非的成语_带非字的成语_含带非的四字成语

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成语	解释	出处
shuō shì tán fēi说是谈非	①评说是非。②指搬弄口舌。	元·无名氏《点绛唇·赠妓》：“不问生熟办酒食，他便要异盏传杯，说是谈非，斜眼相窥。”
sì dǒng fēi dǒng似懂非懂	好像懂了；又像没懂。表示没有完全明白。	清·李宝嘉《官场现形记》第51回：“三位姨太太瞧了，亦似懂非懂的。”
suí shēng shì fēi随声是非	别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无主见，一味盲从。	汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。”
qíng fēi dé yǐ情非得已	情况出于不得已。	清·李汝珍《镜花缘》第62回：“适才躲避桌下，自知失仪露丑，实系情非得已，诸位姐姐莫要发笑。”
sì xiào fēi xiào似笑非笑	像笑又不笑。	鲁迅《彷徨祝福》：“后来大家又都知道了她的脾气，只要有孩子在眼前，便似笑非笑的先问她。”
miàn shì bèi fēi面是背非	当面赞成，背后反对。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“反比那面是背非，临财苟得，见利忘义，一班峨冠博带的不同。”
fēi pí fēi xióng非罴非熊	罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。	清·张岱《祭少师朱恒岳公文》：“公之功烈，如岳如嵩，公之遇合，非罴非熊。”
chǐ bì fēi bǎo尺璧非宝	璧：中有孔的扁圆形玉器。直径一尺的璧玉并不珍贵。	西汉·刘安《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴。”
shì fēi hùn xiáo是非混淆	混淆：使界限模糊。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。	李六如《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，像墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。”
dōng yú yǐ shì，sāng yú fēi wǎn东隅已逝，桑榆非晚	东隅：指日出处，表示早年。桑榆：指日落处，表示晚年。早年的时光消逝，如果珍惜时光，发愤图强，晚年并不晚。	唐·王勃《滕王阁序》：“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。”
bǐ yì yī shì fēi，cǐ yì yī shì fēi彼亦一是非，此亦一是非	彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。	战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。”
jiàn guài fēi guài，qí guài zì hài见怪非怪，其怪自害	怪：奇异的。发现怪事怪物不要惊慌，它就不会危害了。	明·无名氏《白兔记·牧牛》：“见怪非怪，其怪自害。”
wú shì shēng fēi无事生非	非：是非。无缘无故找岔子；存心制造麻烦。	清李汝珍《镜花缘》第58回：“有不安本分的强盗，有无事生非的强盗。”
zhāo shì lǎn fēi招是揽非	犹招是惹非。	清·钱彩《说岳全传》：“忽听得有人叫道：‘岳相公在那里？’牛皋听得，便喊道：‘在这里！’岳大爷道：‘你又在此招是揽非了。’”
lùn liè shì fēi论列是非	论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。	《汉书司马迁传》：“仍欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪。”
rén fēi tǔ mù人非土木	指人是有思想感情的。	宋无名氏《张协状元》第十二出：“谢荷公公！张协人非土木，必有报谢之期。”
bō nòng shì fēi播弄是非	挑拨是非。是非：纠纷，口舌。	《两晋演义》八回：“疑她播弄是非，所以处心积虑，徐图报复。”
fēi wǒ zú lèi非我族类	族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。	《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
mào shì qíng fēi貌是情非	表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。	《与僧正教》：“信可谓心与事背，貌是情非。”
fēi xióng fēi pí非熊非罴	罴：熊的一种。不是熊也不是罴。旧指圣主得贤臣的征兆。	西汉·司马迁《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅。”
wén guò suí fēi文过遂非	掩饰过失，顺随错误。	宋·苏轼《论时政状》：“而近日之事，乃有文过遂非之风，此臣之所以愤懑太息而不能已也。”
míng biàn shì fēi明辨是非	分清楚是和非、正确和错误。	宋欧阳修《与王懿敏公》：“某窃位于此，不能明辨是非，默默苟且，负抱愧耻，何可胜言。”
cháng ào shì fēi长傲饰非	滋长骄傲、掩饰过错。	清·陈确《答张考夫书》：“怙恶不悛，长傲饰非者，古下愚不肖之流。”
fēi wǒ mò shǔ非我莫属	莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。	西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“以为非我莫属也。”
