言的成语_带言字的成语_含带言的四字成语

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成语	解释	出处
nè yán mǐn xíng讷言敏行	讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。	先秦孔子《论语里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”
huà yán huà yǔ话言话语	犹谈话。	柳青《创业史》第二部第七章：“并且话言话语间，很不满意郭振山。”
yán zhī záo záo言之凿凿	凿凿：确实。话说得非常确实。	清纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
è yán pō yǔ恶言泼语	指用狠毒的话骂人或说话	清西周生《醒世姻缘传》第73回：“这伊秀才又是个极柔懦的好人，在那佃房居住的人家，不肯恶言泼语，伤犯那些众人。”
jí yán jù sè疾言倨色	形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。	《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“[二弟]稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自已德行不足，不能化诲……直待兄弟号泣请罪，方才起身。并不以疾言倨色相加也。”
kōng yì jìn yán空臆尽言	臆：胸。胸中毫无隐藏，把知道的东西全都说出来。	《新唐书·刘蕡传》：“今蕡所对，敢空臆尽言，汉魏以来，无与蕡比。”
yán shí wàng jiǔ言十妄九	形容说话虚妄不实。	元·尚仲贤《气英布》第三折：“咱则道舌刺刺言十妄九，村棒棒呼幺喝六。”
dùn fù zhī yán顿腹之言	犹言肺腑之言。	《金瓶梅词话》第二五回：“常言酒发顿腹之言。”
wú yōng huì yán无庸讳言	不必忌讳这样说。	周恩来《关于亚非会议的报告》：“亚非各国在社会制度方面的差异是无庸讳言的。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”
yán guī hé hǎo言归和好	同“言归于好”。	《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
yī yán chāo bǎi zǒng一言抄百总	抄：包括；百总：全部。一句话包括了全部，再也不改变。指打定了主意。	清·文康《儿女英雄传》第三回：“那知他打定了九牛拉不转的主意，一言抄百总，任是谁说，算是去定了。”
kuáng gǔ zhī yán狂瞽之言	狂：狂妄。瞽：瞎眼，盲目。指愚妄无知的言论。旧时常用作自谦之辞。亦作“狂瞽之说”。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“伏愿陛下采臣狂瞽之言，参以刍尧之议，冀千虑一得，衮职有补。”
wēi yán wēi xíng危言危行	危：正直。说正直的话，做正直的事。	先秦孔子《论语宪问》：“邦有道，危言危行。”
yǎ kǒu wú yán哑口无言	像哑巴一样；说不出话来。形容理屈词穷的样子。	明冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“一番言语，说得张六嫂哑口无言。”
qiān yán wàn yǔ千言万语	千句话万句话；形容话很多。	《鹖冠子世兵》：“千言万语，卒赏谓何？”
yán xìn xíng guǒ言信行果	见“言必信，行必果。”	梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
wàng yán zé luàn妄言则乱	妄：胡乱。胡言乱语就会出乱子。	西汉·刘安《淮南子·主术训》：“天妄视则淫，耳妄听则惑，口妄言则乱，夫三关者不可不慎守也。”
liú yán huò zhòng流言惑众	流言：无根据的话。指制造谣言以欺骗、迷惑群众。	《汉书·翟方进传》：“今翟义、刘信等谋反大逆，流言惑众，欲以篡位。”
chū yán tǔ cí出言吐词	见“出言吐气”。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
yù rén wù wén，mò ruò wù yán欲人勿闻，莫若勿言	闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
yán zhī bù yú言之不渝	渝：改变，违背。说出的话不改变，即说到做到。	晋·陆机《遂志赋》：“任穷达以逝止，亦进仕而退耕；庶斯言之不渝，抱耿介以成名。”
shéng mò zhī yán绳墨之言	可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”
nì ěr zhōng yán逆耳忠言	逆耳：不顺耳。听起来感到刺耳的话是有益的好话	明·无名氏《四马投唐》楔子：“我忠心主意要兴兵，逆耳忠言不肯听。”
shì wú bù kě duì rén yán事无不可对人言	言：说。没有什么事情不可以公开	《宋史·司马光传》：“平生所为，未尝有不可对人言者。”
shǎo yán guǎ yǔ少言寡语	谓平时说话不多。	冯志《敌后武工队》第一章：“少言寡语的赵庆田，是和他一起参的军，一起入的党。”
