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成语	解释	出处
yuān yuán yǒu zì lái渊源有自来	有根据，有来源。	宋陆游《读宛陵先生诗》诗：“锻炼无遗力，渊源有自来。”
chǐ yǒu suǒ duǎn尺有所短	比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。	南朝梁钟嵘《诗品》下卷：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。”
gōng yǒu gōng lǐ，pó yǒu pó lǐ公有公理，婆有婆理	公：称丈夫的父亲。比喻双方争执，各说自己有理。	鲁彦《西安印象》：“议论纷纷，莫衷一是，然又引经据典，公有公理，婆有婆理。”
yǒu shēng yǒu sè有声有色	既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。	宋汪藻《浮溪集翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
cū zhōng yǒu xì粗中有细	表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心。	明吴承恩《西游记》第55回：“沙僧听说，大喜道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”
shì chū yǒu yīn事出有因	事情的发生是有原因的。	清李宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些\'事出有因，查无实据\'的话头，禀复了制台。”
sǐ shēng yǒu mìng死生有命	指人的生死都是命中注定。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”
xiū duǎn yǒu mìng修短有命	修：长；命：天命。人的寿命长短是由天注定的。	明·程登吉《幼学琼林》第三卷：“命之修短有数；人之富贵在天。”
mò xū yǒu莫须有	原意是也许有吧。后指凭空捏造。	《宋史岳飞传》：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
yǒu xīn wú lì有心无力	有愿望和打算，但没有力量付诸实现。	南朝·梁·惠皎《高僧传·义解·竺法旷》：“贫道必当尽诚上答，正恐有心无力耳。”
yǒu xīn rén有心人	有某种想法，肯动脑筋的人。	清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”
yǒu jìn wú tuì有进无退	只有前进，没有后退。	明·冯梦龙《东周列国志》第六十一回：“军中无戏言！吾二人当亲冒矢石，昼夜攻之，有进无退。”
chuò yǒu yú yù绰有余裕	形容态度从容，不慌不忙的样子。后也指能力、财力足够而有剩余。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“我无官守，我无言责也，则吾进退岂不绰绰然有余裕哉？”
yǒu gēn yǒu jù有根有据	有根据，不是凭空捏造。	清·吴璿《飞龙全传》第八回：“郑恩听了这一席话，欲待不信，这卖油梆子现在，是他掐算出来的，似乎有根有据，怎么不信？”
yǒu mù gòng jiàn有目共见	谓人人都看见，极其明显。	清·陈确《大学辨一·翠薄山房帖》：“《大学》纷纷言先言后，有目共见。”
hòu huì yǒu qī后会有期	会：相见；见面；期：时期。以后还有见面的日子或以后还有相见的机会。	元乔梦符《扬州梦》第三折：“小官公事忙，后会有期也。”
yǒu bǎi hài ér wú yī lì有百害而无一利	百害：泛指许多坏处。有许多坏处，没有一点好处。
rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu人无远虑，必有近忧	虑：考虑；忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。	先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
zhèn zhèn yǒu cí振振有词	理直气壮的样子。形容自以为理由很充分；说个不休。	清梁启超《关税权问题》：“今者外人之以排外相诬者，既振振有词，其乌可更为无谋之举，以授之口实也。”
xiàng shà yǒu jiè shì象煞有介事	指装模作样，活象真有那么一回事似的。	茅盾《子夜》：“屠维岳的法宝就是说大话，象煞有介事，满嘴的有办法，有把握！”
kě yǒu kě wú可有可无	可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。	清曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。”
yǒu tóu yǒu nǎo有头有脑	喻有头绪，有条理。
yǒu lái yǒu wǎng有来有往	指对等行动。所指因文而异。	陶行知《怎样做小先生》十一：“你既虚心的请教他，他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨	富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。	唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹	原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。	宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
