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成语解释出处
tiān xià xiōng xiōng天下汹汹汹汹:喧扰。形容局势动荡,群情喧扰。《史记·项羽本纪》:“天下匈匈数岁者,徒以吾两人耳,愿与汉王挑战,决雌雄,毋徒苦天下之民父子也。”
tiān gōng rén dài天工人代天的职责由人代替。《尚书 皋陶谟》:“无旷庶官,天工人其代之。”
tiān zào cǎo mèi天造草昧①谓天地之始,万物草创于混沌蒙昧之中。②谓草创之时。《周易·屯》:“天造草昧。”
jīng lún tiān xià经纶天下经纶:整理丝缕;天下:国家。治理国家。《周易·屯》:“君子以经纶。”孔颖达疏:“言君子法此屯象有为之时,以经纶天下。”
xiè lù tiān jī泄露天机比喻泄露秘密。宋 陆游《醉中草书因戏作此诗》:“临池勤苦今安有,漏壁工夫古亦稀;稚子问翁新悟处,欲言直恐泄天机。”
tiān suì rén yuàn天遂人愿遂:随,就。上天满足人的愿望。清·吴璿《飞龙全传》第五回:“喜得今日正遇不将黄道吉期,正是天遂人愿,夙世奇缘也。”
bīng tiān xuě dì冰天雪地冰雪漫天盖地。形容非常寒冷的景象。清 蒋士铨《鸡毛房》诗:“冰天雪地风如虎,裸而泣者无栖所。”
làn màn tiān zhēn烂熳天真形容心地纯真,不虚伪做作。元·李伯瞻《殿前欢·省悟》曲:“闲愁心上消磨尽,烂熳天真,贤愚有几人?”
yī fó chū shì,èr fó shēng tiān一佛出世,二佛升天死去活来之意。出世,生;生天,死。明 冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷:“[李清]直等到一佛出世,二佛升天,方才有个青衣童子开门出来。”
tiān kuān dì zhǎi天宽地窄窄:狭小。形容天下难以容身。元·马致远《荐福碑》第三折:“只为他财散人离,闪的我天宽地窄,抵死待要屈脊低腰,又有会巧言令色。”
yǐ guǎn kuī tiān以筦窥天见“以管窥天”。
tiān xià lǎo yā yī bān hēi天下老鸦一般黑比喻坏人坏事各地都差不多,到处都是一样黑暗。鲁迅《致孙伏园》:“前几天也颇有流言,正如去年夏天我在北京一样。哈哈,真是天下老鸦一般黑。”
kǒu zhuì tiān huā口坠天花据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。华,同“花”。
yí wù tiān xià疑误天下疑:怀疑。令天下迷惑不解。
tiān xià mò dí天下莫敌见“天下无敌”。晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》:“至是凡五十年,而公破绍,天下莫敌矣。”
wú fǎ wú tiān无法无天法:法纪;天:天理。旧指不顾国法和天理;任意干坏事。现多形容违法乱纪;不受管束。清 曹雪芹《红楼梦》:“珍大奶奶是个老实头,个个人都叫他养得无法无天的。”
juē tiān pū dì撅天扑地形容尽量搜括。元 武汉臣《玉壶春》第四折:“见倈子撅天扑地,不弱如打家劫舍杀人贼。”
jìng tiān ài mín敬天爱民敬奉天命,爱护百姓。明·无名氏《下西洋》第一折:“方今圣人在位,圣智神聪,敬天爱民,豁达大度。”
jú gāo tiān,jí hòu dì局高天,蹐厚地局:弯曲;蹐:小步走。蜷曲不敢伸展。形容小心谨慎,惶恐不安。《诗经·小雅·正月》:“谓天盖高,不敢不局;谓地盖厚,不敢不蹐。”
xiá sī tiān xiǎng霞思天想苦思冥想。明·王世贞《艺苑卮言》第七卷:“居金陵时,每有撰造,必栖踞于乔树之颠,霞思天想。”
tiān bīng shén jiàng天兵神将比喻英勇善战,行动迅捷的军队明·施耐庵《水浒传》第95回:“北军追赶上来,正在万分危急,猛见宋寨中一道金光射来,把风砂冲散,那些天兵神将,都乱纷纷堕落阵前。”
tī tiān nòng jǐng踢天弄井能上天,能入地。比喻本领极大。也形容顽皮到极点。元 秦简夫《东堂老》第二折:“你道有左慈术踢天弄井,项羽力拔山也那举鼎。”
jiǎ guàn tiān xià甲冠天下甲冠:第一。称雄天下。形容人或事物十分突出,无与伦比。