yán sān yǔ sì言三语四	形容人多嘴杂，议论纷纷。	元武汉臣《玉壶春》第三折：“欲待要去呵，又惹的人言三语四。”
qiǎo yán lì kǒu巧言利口	巧妙的言辞，锋利的口辩。	汉·东方朔《非有先生论》：“三人皆诈伪，巧言利口以进其身。”
zhí yán jí jiàn直言极谏	①谓以正直的言论谏诤。古时多用于臣下对君主。②直言极谏科的省称。	汉·晁错《举贤良对策》：“救主之失，补主之过，扬主之美，明主之功，使主内无邪辟之行，外无骞污之名。事君若此，可谓直言极谏之士矣。”
yán bù èr jià言不二价	见“言无二价”。	艾芜《人生哲学的一课》：“货在商人店里，贵得如同宝贝，真是言不二价的。”
yán xíng ruò yī言行若一	见“言行抱一”。	汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
yán xiào xī yí言笑嘻怡	嘻：笑声；怡：喜悦。说说笑笑，十分快乐。	唐·刘禹锡《代诸郎中祭王相国文》：“晓下黄阁，车骑威迟。夕归华堂，言笑嘻怡。”
yán xiào zì rú言笑自如	见“言笑自若”。	清·方苞《通议大夫江南布政使陈介墓志铭》：“群夷纵火，牛街镇去城三十馀里，火光烛天。公言笑自如，日夜为守战计，贼不敢逼。”
ruǎn yǔ wēn yán软语温言	温和的话语。	周立波《山乡巨变》上十四：“每逢女儿挨了爸爸骂，陈妈总要软语温言，劝慰几句，生怕她受了委屈。”
zào yán shēng shì造言生事	捏造虚言以挑起事端。	《孟子·万章上》：“好事者为之也。”宋·朱熹集注：“好事，谓喜造言生事之人也。”清·张南庄《何典》第二回：“只消说他造言生事，顶名告他一状，不怕不拿大锭大帛出来买静求安。”
yán wēi zhǐ yuǎn言微旨远	旨：含意。言辞微妙，含意深远。	唐·白居易《礼部试策王道》：“圣哲垂训，言微旨远。”
xián yán dàn yǔ闲言淡语	①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。	马烽《吕梁英雄传》：“这些闲言淡语，只当作一段开台锣鼓吧！”
guǒ rú qí yán果如其言	果：果真，诚然。指事物的发展变化果然像所说的那样。	晋·葛洪《抱朴子·至理》：“果如其言，吕后德之，而逼令强食之，故令其道不成耳。”
yán yán shàn guǒ言言善果
jí bù zé yán急不择言	急得来不及选择词语。形容说话十分急迫或紧张。	鲁迅《华盖集忽然想到》：“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”
fù xīn zhī yán负薪之言	负薪：背柴，借指地位低微的人。指地位低微的人说的话	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“王者不却众庶，故能明其德。”司马贞索隐：“《文子》曰：‘圣人不让负薪之言，以广其名。’”
yán bì xìn，xíng bì guǒ言必信，行必果	信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。	先秦孔子《论语子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
yán bù gù xíng言不顾行	说话与行事不相符合。	《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
dūn mò guǎ yán敦默寡言	稳重而少言语。	《续资治通鉴·元泰定帝泰定元年》：“回回、博果密之子，库库之兄也，敦默寡言，嗜学能文。”
zào yán huò zhòng造言惑众	惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。	清·壮者《扫迷帚》第十回：“老兄六尺须眉，何苦同妇人女子一般识见，造言惑众，说得天花乱坠，凿凿有据呢！”
yì yú yán wài溢于言外	溢：水满外流，引申为超出。超出语言之外。指某种意思、感情通过语言文字充分表露出来。亦作“溢于言表”。	叶圣陶《倪焕之》：“郑重叮咛的意思，溢于言外。”
lì mǎ wàn yán立马万言	倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。	宋王十朋《梅溪王忠文公集上太守李端明书》：“唐翰林应长庚之梦，世号谪仙人，立马万言，而文章为天下之法。”
yán bù gù xíng，xíng bù gù yán言不顾行，行不顾言	说话没有考虑到自己的行为，行事没有考虑到自己的诺言。指言行不一致。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰，古之人，古之人。”
jiān yán jiān yǔ尖言尖语	指言语尖酸刻薄。	明冯梦龙《醒世恒言张廷秀逃生救父》：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又从旁尖言尖语帮扶，心中明白是他撺掇。”
néng yán kuài shuō能言快说	见“能言快语”。	明·施耐庵《水浒传》第81回：“原来这李师师是个风尘妓女，见了燕青这表人物，能言快说，口舌利便，倒有心看上他。”
yán xíng xìn guǒ言行信果	见“言必信，行必果”。	郭沫若《沁园春·祝中日恢复邦交》词：“从今后，望言行信果，和睦万邦。”