zhōng fēi liǎo jú终非了局	局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。	清·褚人获《隋唐演义》第16回：“想我在此奉侍，终非了局。”
rén wǒ shì fēi人我是非	是非：争执，纠纷。人与人之间的各种利害关系和纠纷。	元·马致远《黄粱梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
fēi qǐng mò rù非请莫入	没有被邀请不要进入。
gōng guò shì fēi功过是非	功绩与过错，正确和谬误。	邓小平《对起草<关于建国以来党的若干历史问题的决议>的意见》：“实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’，评价毛泽东同志的功过是非。”
xí fēi chéng sú习非成俗	指习惯于不好的东西而成风尚。	晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“杯觞路酌，弦歌行奏，转相高尚，习非成俗。”
fēi cháng zhī móu非常之谋	非常：不平常。不是一般的阴谋。指阴谋篡夺帝位。	《汉书·孝成赵皇后传》：“故世必有非常之变，然后乃有非常之谋。”
dá fēi suǒ wèn答非所问	回答的并不是人家所问的事情。	清文康《儿女英雄传》：“老爷正觉得他答非所问，程相公那里就打听说：‘什么叫作稀罕儿？’”
rě shì shēng fēi惹是生非	惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。	明冯梦龙《喻世明言》：“安分守己，并不惹是生非。”
fù fēi xīn bàng腹非心谤	心怀不满，暗中发泄。
gōng yě fēi zuì公冶非罪	形容无辜蒙冤或入狱。	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“公冶长非罪也。”
xué fēi suǒ yòng，yòng fēi suǒ xué学非所用，用非所学	所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。	《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
shì fēi wén guò饰非文过	粉饰掩盖过失、错误。	东汉·班固《汉书·贾捐之传》：“顺非而泽，不听而诛。”唐·颜师古注：“谓人有坚为辩言，不以诚质，学于非道，虽博无用，饰非文过，辞语顺泽，不听教命……”
fēi fèn zhī niàn非分之念	分：本分；非分：不属自己分内的。指超出本分的想法念头。	冯玉祥《我的生活》第五章：“手上戴有两副赤金镯子，因此触动了一部分士兵的非分之念。”
rě shì shēng fēi惹事生非	招惹是非，引起争端。	明冯梦龙《古今小说宋四公大闹禁魂张》：“如今再说一个富家，安分守己，并不惹事生非。”
jù jiàn shì fēi拒谏饰非	谏：劝告；饰：遮掩；遮盖；非：错误。拒绝别人的规劝；掩饰自己的错误。	荀况《荀子成相》：“拒谏饰非，愚而上同，国必祸。”
zhāo shì rě fēi招是惹非	招惹是非。谓无故生事。	《京本通俗小说·志诚张主管》：“你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前经过，又是招是惹非。”
zhāo shì bān fēi招是搬非	搬弄是非，引起争端。	鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“和尚本应该只管自己念经……他偏要放下经卷，横来招是搬非，大约是怀着嫉妒罢。”
gōng shì gōng fēi公是公非	公认的是非。	唐·刘禹锡《天论上》：“人能胜乎天者，法也。法大行，则是为公是，非为公非，天下之人蹈道必赏，违之必罚。”
nì gǔ fēi jīn泥古非今	拘守古代的而否定当今的。形容崇尚陈规旧法，贬低新鲜事物。	宋刘恕《自讼》：“泥古非今，不达时变，疑滞少断，劳而无功。”
wéi fēi zuò dǎi为非作歹	做种种坏事。为：做；歹：指坏事。	元尚仲贤《柳毅传书》第二折：“我且拿起来，只一口将他吞于腹中，看道可还有本事为非作歹哩。”
bān nòng shì fēi搬弄是非	搬弄：挑拨；是非：指口舌纷争。把别人的话搬来弄去；有意从中挑拨是非出来。	清曹雪芹《红楼梦》第十回：“恼的是那狐朋狗友，搬弄是非，调三窝四。”
kǒu shì xīn fēi口是心非	心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。	晋葛洪《抱朴子微旨》：“口是心非，背向异辞。”
shì shì fēi fēi是是非非	把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。	先秦荀况《荀子修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
fēi qīn fēi gù非亲非故	故：老友。不是亲属，也不是熟人。表示彼此没有什么关系。	唐刘肃《大唐新语刚正》：“臣必以韦擢与盗非亲非故，故当以货求耳。”
fēi cǐ jí bǐ非此即彼	非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。	张平《抉择》：“非此即彼，别无选择。”
shuō shì nòng fēi说是弄非	见“说是谈非”。	《解放日报》1943.1.23：“从‘老好人’薛××的眼里，以为大家又在说是弄非了。”
tǎo shì xún fēi讨是寻非	惹是生非，故意挑剔。	明·无名氏《白兔记·诉猎》：“哥嫂每夜里巡更不睡，讨是寻非。哥嫂他那里昧己瞒心，料想苍天不负亏。”
suì fēi wén guò遂非文过	饰非文过。掩饰错误和过错。	汉荀悦《汉纪昭帝纪》：“遂非文过，知而不改。”《孟子公孙丑下》：“今之君子，岂徒顺之，又从为之辞。”
