪，谈吐风生议论高。”
jiù zào shēng wā臼灶生蛙灶没与水中，产生青蛙。形容水患之甚。《战国策·越策一》：“今城不没者三板，臼灶生蛙，人马相食。”
shēng sǐ róng rǔ生死荣辱生存与死亡，荣耀和耻辱。清·褚人获《隋唐演义》第50回：“妾身国破家亡，今日生死荣辱，悉听大王之命。”
yǎn yìng shēng zī掩映生姿掩映：隐约映衬。指景物互相衬托更显出景物的美。曾朴《孽海花》第20回：“两边碧渠如镜，掩映生姿。”
wěi shēng bào zhù尾生抱柱相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。《庄子 盗跖》：“尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”
ēn ruò zài shēng恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
jī bù yù shēng几不欲生几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。宋 吕大钧《吊说》：“其恻怛之心、痛疾之意不欲生。”
xún shì shēng fēi寻事生非形容有意制造事端，制造纠纷。艾芜《乌鸦之歌》：“现在他也只有忍了，人家往往要来寻事生非，正愁找不着漏洞哩。”
xíng jù shén shēng形具神生形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
shēng xī fán shù生息蕃庶生息：生活；蕃：繁殖。生存并繁殖人口。《清史稿·食货志》：“其后土、客生息蕃庶，岁屡有秋，关内汉回挟春承恳，络绎相属。”
tiān zǐ mén shēng天子门生指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生宋·岳珂《桯史·天子门生》：“卿乃朕自擢，秦桧日荐士，曾无一言及卿，以此知卿不附权贵，真天子门生也。”
shēng ér zhī zhī生而知之生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
wū yǒu xiān shēng乌有先生虚拟的人名或事物。汉·司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”
bǐ dǐ chāo shēng笔底超生犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。苏雪林《闲话战争 齿患》：“严冷无情的法官定了你的死罪之后，就从不会有笔底超生的事。”
bǐ xià chāo shēng笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
cùn cǎo bù shēng寸草不生寸草：一点儿草；生：生长。①形容土地贫瘠；连一点儿草都不长。②亦形容灾情严重。元 关汉卿《窦娥冤》第四折：“若是果有冤枉，着你楚州三年不雨，寸草不生。”
xiū yǎng shēng xī休养生息指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。唐 韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。”
kū yáng shēng tí枯杨生稊稊：植物的嫩芽。枯萎有杨树又长出了芽。旧喻老人娶少妻。《周易 大过》：“九二，枯杨生稊，老夫得其女妻。”
pǔ dù qún shēng普度群生见“普度众生”。明·冯梦龙《警世通言·吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
shēng shēng shì zhǎng声生势长声：声誉；势：权势。声望越高，势力越大。唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施，声生势长。”
yìng shí ér shēng应时而生指应天命而产生。现指适应时机而产生姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
lǎo bàng shēng zhū老蚌生珠原比喻年老有贤子。后指老年得子。《北齐书·陆印传》：“吾以卿老蚌遂出明珠。”
shēng ròu kū gǔ生肉枯骨枯骨：白骨。使死者再生，枯骨长肉。形容施惠很深。《晋书·刑法志》：“至义畅于三代之际，遗风播于百世之后，生肉枯骨，惠侔造化。”
hǎo hǎo xiān shēng好好先生指不坚持原则；对谁也不敢或不愿得罪的人。元 无名氏《水仙子 冬》曲：“只不如胡卢兄弟每日相逐趁，到能够吃肥羊饮巨觥，得便宜是好好先生。”
chāo dù zhòng shēng超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
hòu shēng lì yòng厚生利用谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
kū gǔ shēng ròu枯骨生肉犹言起死回生。《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。”
yǔ duó shēng shā予夺生杀《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》：“为人主者，予夺生杀，各当其义。”
zuò zuò shēng máng作作生芒作作：光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫。蔡东藩《民国通俗演义》第115回：“张雨帅眼光奕奕，常思染指中原，扩张势力，既得老徐密电，正好乘机展足，作作生芒。”