yì yán xū měi溢言虚美	过甚其辞、不符合实际地称美。	清·方苞《书周颂清庙诗后》：“古人事君亲要于诚信，不敢溢言虚美，以滋天下后世之口实也。”
chāng yán wú jì昌言无忌	昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。	清汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁答。
qù tī zhī yán去梯之言	除去梯子后说的话。比喻绝密的话	南朝·宋·范晔《后汉书·刘表传》：“今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？”
tián yán róu shé恬言柔舌	犹言甜言蜜语。	唐·杜牧《上池州李使君书》：“故有知之者，有怒之者，怒不附己者，怒不恬言柔舌道其盛美者，怒守直道而违己者。”
yán wén kè shēn言文刻深
kǒu wú zé yán口无择言	谓出口皆合道理，无需选择。	汉·马援《诫兄子严敦书》：“龙伯高敦厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。”
fán yán suì yǔ烦言碎语	烦：多，繁剧；碎：琐碎。形容文词杂乱、琐碎。	清·西周生《醒世姻缘传》第一回：“接风送行，及至任中，宦囊百凡顺意，这都不为烦言碎语。”
jiān kǒu wú yán缄口无言	缄口：闭着嘴。闭着嘴，不说话。	宋释道原《景德传灯录》卷十二：“师云：\'汝若不会，老僧即缄口无言。\'”
kǒu wú zé yán，shēn wú zé xíng口无择言，身无择行	言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。	《孝经·卿大夫》：“是故非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。”
yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo言者谆谆，听者藐藐	谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。	《诗经大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
táo lǐ wú yán，xià zì chéng xī桃李无言，下自成蹊	古谚语。比喻实至名归。	宋辛弃疾《一剪梅独立苍茫醉不归》词：“多情山鸟不须啼，桃李无言，下自成蹊。”
yán bù dǎi yì言不逮意	见“言不达意”。	宋·程颐《与吕大临论中书》：“窃恐辞命不明，言不逮意，致高明或未深喻，辄露所见，求益左右。”
chú ráo zhī yán刍荛之言	刍荛：割草打柴的人。割草打柴人的话。指普遍百姓的浅陋言辞。也用作讲话者的谦词。	《诗经大雅板》：“先民有言，询于刍荛。
yì měi zhī yán溢美之言	过分夸奖的话。	先秦庄周《庄子人间世》：“夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。”
yào shí zhī yán药石之言	药石：治病的药物和砭石，泛指药物。比喻劝人改过的话。	《旧唐书高季辅传》：“（太宗）特赐钟乳一剂，曰：‘进药石之言，故以药石相报。’”
gù ér yán tā顾而言他	见“顾左右而言他”。	《扫迷帚》第二一回：“那三人见话不投机，便顾而言他。”
yán xíng bù èr言行不贰	犹言言行一致。	《晋书·孝友传·许孜》：“至性孝友，立节清峻，与物恭让，言行不贰。”
kǒu chū dā yán口出大言	说大话。形容说话狂妄。	明·冯梦龙《东周列国志》第七回：“御者见考叔口出大言，更不敢上前，且立住脚观看。”
yán jiǎn yì gāi言简意赅	简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。	宋张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”
néng yán qiǎo biàn能言巧辩	形容能说会道，善于言辩。	元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
fā yán yíng tíng发言盈庭	形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。	《诗经小雅小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”
yī yán bù fā一言不发	一句话也不说。	明冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
bó wén biàn yán博闻辩言	博：多。闻：传闻。辩言：巧言。形容道听途说，似是而非的言论。	《吕氏春秋·疑似》：“患人之博闻辩言而似通者。”
yào yán miào dào要言妙道	要：重要，中肯；妙：神妙，深微。中肯的名言，深微的道理。	汉枚乘《七发》：“今太子之病，可无药石针刺灸疗而已，可以要言妙道说而去也。”
néng yán shàn biàn能言善辩	善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。	元尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