yīng yǒu jìn yǒu应有尽有	应该有的都有。形容十分齐备。	《宋书江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
luò huā yǒu yì，liú shuǐ wú qíng落花有意，流水无情	比喻这一方面有情，那一方面无意（多指男女恋爱）。	宋释普济《五灯会元卷五十温州龙翔竹庵士珪禅师》：“落花有意随流水，流水无情恋落花。”
huáng tiān yǒu yǎn皇天有眼	皇天：上天。老天爷长着眼睛公正对待世事。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“想皇天有眼，自作自受。”
dà yǒu bì yì大有裨益	裨益：益处、好处。形容益处很大。	《北齐书·唐邕传》：“比及武平之末，府藏渐虚，邕度支取金，大有裨益。”
yǒu wǒ wú rén有我无人	极言其自傲而轻视他人。	蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。”
suī yǒu gǎo pù虽有搞暴	即使因干枯而变形。
jiào dǎo yǒu fāng教导有方	教育引导很有办法。	清吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十九回：“凡此种种，虽然是他叔祖教导有方，也是他福至心灵，官星透露，才得一变而为闻一知十的聪明人。”
yǒu lǐ zǒu biàn tiān xià有理走遍天下	只要有道理，任何地方都行得通。	欧阳山《苦斗》：“他惯用的口头禅是：‘有理走遍天下！’”
cùn yǒu suǒ cháng寸有所长	寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。	战国楚屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。
yǒu qù wú huí有去无回	只有出去的，没有回来的。	柯岗《逐鹿中原》第11章：“反而成了肉包子打狗，有去无回了！”
sǐ yǒu yú zhū死有余诛	犹死有余辜。	宋·苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。”
yǒu tóu wú wěi有头无尾	只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。	宋朱熹《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
huà wéi wū yǒu化为乌有	乌有：无有；不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。	宋苏轼《东坡诗卷十五章质夫送酒六壶，书至而酒不达，戏作小诗问之》诗：“岂意青州六从事，化为乌有一先生。”
dà yǒu xī wàng大有希望	指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。	曾朴《孽海花》第五回：“我想他觉得坏，只怕倒合了那些大考官的胃口，倒大有希望哩！”
yǒu qiú bì yìng有求必应	只要有人请求；就一定答应。形容容易答应人的请求；好说话。	唐李煙《妒神颂》：“所求必应，高山仰止。”
nìng kě xìn qí yǒu，bù kě xìn qí wú宁可信其有，不可信其无	宁：宁愿。宁愿相信它有，不可相信它没有。指做事要有充分的准备。	元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”
jiàng zài wài，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在外，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	春秋·齐·孙武《孙子兵法·变篇》：“城有所不攻，地有所不争，君命有所不受。”明·罗贯中《三国演义》第103回：“岂不闻：‘将在外，君命有所不受。’”
qí shù yǒu yuán衹树有缘	衹树：佛教语，给孤独园的略称；缘：缘分。与佛法有缘分。	明·陈汝元《金莲记·郊遇》：“漫言衹树有缘，落得浮萍无定。”
shēng cái yǒu dào生财有道	原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。	西汉戴圣《礼记大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé天下兴亡，匹夫有责	国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。	清顾炎武《日知录正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
yǒu chū xiǎn zhōng有初鲜终	鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾。	《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。”
yǒu zuǐ méi xīn有嘴没心	见“有嘴无心”。
ruò yǒu suǒ sī若有所思	好像在想什么似的。形容静坐沉思的样子。	唐陈鸿《长恨歌传》：“玉妃茫然退立，若有所思。”
yǒu shí zhī shì有识之士	具有才能和远见卓识的人。	汉刘向《说苑善说》：“天下有识之士，无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣。”
yǒu lái wú huí有来无回	只要来了，就回不去。谓彻底被消灭。	周立波《暴风骤雨》第一部十三：“有这玩艺儿，慢说他‘种殃军’，他洋爸爸鬼子来，也给他有来无回。”
bié yǒu rén jiān别有人间	犹别有天地。	清卓发之《裓园嫘史》诗序：“清凉山之畔，竹径数转，别有人间。”