shì shēng zhǒu yè事生肘腋肘腋：胳肢窝。比喻事变就发生在身边。《三国志 蜀志 法正传》：“主公之在公安也，北畏曹公之强，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。”
cháng shēng bù miè长生不灭长生：生命长存。生命长存，永不死亡。元·贾仲文《金童玉女》第一折：“你二人跟我出家，长生不灭。”
ēn tóng zài shēng恩同再生恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。刘流《烈火金刚》第17回：“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
shā shēn chū shēng杀身出生出：去，离弃。舍弃生命。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·忠廉》：“忠臣亦然，苟便于主利于国，无敢辞违，杀身出生以徇之。”
yǒu shēng lì liàng有生力量①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。毛泽东《集中优势兵力，各个歼灭敌人》：“集中兵力各个歼敌的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。”
jué lù féng shēng绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
huó bāo shēng tūn活剥生吞比喻机械地搬用或生硬地模仿。语出唐·刘肃《大唐新语·谐谑》：“有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归’。人谓之谚曰：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”
shēng shēng sǐ sǐ生生死死犹言一辈子。指从生至死。清 周亮工《书影》卷二：“宽复洒泣诉其父母生生死死之苦日：‘傥伊父母必欲归，且随其主母起居耳。’”
sǐ dì qiú shēng死地求生求：寻取。指在极其危险的境地中求取生存。《新唐书·赵孇传》：“士贵建功立名节，今虽众寡不敌，男子当死地求生，徒惧无益也。”
bǎo nuǎn shēng yín yù饱暖生淫欲指生活安逸，易起淫念。明 贾仲名《对玉梳》第三折：“[正旦唱]这厮只因饱暖生淫欲……[正旦唱]便休想似水如鱼。”
dōng hōng xiān shēng冬烘先生指昏庸浅陋的知识分子。五代·王定宝《唐摭言》卷八：“主司头脑太冬烘，错认颜标作鲁公。”
xū kū chuī shēng嘘枯吹生嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。南朝 宋 范晔《后汉书 郑太传》：“孔公绪清谈高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。”
kū yáng shēng huā枯杨生华枯：干枯；华：同“花”。枯萎的杨树重新开花。比喻老年女子嫁了做官的丈夫，好景不长。《周易·大过》：“九五，枯杨生华，老妇得其士夫。”
shēng shā yǔ duó生杀予夺生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。《周礼 春官 内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”
shā shēng zhī quán杀生之权杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权。东汉·班固《汉书·游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。”
yán lùn fēng shēng言论风生形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”
zào bàng shēng shì造谤生事谤：诽谤。假造诽谤他人的言语以挑起事端。《清史稿·王恕传》：“若告贷银米以给口食，则必计其能还而后之，狡黯之流遂谓官有偏私，不免造谤生事。”
lè jí bēi shēng乐极悲生高兴到极点时，发生使人悲伤的事。《史记 滑稽列传》：“酒极则乱，乐极则悲，万事尽然，言不可极，极之而衰。《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。”
jìn shēn xiān shēng搢绅先生搢：插；绅：大带；搢绅：宦官的代称。指做过官的大人先生战国·宋·庄周《庄子·天下》：“其在于诗书礼乐者，邹鲁之士，搢绅先生多能明之。”
jiāo shēng guàn yǎng娇生惯养娇：宠爱。惯：姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。清 西周生《醒世姻缘传》：“似这几日，我看菩萨的面上，不和你一般见识，谁想娇生惯养了，你通常不像样了。”
lìng kāi shēng miàn另开生面另外创造新的形式或开创新的局面。清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
shēng róng sǐ āi生荣死哀活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。先秦 孔子《论语 子张》：“其生也荣，其死也哀。”