rén fēi wù shì人非物是	谓人事变迁，景物依旧。	清·洪昇《长生殿·寄情》：“蓬莱院月悴花憔，昭阳殿人非物是。”
dà shì dà fēi大是大非	是：正确；非：错误。原则性的重大是非问题；多指政治方面的。	徐迟《歌德巴赫猜想》：“一页一页的历史写出来了，大是大非，终于有了无私的公论。”
bīng hòu sān chǐ，fēi yī rì zhī hán冰厚三尺，非一日之寒	非：不是；寒：冷。冰冻到三尺厚，不是一天冷造成的。比喻某一种情况的形成，是经过长时间酝酿、积累的结果。	东汉·王充《论衡·壮留》：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”
jī fēi xí guàn积非习贯	指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。	汉应劭《〈风俗通〉序》：“至于俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。”
fēi xíng kǎo dǎ非刑拷打	非刑：法律外的残酷肉刑。指使用残酷的肉刑进行审讯逼供。	罗广斌《红岩》第15章：“在渣滓洞对江姐进行非刑拷打，很显然，这是敌人疯狂的报复！”
pǔ tiān zhī xià，mò fēi wáng tǔ普天之下，莫非王土	普：普遍，全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公七年》：“故《诗》曰：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’”
xián shì xián fēi闲是闲非	无关紧要的是非、议论。	元·无名氏《举案齐眉》第三折：“我待和他计较来，与这厮争甚么闲是闲非。”
zào yáo shēng fēi造谣生非	见“造谣生事”。	黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回：“而且如今你的年纪，已是二十多了，住在这里，若再不同小大圆房，外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手，岂不是你我二人的名誉，又将扫地。”
zuò dǎi wéi fēi作歹为非	做各种坏事。	元·孟汉卿《魔合罗》第三折：“详察这生分女作歹为非，更和这忤逆男随波逐浪。”
miàn mù quán fēi面目全非	面目：样子；非：不是。样子跟从前完全不同。形容变化大得很。	清蒲松龄《聊斋志异陆判》：“濯之，盆水尽赤。举首则面目全非，又骇极。”
yī jīng fēi xiǎo一惊非小	受到的惊恐不小。	清·石玉昆《三侠五义》第56回：“灯笼灭了，包袱也不见了，这一惊非小。”
bù dào cháng chéng fēi hǎo hàn不到长城非好汉	比喻不能克服困难，达到目的，就不是英雄豪杰。	吴茂盛《驻京办》第11章：“俗话说不到长城非好汉，于我而言，没成为好汉就不到长城。”
lüè shì bān fēi掠是搬非	搬弄是非。	明·无名氏《四贤记·挑斗》：“你如今掠是搬非，干讨得鬼哭神愁。”
xiǎng rù fēi fēi想入非非	非：出于佛经；指虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。	《楞严经》第九卷：“如存不存，若尽非尽，如是一类，名为非想非非想处。”
tòng gǎi qián fēi痛改前非	彻底改正以前的错误。痛：彻底、深切地；不能解作“痛苦”。非：错误。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“你痛改前非，我把这所房子与你夫妻两个住下。”
qí dà fēi ǒu齐大非耦	旧时凡因不是门当户对而辞婚的，常用此话表示不敢高攀的意思。	《左传·桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”
shì fēi zhī xīn是非之心	分辨是非得失的能力。	战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“是非之心，人皆有之。”
yòng fēi qí rén用非其人	任用了不适当的人才。指用人不当。	《魏略》：“三公具赡所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”
wú jiàn shì fēi无间是非	指不分别是非。	鲁迅《文化偏至论》：“林林之民，咸致同情于不平者，凡有能阻泥教旨，抗拒法皇，无间是非，辄与赞和。”
bié yǒu tiān dì fēi rén jiān别有天地非人间	别：另外；天地：风格或境界。另有一番新的境界，不是人间所有的。	唐·李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
hù guò shì fēi护过饰非	掩护错误、文饰过失。	《清史稿和珅传》：“和珅率对不以实，诏斥护过饰非，革职留任。”
wèi kě hòu fēi未可厚非	不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。	东汉班固《汉书王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。”
pǐn mào fēi fán品貌非凡	品貌：人品和容貌；非凡：不同寻常。品行相貌都超出一般。	清李宝嘉《官场现形记》第四十四回：“世兄品貌非凡，将来是要一定发达的。”
wén guò shì fēi文过饰非	用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。文、饰：掩饰；过、非：过失、错误。	唐刘知幾《史通惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉！”
