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因篇幅关系，只列出前 100 个众的成语
成语解释出处
yī hǔ nán dí zhòng quǎn一虎难敌众犬一只老虎打不过一群狗。比喻一个人的本事虽高，但打不过对方人多。
zhòng guǎ xuán shū众寡悬殊双方人数多少差别很大。众：多；寡：少。《隋书 杨善会传》：“每恨众寡悬殊，未能灭贼。”
ài hè shī zhòng爱鹤失众比喻因小失大。先秦 左丘明《左传 闵公二年》：“狄人伐卫，卫懿公好鹤，鹤有乘轩者。将战，国人受甲者皆曰：‘使鹤，鹤有禄位。余焉能战？’”
zhòng suǒ zhōu zhī众所周知大家普遍知道的（周：普遍）。宋 朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
zhòng shuō fēn róu众说纷揉各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。宋 司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可睹，其于经有名而无形，传记有形，而去圣久远。纵说纷揉，自非圣人，莫能识其真。”
bó cǎi zhòng cháng博采众长博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
dì guǎng rén zhòng地广人众指土地广阔，人民众多。毛泽东《中国革命和中国共产党》：“中国虽然是一个伟大的民族国家，虽然是一个地广人众、历史悠久而富于革命传统和优秀遗产的国家。”
zhòng kǒu xiāo jīn众口销金众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。汉 焦赣《易林 萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”
yǐ zhòng bào guǎ以众暴寡以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。”
zhòng qíng yì jǔ众擎易举比喻大家齐心协力；就容易把事情办好。擎：往上托举。清 文康《儿女英雄传》第13回：“现在我们大家替他打算，众擎易举，已有个成数了，不日便可奉请开复。”
qǐ bīng dòng zhòng起兵动众众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》：“不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事，必有大殃。”
shǎng yī quàn zhòng赏一劝众奖励一个人的先进事迹而鼓励好多人。周 吕尚《阴谋》：“杀一以惩万，赏一而劝众，此明君之威福也。”
zhòng xīn bù ān众心不安指民心不安。东汉·班固《汉书·五行志》：“京房《易传》曰：‘众心不安，君政厥妖，豕入居室。’”
zhòng kǒu shuò jīn众口铄金人人这么说；足以熔化金（铄：熔化）。比喻舆论力量大；也比喻谣言多使是非混淆。《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
zào yán huò zhòng造言惑众惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。清·壮者《扫迷帚》第十回：“老兄六尺须眉，何苦同妇人女子一般识见，造言惑众，说得天花乱坠，凿凿有据呢！”
jīng shī dòng zhòng惊师动众比喻惊动很多人来做一件事。清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“只怕燕窝我们家里还有，与你送几两。每日叫丫头们就熬了，又便宜，又不惊师动众的。”
láo shī dòng zhòng劳师动众劳师：使军队劳苦；意为出动军队。原指出动大量军队；后也指动用大量人力；也有小题大作的意思。明 吴承恩《西游记》第43回：“兄长既来赴席，如何又劳师动众？”
zhòng chuān fù hǎi众川赴海众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔，一朝咸在。”
zhòng máo cuán qiú众毛攒裘攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。明·吴承恩《西游记》第69回：“常言道：‘众毛攒裘。’”
xíng shī dòng zhòng行师动众谓指挥大军作战。《三国志·魏书·明帝纪》“癸丑，葬高平陵”裴松之注引晋·王沈《魏书》：“即位之后，褒礼大臣，料简功能，真伪不得相贸，务绝浮华谮毁之端，行师动众，论决大事，谋臣将相，咸服帝之大略。”
zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻交：俱，共。许多人一起用话语攻击。《明史·王应熊传》：“言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。”
zhòng nán qún yí众难群移众人心中都有疑难。三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
bù fù zhòng wàng不负众望负：辜负；众：众人；望：期望。不辜负大家的期望。熊召政《张居正》第四卷第23回：“宋仪望起复履任之后，果然不负众望。”
zhòng rén mō xiàng众人摸象比喻看问题总是以偏概全。
zhòng rén shí chái huǒ yàn gāo众人拾柴火焰高比喻人多力量大。姜树茂《渔岛怒潮》第五章：“‘众人拾柴火焰高’，只要群众发动起来了，搬山山倒，填海海平。”
zhòng nù rú shuǐ huǒ众怒如水火众人的愤怒像水火一样厉害。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十三年》：“众怒如水火焉，不可为谋。”
yǒu fù zhòng wàng有负众望辜负众人的期望。
zhòng zuì dú xǐng众醉独醒比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。战国楚·屈原《渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。’”