yǒu qū wú shēn有屈无伸	屈：委屈，冤枉。蒙受冤枉而无法伸诉。	明·无名氏《女姑姑》第四折：“想当日酷刑害逢危遭困，您那一日便逼的我有屈无伸。”
nìng kě xìn qí yǒu宁可信其有	宁：宁愿。宁愿相信它有。	元·无名氏《盆儿鬼》楔子：“那先生都叫他做贾半仙，宁可信其有，不可信其无，孩子去意已决。”
chū yán yǒu zhāng出言有章	说话有条理。	《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”
yǒu yǒng wú móu有勇无谋	勇：勇气；胆量；谋：计谋；策略。只有胆量；没有计谋。指做事或打仗只凭勇气猛冲猛打；而没有周密考虑。	唐陆贽《论两河及淮西利害状》：“（王）武俊蕃种，有勇无谋。”
yǒu shēng lì liàng有生力量	①原指军队中的兵员和马匹。亦泛指有战斗力的部队。②指充满活力的力量。	毛泽东《集中优势兵力，各个歼灭敌人》：“集中兵力各个歼敌的原则，以歼灭敌军有生力量为主要目标，不以保守或夺取地方为主要目标。”
gèn gǔ wèi yǒu亘古未有	亘古：人人有责从古代到现在。从古到今都不曾有过。	清薛福成《强邻环伺谨陈愚计疏》：“臣愚以为皇上值亘古未有之奇局，亦宜恢亘古未有之宏谟。”
pà guǐ yǒu guǐ怕鬼有鬼	比喻害怕什么，偏偏要碰到什么。	清·李汝珍《镜花缘》第91回：“我最恶的是虫名，他偏要钻出来，真是‘怕鬼有鬼’。”
fù yǒu tiān xià富有天下	有：享有，占有；天下：指全国。充分享有全国的财富。形容帝王最为富有。	战国·赵·荀况《荀子·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，是人情所同欲也。”
ráo yǒu xìng qù饶有兴趣	令人感到很有趣，并十分注意。	王朔《动物凶猛》：“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来，我感到欣慰。”
wèn xīn yǒu kuì问心有愧	愧：惭愧。问问自己觉得有感到惭愧的地方。	清·魏秀仁《花月痕》第31回：“只是我自己问心有愧，便觉得不好。”
gè yǒu suǒ chéng各有所长	长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。	《管子形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
dāng zhī yǒu kuì当之有愧	担当不起某种称号或荣誉；感到惭愧。	宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者；恃其中有所以当之而不愧也。”常用自谦之辞。
wú qí bù yǒu无奇不有	什么稀奇古怪的事物都有。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九回：“上海地方，无奇不有，倘能在那里多盘桓些日子，新闻还多着呢。”
zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī智者千虑，必有一失	智者：聪明人；虑：思考，谋划；失：差错。指聪明人对问题深思熟虑，也难免出现差错。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“广武曰：\'臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。\'”
jǐng jǐng yǒu fāng井井有方	形容有条理有办法。	明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“孝基条分理析，井井有方。”
bié yǒu tiān dì别有天地	天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。	唐李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
yǒu qíng yǒu yì有情有义	对人有深厚感情和情义。	清·名教中人《好逑传》第12回：“后来细细访问，方知果然不是拐子，倒是一个有情有义的好人。”
jiāng wú zuò yǒu将无做有	见“将无作有”。	熊龙峰《张生彩鸾灯传》：“常时节将无做有，几回价送暖偷寒。”
xiōng yǒu qiū hè胸有邱壑	①指见多识广，心中记得许多山水胜状。②指胸怀远大，颇有见地。	清·曹雪芹《红楼梦》第17回：“众人都道：‘极是。非胸中大有邱壑，焉能想到这里。”
shēng sǐ yǒu mìng生死有命	生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。	晋·葛洪《抱朴子·对俗》：“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。”
qián suǒ wèi yǒu前所未有	以前从未有过的。表示某种新出现的事物。	宋徐度《却扫编》下卷：“而邓枢密洵武以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
xīn yǒu líng xī yī diǎn tōng心有灵犀一点通	比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻双方彼此的心思都能心领神会。灵犀：古人说犀牛是一种灵兽；它的角上有条白纹从角尖通向头脑；感应灵敏；所以称灵犀。	唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