shì fēi dé shī是非得失	正确与错误，得到的与失去的。	宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》：“不知所言，重念臣愚，素无史学，然于是非得失之故，实有善善恶恶之心。”
wú kě hòu fēi无可厚非	厚：重；非：否定。没有什么可过分指责或批评的；指事情有一定的道理或原因。	《汉书王莽传中》：“莽怒，免英官。后颇觉悟，曰：‘英亦未可厚非。’”
zhì zú yǐ jù jiàn，yán zú yǐ shì fēi智足以拒谏，言足以饰非	智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。	西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
shùn fēi ér zé顺非而泽	顺从错误言行且加以润饰。	西汉·戴圣《礼记·王制》：“学非而博，顺非而泽。”
fēi tóng děng xián非同等闲	非：不；等闲：寻常，一般。指情况严重或事情重要，不能忽视。	《追求》：“除非他自承怯弱，抛弃了这憧憬，不然，他不得不做一个非同等闲的人。”
yòng fēi suǒ xué用非所学	使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。	《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为	要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
hào dān fēi sù好丹非素	爱好红色，反对白色。比喻对事物有偏见。	南朝梁江淹《杂体》诗序：“至于代之诸贤，各滞所迷，莫不论甘则忌辛，好丹则非素。”
xiáo luàn shì fēi淆乱是非	淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。	清·魏秀仁《花月痕》第46回：“该大臣等相顾不发一策，事事仰劳神算，已属全无心肝，乃犹徇情掩饰，淆乱是非，致令外议沸腾。”
fēi fèn zhī xiǎng非分之想	分；本分。超出本分的想法；不安分的念头。指想得到本分以外的好处奢望。	鲁迅《花边文学命运》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”
shì gǔ fēi jīn是古非今	是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。	东汉班固《汉书元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
tòng huǐ qián fēi痛悔前非	彻底悔恨以前所犯的错误。	郭沫若《我的童年》第一篇五：“这位青年做了多年的苦工，受了无限的虐待，已经弄得来三分不像人，四分不像鬼了，自己深深的在痛悔前非。”
rě shì zhāo fēi惹是招非	引起麻烦之事。	《京本通俗小说·志诚张主管》：“孩儿，你许多时不行这条路，如今去端门看灯，从张员外门前过，又去惹是招非。”
shuō shì dào fēi说是道非	见“说是谈非”。	明·冯梦龙《喻世明言》第38卷：“我的父母没眼睛，把我嫁在这里，没来由教他来望，却教别人说是道非。”
fēi wǒ zú lèi，qí xīn bì yì非我族类，其心必异	族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。	春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》：“史佚之志有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”
diān dǎo shì fēi颠倒是非	把对的说成错的；把错的说成对的。指善恶不明或故意歪曲事实。	唐韩愈《唐太学博士施先生墓志铭》：“古圣人言，其旨密微，笺注纷罗，颠倒是非。”
sì shì ér fēi似是而非	是：对；正确；非：不对；错误。好像是对的；实际上不对。指表面上相似；实际上不一样。	先秦孔子《孟子尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”
miàn yù bèi fēi面誉背非	见“面誉背毁”。	《宋史·范杲传》：“杲性虚诞，与人交，好面誉背非。”
xīn bàng fù fēi心谤腹非	口里不说，心里谴责。指暗地里反对。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”
shì fēi zì yǒu gōng lùn是非自有公论	事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。	语出南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
shì fēi yǎn guò饰非掩过	同“饰非文过”。	鲁迅《华盖集续编·学界的三魂》：“我虽然也被谥为‘土匪’之一，却并不想为老前辈们饰非掩过。”
zhāo shì shēng fēi招是生非	见“招是惹非”。	鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“他也有不平，有反抗，有战斗，而往往不过是将败落家族的妇姑勃谿，叔嫂斗法的手段，移到文坛上。嘁嘁嚓嚓，招是生非，搬弄口舌，决不在大处着眼。”
rě shì zhāo fēi惹事招非	引起麻烦之事。同“惹是招非”。	元无名氏《东平府》第一折：“哎，徐宁紧紧相随，生怕俺不遵依，向城中惹事招非。”
sǐ yú fēi mìng死于非命	非命：横死。在意外的灾祸中死亡。	西汉韩婴《韩诗外传》第一卷：“人有三死而非命也者，自取之也。”

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