yán lùn fēng shēng言论风生	形容言谈议论时兴致很高，气氛活跃。	清·袁枚《新齐谐·赵李二生》：“[书生]邀入坐，言论风生。”
huāng táng zhī yán荒唐之言	指荒诞无稽的言论。	战国·宋·庄周《庄子·天下篇》：“庄周闻其风而悦之，以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞时恣纵而不戃。”
qióng yán zá yǔ穷言杂语	指各种各样的说法。	清·西周生《醒世姻缘传》第15回：“有的说他死有余恨，还该灭他三族，穷搜他的党羽；穷言杂语，激聒个不了。”
míng bù zhèng，yán bù shùn名不正，言不顺	指名分不正或名实不符。	先秦孔子《论语子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
zuò shù wú yán坐树无言	见“坐树不言”。	《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
zuò shù bù yán坐树不言	《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。	《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
mì yǔ tián yán蜜语甜言	蜜：比喻甘美。说的话像蜜一样甜。形容说的话好听。	《白雪遗音·劝嫖》：“他生就能为将人哄，蜜语甜言会装腔。”
báo chún qīng yán薄唇轻言	形容多嘴，说话随便。	春秋无名氏《灵枢经逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
fāng yán jǔ xíng方言矩行	谓言行方正，合乎规范。	清·钱泳《履园丛话·科第·孝感》：“彭一庵，名珑，字云客，长洲人，方言矩行，士林推重。”
zhì zú yǐ jù jiàn，yán zú yǐ shì fēi智足以拒谏，言足以饰非	智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。	西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
yán fāng xíng yuán言方行圆	谓言论正直而行为圆滑。	汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
yán zhě fú zhī言者弗知	见“言者不知”。	《老子》：“知者不言，言者不知。”河上公注：“知者贵行不贵言也。驷不及舌，多言多患。”一本作“言者弗知”。
mò mò wú yán嘿嘿无言	不声不响，闭口无言	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“仔细看着秦重，好生疑惑，心中甚是不悦，嘿嘿无言。”
bù gǒu yán xiào不苟言笑	苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言为重，百金为轻	金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。	宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
xiān yán wǎng xíng先言往行	行：行为。指前代圣贤的言行。	南朝·梁·任昉《为萧扬州荐士表》：“先言往行，人物雅俗，甘泉遗仪，南宫故事，画地成图，抵掌可述。”
xíng jùn yán lì行峻言厉	行：行为；峻：严厉。行为和言语都十分严厉。	唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”
shāng yán zhā yǔ伤言扎语	方言。谓说讽刺话。	周立波《山乡巨变》上卷：“嫂嫂指鸡骂狗，伤言扎语，家里一天也待不下去了。”
rén yán lì bó仁言利博	博：多，广。指有仁德的人说一句话，别人就能得到很大的好处。	先秦左丘明《左传昭公三年》：“仁人之言，其利博哉！晏子一言而齐侯省刑。”
yán guī yú hǎo言归于好	言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。	先秦左丘明《左传僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”
yī shí xì yán一时戏言	偶然开玩笑的话	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“这话虽然有的，止不过一时戏言，难道奴家终身之事，只在两局棋上结果了不成！”
bèi huì shí yán背惠食言	指忘恩失信。	《周书杨荐传》：“荐至蠕蠕，责其背惠食言，并论结婚之意。”
tú tuō kōng yán徒托空言	白把希望寄托于空话。指只讲空话，而不实行。	西汉司马迁《史记太史公自序》：“子曰： ‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。’”
bù kě yán zhuàng不可言状	状：形容。没法用言辞来形容。	廖仲恺《再论钱币革命》：“其结果遂致钱币之购买力锐减，受契约上一定之月给以为生活者，窘苦不可言状。”

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