tiān yǔ rén guī天与人归旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。先秦 孟轲《孟子 万章上》:“‘然则舜有天下也,孰与之?’曰:‘天与之。’”
miào xiǎng tiān kāi妙想天开形容想法奇特、乖谬。邹韬奋《萍踪寄语》:“现在各处的教育当局却妙想天开,等到这试用期满,纷纷藉口停职。”
yīng tiān cóng rén应天从人应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。《梁书·颜协传》:“我自应天从人,何预天下士大夫事?而颜见远乃至于此也。”
kuì tiān zuò rén愧天怍人怍:惭愧。对天对人,都感到惭愧。指做了亏心事无脸见人。《孟子·尽心上》:“仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。”
diāo tiān jué dì刁天决地形容大吵大闹。
dì wǎng tiān luó地网天罗天罗:张在空中捕鸟的网。天空地面,遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。《大宋宣和遣事》亨集:“才离阴府恓惶难,又值天罗地风灾。”元 无名氏《锁魔镜》第三折:“天兵下了天罗地网者,休要走了两洞妖魔。”
wú dí tiān xià无敌天下天下都没有对手。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“则无敌于天下。”
yǐn tiān zhèn dì殷天震地殷:震动。震天动地,形容声音很大。《明史·王家屏传》:“今骄阳烁石,小民愁苦之声殷天震地,而独未彻九阍。”
jīng tiān jí dì荆天棘地荆、棘:带刺的灌木。天地间到处是荆棘。比喻处境艰险;障碍重重。清 壮者《扫迷帚》:“一事不能做,寸步不能行,荆天刺地,生气索然。”
hǎi yá tiān jiǎo海涯天角犹言天涯海角。谓僻远的地方。明·刘基《声声慢·咏愁》词:“雨冷云昏日暮,海涯天角轻衾。”
qì yàn xūn tiān气焰熏天气焰:气势。形容盛气凌人,十分傲慢。《群音类选 <双惠记 巡守雍丘>》:“独不见气焰熏天谁敢当。”
kāi wù dǔ tiān开雾睹天比喻使人豁然开朗。汉 徐干《中论 审大臣》:“文王之识也,灼然若披云而见日,霍然若开雾而观天。”
tiān tā yā dà jiā天塌压大家比喻普遍性的灾难或压力,每人都得承担。清·李绿园《歧路灯》第103回:“真正火到咱店里,那时开开后门,咱大家逃命,行李付之一烬,这叫‘天塌压大家’。”
yī fó shēng tiān,èr fó chū shì一佛升天,二佛出世升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去。《慈禧太后演义》第六回:“那拉懿嫔回忆旧日慈眷,格外悲戚,哭得一佛升天,二佛出世,几乎有痛不欲生的形状。”
zhǐ tiān huà dì指天画地本指道教画符。汉 应劭《风俗通 皇霸》:“指天画地,神仙潜通。”
xiān tiān dòng dì掀天动地见“掀天揭地”。梁启超《王荆公传》第14章:“读其诗词,几无复为曾造作掀天动地大事业开拓于千古者也。”
yǔ guò tiān qīng雨过天青雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。明 谢肇淛《文海披沙记》:“陶器,紫窑最古,世传柴世宗时烧造,所司请其色,御批云:‘雨过天晴云破处,这般颜色做将来。’”
guó sè tiān zī国色天姿国色:女子美色冠绝全国;天姿:天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。《公羊传 昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
chā ruò tiān yuān差若天渊差:不同;天渊:天和深渊。比喻差别极大。孙中山《心理建设》第八章:“前后相较,差若天渊。”
píng zhì tiān xià平治天下平:平定;天下:指全中国。治理国家,使天下太平。《孟子·公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?”