bié kāi shēng miàn别开生面别：另外；开：开辟；开创；生面：新的面目。原指画像经重新绘制；面目一新。后比喻另外开辟一种新局面或创造一种新的风格式样。唐 杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”赵次公注：“凌烟画像颜色已暗，而曹将军重为之画，故云开生面。”
shēng qíng jiàn jǐng生情见景景：景物。看到眼前景物而引起某种联想或感慨，也指随机应变。明·无名氏《活拿萧天佑》第三折：“我见他气昂昂威风自逞，雄赳赳施逞些气性，使不着你叫丫丫寻棕见影，你看我两阵前生情见景。”
xiāng miè xiāng shēng相灭相生指互相克制，互相生发或互相依存，互相制约。汉·荀悦《汉纪·汉成帝纪》：“其言虽殊，譬犹水火相灭亦相生也。”
sǐ bié shēng lí死别生离永久的离别或难期再见的离别。元·柯丹丘《荆钗记·见母》：“死别生离辞故里，经历尽万种孤栖。”
lùn yì fēng shēng论议风生谈论得极其生动而又风趣。《宋史 陈亮传》：“亮为人才气超迈，喜谈兵；论议风生，下笔数千言立就。”
péng bì shēng huī蓬荜生辉篷筚：用草、荆条等编成的门户；借以代简陋的房屋。使自家的破屋子也增生了光辉。一般用作自己家里的谦词。宋 王柏《回赵星诸书》：“专使远临，俯授宝帖，联题累牍，蓬荜生光。”
qiān shēng wàn jié千生万劫世世代代，永久。《剪灯余话·幔亭遇仙录》：“千生万劫难得见，如何一旦皆相亲。”
hòu shēng wǎn xué后生晚学后生：后辈。指学历浅的年轻人。宋·陆九渊《与傅全美书》：“仙里年来向学者甚众，风习可尚，正赖长者不惮告教，使后生晚学得知前辈风采，谦冲就实，无徒长虚诞。”
āi lè xiāng shēng哀乐相生悲痛和喜乐互为因果。西汉 戴圣《礼记 孔子闲居》：“乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。”
shí běn shēng yì蚀本生意赔本的买卖。毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“如果有什么蠢人，不知此理，拒绝睡觉，他明天就没有精神了，这是蚀本生意。”
jīng jí cóng shēng荆棘丛生荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。清·李汝珍《镜花缘》第68回：“此时家难未靖，荆棘丛生，一经还乡，存亡莫保，臣稍知利害，岂肯自投罗网。”
zhī lán shēng yú shēn lín芝兰生于深林香草长在深山里依然芬芳。比喻品德高尚的人不因身处逆境而败坏名节《孔子家语·在厄》：“芝兰生于深林里，不以无人而不秀；君子修道立德，不为困穷而败节。”
shēng mǐ zuò chéng shú fàn生米做成熟饭比喻事情已经做成了，不能再改变。明 沈受先《三元记 遣妾》：“小姐，如今生米做成熟饭了，又何必如此推阻。”
chū shēng zhī dú bù wèi hǔ初生之犊不畏虎比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。姚雪垠《李自成》第一卷第十四章：“刚吃过早饭，人马全都汇齐，有些人震于闯王和李过的威名，不免惊惶，但有些人好像初生之犊不畏虎，磨拳擦掌地等待厮杀。”
zhòng yì qīng shēng重义轻生谓看重义行而轻视生命。《晋书·忠义传赞》：“重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。”
běi guō xiān shēng北郭先生用以指隐居不仕的人。《韩诗外传》卷九载，北郭先生却楚庄王之聘不仕。《后汉书 方术传 廖扶》载，廖扶感父以法丧身，惮为吏，终身不仕，时人因号为北郭先生。
bái miàn rú shēng白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。《资治通鉴 晋孝武帝太元十二年》：“温详之徒，皆白面儒生，乌合为群，徒恃长河以自固；若大军济河，必望旗震坏，不待战也。”
nǚ shēng wài xiàng女生外向向：朝着，引申为偏爱。女子成人总要结婚。指女子心向丈夫家。东汉·班固《白虎通·封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”
shě shēng qǔ yì舍生取谊舍生：舍弃生命；取：求取。指为正义而牺牲生命。东汉·班固《汉书·叙传上》：“保身遗名，民之表兮。舍生取谊，亦道用兮。”
shí shēng jiǔ sǐ十生九死形容历尽艰险。唐 韩愈《八月十五赠张功曹》诗：“十生九死到官所，幽居默默如藏逃。下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。”
tiān shēng lì zhì天生丽质天生：天然生成。丽质：美丽的姿容。形容女子妩媚艳丽。唐 白居易《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
yōu huàn yú shēng忧患余生忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。沈砺《感怀》：“光阴潦草歇繁华，忧患余生辄自嗟。”
yǎng shēng zhī dào养生之道指修养身心，以期保健延年的方法。《庄子 养生主》：“吾闻庖丁之言，得养生焉。”唐 成玄英疏：“遂悟养生之道也。”
wàng ér shēng wèi望而生畏看着就害怕。生畏：害怕。先秦 孔子《论语 尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”

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