qiān lǐ kuì liáng，shì yǒu jī sè千里馈粮，士有饥色	馈：赠送。缺粮时从千里之外送来，难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥，远水不解近渴。	郑观应《盛世危言·恳荒》：“千里馈粮，士有饥色，虽有精兵名将，又岂能不饮不食。”
yǒu qiú sī yìng有求斯应	斯：则；应：应答，承诺。只要有人请求帮助就答应。	《唐睿宗太极元年登黄地祗于方丘乐章·林钟商》：“有求斯应，无德不亲，降灵醉止，休征万人。”
yǒu jiā nán bēn有家难奔	由于种种原因，有家却不能回去。	元·秦简夫《东堂老》第四折：“你可为甚么切齿嚼牙恨，这是你自做的来有家难奔。”
qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu强中更有强中手	比喻技艺无止境，不能自满自大。	元王晔《桃花女》第二折：“我想有这桃花女，怎显我的阴阳，只等问成了亲事时，不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手，恶人终被恶人磨。”
bié yǒu jiàng xīn别有匠心	别：独特的；匠心：巧妙的心思。构思巧妙，与众不同。
yǒu jiǔ dǎn，wú fàn lì有酒胆，无饭力	有借着喝酒显示出来的胆量，在平常的生活中则没有勇力。指只有一时冲动的勇气。	清·曹雪芹《红楼梦》第79回：“如今薛蟠本是个怜新弃旧的人，且是有酒胆，无饭力的。”
chē dào shān qián bì yǒu lù车到山前必有路	比喻到时候总有办法可想。	高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”
dà yǒu rén zài大有人在	原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。	宋司马光《资治通鉴隋炀帝大业十一年》：“帝至东都，顾眄街衢，谓侍臣曰：‘犹大有人在。’意谓向日平阳玄感，杀人尚少故也。”
nán shān yǒu niǎo，běi shān zhāng luó南山有鸟，北山张罗	鸟儿在南山，却到北山去张网捕捉。比喻方法不对，无法达到目的。
méi yǒu shuō de没有说的	指没有可以指责的缺点。
yǒu lì yǒu bì有利有弊	有好的一面，也有坏的一面。	陆文夫《被女性化的苏州人》：“世间事总是有长有短，有利有弊。”
ruò yǒu suǒ shī若有所失	好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝梁刘孝标注：“怅然若有所失。”
xíng yǒu yú lì行有余力	谓做好正常工作以后，还有可用的精力。	《论语·学而》：“行有余力，则以学文。”
hé suǒ bù yǒu何所不有	用反问的语气表示无所不有。	宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
yǒu yuān bào yuān，yǒu chóu bào chóu有冤报冤，有仇报仇	报：报复，抵偿。指对造成冤枉、仇恨的人进行报复，使其作出抵偿。	明·施耐庵《水浒传》第26回：“武松虽是粗卤汉子，便死也不怕，还省得有冤报冤，有仇报仇，并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。”
yǒu shēng zhī nián有生之年	一生之中最后的年月；即指馀年。	清李汝珍《镜花缘》第68回：“俾臣得保蚁命，此后有生之年，莫非主上所赐，惟求格外垂怜。”
yǒu jǐ wú rén有己无人	自私自利，只顾自己，不顾别人。	清·无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。”
bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú比上不足，比下有余	赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。	晋张华《鹪鹩赋》：“鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅，将以上方不足，而下比有余。普天壤以遐观，吾又安知大小之所如。”
yǒu suǒ bù wéi有所不为	为：做，干。有些事情不做，把它放弃掉。	宋·陈亮《酌古论·先主》：“当理而后进，审势而后动，有所不为，为无不成，是以英雄之主常无敌于天下。”
yǒu zuò qí máng有作其芒	干将在磨刀石上磨出的剑刃发出了光芒。	梁启超《谭嗣同传》：“干将发硎，有作其芒。”
jī shàn zhī jiā，bì yǒu yú qìng积善之家，必有余庆	积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。	《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
xiào zhōng yǒu dāo笑中有刀	形容对人外表和气，内心却十分阴险毒辣。	唐·白居易《天可度》诗：“看不见李义府之辈笑欣欣，笑中有刀潜杀人。”
huà lǐ yǒu cì话里有刺	指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。	周立波《暴风骤雨》第一部十：“郭全海听见话里有刺，把筷子放下，但还是按下心头的火。”
yán zhī yǒu jù言之有据	说话和写文章有充分的证据或事实根据。
yǒu sān yǒu liǎng有三有俩	谓有富馀钱财。
xìn ér yǒu zhèng信而有证	真实而有根据。	汉·许慎《<说文解字>序》：“博采通人至于小大，信而有证，稽撰其说，将以理群类、解谬误、晓学者，达神旨。”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”

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