sàng tiān hài lǐ丧天害理做事凶狠残忍,全无道德。清·刘鹗《老残游记》第七回:“急于做官,所以丧天害理,至于如此。”
zhuǎn hǎi huí tiān转海回天同“转日回天”。宋·秦观《代参寥与锺山实启》:“扣角负鼎,无羡昔人;转海回天,复闻今日。”
yuàn qì chōng tiān怨气冲天怨恨之气冲到天空。形容怨愤情绪极大。明 无名氏《精忠记 应真》:“今下方黑气冲天,我佛慧眼一观,乃是临安秦桧屈陷忠臣岳飞父子,幽魂不散,怨气冲天。”
màn tiān yào jià漫天要价无限度地乱要价。形容所提出的条件、要求过高。《人民日报》1981.2.11:“这个计划,也是精打细算搞出来的,并非漫天要价之作。”
rén qiáng shèng tiān人强胜天人的力量强盛,可以战胜自然。《亢仓子·政道》:“故周之秩官云:人强胜天。”
tiān nù mín yuàn天怒民怨怒:发怒;怨:怨恨。上天震怒,人们怨恨。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。明·许仲琳《封神演义》第94回:“三纲尽绝,五伦有乖,天怒民怨,自古及今,罪恶昭著未有若此之甚者。”
pào huǒ lián tiān炮火连天炮火:战场上发射出的炮弹在爆炸后产生的火焰;连天:连接着天空。形容枪炮声、光焰等与天空相接;战争十分激烈。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“这不过演放两三响已经就这样了,何况炮火连天,亲临大敌呢,自然也要逃走了。”
huò luàn tāo tiān祸乱滔天形容灾祸、战乱极其严重,天下动荡不安。《晋书·惠帝纪》:“祸乱滔天,奸逆仍起,至乃幽废重宫,宗庙纪绝。”
jīng wěi tiān dì经纬天地经:丝织品的直线;纬:丝织品的横线。形容人的才能极大,能经营天下,治理国政。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公二十八年》:“慈和徧服曰顺,择善而从曰比,经纬天地曰文。”
hūn tiān hēi dì昏天黑地昏:黑暗。指天色漆黑;不能辨别方向。也形容昏昏沉沉;神志不清;糊里糊涂。元 关汉卿《调风月》第二折:“没人将我拘管收拾,打秋千,闲斗草,直到个昏天黑地。”
yǐ guǎn kuī tiān以管窥天窥:从小孔或缝隙里看。从管子里看天。比喻见识非常狭隘;对事物的观察;了解很肤浅;很片面。先秦 庄周《庄子 秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
tiān yá ruò bǐ lín天涯若比邻表达对远方友人的情谊。唐·王勃《送杜少府之任蜀州》:“海内存知己,天涯若比邻。”
zuān tiān dǎ dòng钻天打洞比喻利用一切机会投机钻营。清 曾朴《孽海花》第22回:“那边渔阳伯与郭掌柜摩拳擦掌的时候,正这边庄稚燕替章凤孙钻天打洞的当儿。”
hú tiān hú dì胡天胡地见“胡天胡帝”。阿英《西门买书记》:“也有一两家兼售古书了,但他们不识货,开价往往是胡天胡地。”
hú tiān hú dì胡天胡帝胡:何;帝:指天神。什么是天,什么是帝。原形容服饰容貌像天神一样美丽,后也表示尊敬崇仰。《诗经 鄘风 君子偕老》:“胡然而天也!胡然而帝也!”
tiān xià běn wú shì,yōng rén zì zhào zhī天下本无事,庸人自召之庸人:平凡的人。指本来没有事,自己瞎着急或自找麻烦。清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》:“姚安公曰:‘天下本无事,庸人自召之’,其此公之谓乎?”
tiān sù mǎ jiǎo天粟马角天雨粟,马生角。谓不可能实现的事。《史记·刺客列传论》:“世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。”
zhē tiān gài rì遮天盖日同“遮天蔽日”。浩然《石山柏》:“眼看要走进另一道川,忽然间被一座遮天盖日的大山挡住了。”
huàn zhì hū tiān患至呼天患:祸患;呼:喊。形容事前不作准备,灾祸临头,求天救助。汉·韩婴《韩诗外传》卷二:“患至而后呼天,不亦晚乎!”
pǔ tiān shuài tǔ普天率土普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。《诗·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
pǔ tiān zhī xià,mò fēi wáng tǔ溥天之下,莫非王土溥:通“普”,普遍,全。苍天之下都是天子的辖地。指大一统思想。《诗经·小雅·北山》:“溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。”
zhē dì màn tiān遮地漫天同“遮天盖地”。《清平山堂话本·羊角哀死战荆轲》:“团空搅阵,不分南北西东;遮地迷天,变尽青黄赤黑。”
bié yǒu dòng tiān别有洞天比喻另有一番境界。唐 章碣《对月》诗:“别有洞天三十六,水晶台殿冷层层。”
jiǎo hǎi fān tiān搅海翻天搅:搅拌;翻:反转。比喻力量声势极其壮大。明·伏雌教主《醋葫芦》第九回:“两人搅海翻天,只是打得高兴,周智在旁只叫‘利害!’”
tiān dì zhū lù天地诛戮见“天地诛灭”。明·施耐庵《水浒传》第80回:“若有瞒昧,天地诛戮。”
shàng zhī tiān wén,xià zhī dì lǐ上知天文,下知地理知:晓得,知道。形容学问渊博,无所不至。《敦煌变文集·伍子胥变文》:“吴国贤臣伍子胥,上知天文,下知地理,文经武律,以立其身。”
shàng tiān rù dì上天入地①升上天空,钻入地下。形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。唐·李复言《续玄怪录·卢仆射从史》:“吾已得炼形之术也,其术自无形成而炼成三尺之形,则上天入地,乘云驾鹤,千变万化,无不可也。”
táo lǐ mǎn tiān xià桃李满天下比喻一个人的学生很多;各地都有。桃李:桃树和李树;比喻老师教的学生。唐 白居易《春和令公绿野堂种花》:“令公桃李满天下,何用堂前更种花。”
shùn kǒu tán tiān顺口谈天顺:顺便。随便说话聊天。朱自清《择偶记》:“听差原只顺口谈天,也说不出个所以然。”
tiān xuán dì zhuàn天旋地转指天地转动。比喻时事变迁。也形容人头晕眼花的感觉。唐 元稹《望云雅马歌》:“天旋地转日再中,天子却坐明光宫。”
tóng chòu xūn tiān铜臭熏天铜臭:铜钱的气味。充满难闻的铜钱气味。常用以讥刺有钱人品行丑恶。也指贿赂公行,败坏风气。
fēng huǒ lián tiān烽火连天烽火:古代边境报警时点起的烟火。到处都在打仗;战火燃遍各地。明 汤显祖《牡丹亭 移镇》:“待何如,你星霜满鬓当戎虏,似这烽火连天各路衢?”
xiè tiān xiè dì谢天谢地迷信说法;天地神灵主宰着人的一切活动。因此;办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。明 冯梦龙《警世通言》:“方才听得棺中有声响,想古人中多有还魂之事,望你复活,所以用斧开棺,谢天谢地,果然重生。”
yīn tiān bì rì殷天蔽日染红了天,遮住了太阳。形容仪从之盛。《艺文类聚》卷五十:“段颖起于徒中,为并州刺史,有功,后徵还京师,颖乘轻车,介士鼓吹,曲盖朱旗骑马,殷天蔽日,连骑相继数十里。”
hūn tiān àn dì昏天暗地见“昏天黑地”。明·冯梦龙《喻世明言》第十三卷:“鬼帅再变五色云雾,昏天暗地。”
tiān bù jué rén天不绝人天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。清·无垢道人《八仙全传》第18回:“也是天不绝人,放他一条活路。”
àn wú tiān rì暗无天日暗:黑暗;天日:天和太阳;比喻光明。黑暗得看不到一点光明。形容社会极端黑暗;无理可言;无法可依。清 蒲松龄《聊斋志异 老龙舡户》:“剖腹沉石,惨冤已甚,而木雕之有司,绝不少关痛痒,岂特粤东之暗无天日哉!”
hū tiān huàn dì呼天唤地哭天叫地,形容极为痛苦。周而复《上海的早晨》第一部:“回来说,汤富海在屋子里呼天唤地叫痛。”
pǔ tiān tóng qìng溥天同庆遍天下的人一同欢庆。晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》:“今溥天同庆而卿最留迟,何也?”
gǔ mù cān tiān古木参天参天:高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。清·李百川《绿野仙踪》第61回:“但见碧峰叠翠,古木参天,千红万紫,遍满幽谷。”
shàng yǒu tiān táng,xià yǒu sū háng上有天堂,下有苏杭指苏州、杭州比天堂还要美好。明·施耐庵《水浒传》第114回:“从来江山秀丽,人物奢华,所以相传道:‘上有天堂,下有苏杭。’”
kū tiān mǒ lèi哭天抹泪形容哭哭啼啼。清·曹雪芹《红楼梦》第32回:“前日不知为什么撵出去,在家里哭天抹泪的。”
lài há ma xiǎng chī tiān é ròu癞蛤蟆想吃天鹅肉地面上爬着的癞蛤蟆想吃在天上飞翔的天鹅。比喻痴心妄想。明 施耐庵《水浒传》第101回:“我直恁这般呆!癞蛤蟆怎想吃天鹅肉!”
tiān qīng qì lǎng天清气朗朗:明朗。形容天空晴朗,空气清新。晋 王羲之《兰亭集序》:“是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛。”
yī zhǎng zhē tiān一掌遮天一只手把天遮住。形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众。李六如《六十年的变迁》第十章:“泼妇骂街似地指着三姨太:‘你还敢一掌遮天吗?’”
jīng wěi tiān xià经纬天下经,纬:治理。指治理国家。《史记·秦始皇本纪》:“普施明法,经纬天下,永为仪则。”
tiān gāo dì jiǒng天高地迥迥:远。形容极其高远。唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“天高地迥,觉宇宙之无穷。”
lài xiā má xiǎng chī tiān é ròu癞虾蟆想吃天鹅肉比喻人没有自知之明,一心想得到不能到手的东西。痴心妄想。清·曹雪芹《红楼梦》第11回:“平儿说道:‘癞虾蟆想吃天鹅肉,没人伦的混帐东西,起这样念头,叫他不得好死。’”
guǎn zhōng kuī tiān管中窥天管:竹管;窥:从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。《庄子 秋水》:“是直用管窥天,用锥指地也,不亦小乎?”
tāo tiān zhī zuì滔天之罪形容罪恶极大。宋 苏轼《吕惠卿责授建宁军节度副使本州安置不得签书公事》:“稍正滔天之罪,永为垂世之规。”
xíng tiān zhēng shén刑天争神刑天:神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神。《山海经·海外西经》:“刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。”
dì jiǔ tiān cháng地久天长像天和地那样永远存在。常言时间很长;永远不变。(多指双方关系)。先秦 李耳《老子》:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”
jiā ǒu zì tiān chéng佳偶自天成佳偶:好的配偶;天成:天作之合。指天意安排的美满的婚姻。明·程登吉《幼学琼林》第二卷:“良缘由夙缔,佳偶自天成。”
bái yī tiān shǐ白衣天使指护士。海岩《堕落人间》:“既然救死扶伤的白衣天使在救死扶伤时要以二十块钱和一瓶酸奶为前提,既然这一切……”
xié tiān zǐ yǐ lìng tiān xià挟天子以令天下挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。西汉·刘向《战国策·秦策》:“据九鼎,按图籍,挟天子以令天下,天下莫敢不从。”
jí rén zì yǒu tiān xiàng吉人自有天相相:帮助,保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。明 冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷:“自古道:‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气,傍边忽转过一个道士问道:‘君子何叹?’”清 李渔《意中缘 拒妁》:“吉人自有天相,小姐请自宽心。”
tiān jīng dì yì天经地义经:道;原则;义:正理。绝对正确;不能改变的道理。比喻理所当然;不可置疑。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》:“夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。”