yīng huà wéi jiū，zhòng niǎo yóu wù qí yǎn鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶。南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“鹰化为鸠，至于识者犹憎其眼。”
xīng shī dòng zhòng兴师动众旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。《吴子 励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”
yǔ zhòng bù tóng与众不同和大家不一样。东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
yún yún zhòng shēng芸芸众生佛家语；指世间众多的生灵。后多指世上大群无知识的人。芸芸：众多的样子。先秦 李耳《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”
yī bù niǔ zhòng一不扭众一个人难违反众人的意见。清 文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”
yī bù yā zhòng，bǎi bù suí yī一不压众，百不随一少数敌不过多数。
zhòng xīng gǒng chén众星拱辰拱：环绕，拱卫。天上众星拱卫北辰。指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
zhòng kǒu xiāo xiāo众口嚣嚣嚣：喧嚷，吵嚷。大家都吵吵嚷嚷地说着唐·韩愈《子产不毁乡校烦》：“游于乡之校，众口嚣嚣。”
zhòng xīng cuán yuè众星攒月许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。《五灯会元 清凉益禅师法嗣 黄山良匡禅师》：“问：‘众星攒月时如何？’师曰：‘唤甚么作月？’”
zhòng guǎ shì shū众寡势殊众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。晋 桓冲《上言吉挹忠节》：“襄阳失守，边情沮丧，加众寡势殊，以至陷没。”
rén cái chū zhòng人材出众人品才能超出众人。同“人才出众”。清 吴趼人《情变》第四回：“我想我们二官人材出众，生得又秀气，何老头子见了，一定是中意的。”
zhòng kǒu nán tiáo众口难调众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。宋 欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”
zhòng kǒu shuò jīn，jī huǐ xiāo gǔ众口铄金，积毁销骨铄金：熔化金属；积毁：积累的毁谤；销骨：熔化骨头。众人的言论能够熔化金属，纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。西汉·司马迁《史记·张仪列传》：“积羽沉舟，群轻折轴，众口铄金，积毁销骨。”
zhòng kǒu yī cí众口一辞许多人都说同样的话，看法或意见一致。宋 欧阳修《濮议》卷四：“众口一辞，纷然不止。”
zhòng rén zhōu zhī众人周知周：普遍。大家普遍知道的。
nì tiān wéi zhòng逆天违众谓违背天理人情。东汉·班固《汉书·伍被传》：“夫以吴众不能成功者，何也？诚逆天违众而不见时也。”
zhòng kǒu fēn yún众口纷纭纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。清·蒲松龄《聊斋志异·阿纤》：“君无二心，妾岂不知？但众口纷纭，恐不免秋扇之捐。”
qiáng bù fàn ruò，zhòng bù bào guǎ强不犯弱，众不暴寡犯：侵犯；暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。西汉·戴圣《礼记·祭义》：“强不犯弱，众不暴寡，而弟达乎州巷矣。”
zhòng guǎ xuán jué众寡悬绝双方人力多少相差极大。梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“布打城既克复，奥俄军奋战益力，众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。”
zhòng nù nán fàn，zhuān yù nán chéng众怒难犯，专欲难成专欲：一个人的欲望，众人的债怒不可触犯，一人的欲望难于实现。指不能违背多数人的意愿。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
zhòng nù nán rèn众怒难任指众人的愤怒难以抵当。唐 陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“众怒难任，蓄怨终泄。”
dù zhòng mù zhé，xì dà qiáng huài蠹众木折，隙大墙坏蠹：蛀虫；折：断；隙：缝隙。蛀虫多了，木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多，必定造成灾祸，错误不及时纠正，就会造成祸害。战国·卫·商鞅《商君书·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
zhòng zhòu tóng yīn众啄同音犹众口一词。所有的人都说同样的话。《“五四”爱国运动资料 上海罢市救亡史》：“和会方开，公论犹在。青岛归我，众啄同音。”
qǐ shī dòng zhòng起师动众众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。《晋书·吕纂传》：“夫起师动众，必参之天人，苟非其时，圣贤所不为。”
zhòng xīn rú chéng众心如城万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
zhòng qū bù róng zhí众曲不容直曲：弯曲，比喻邪恶；直：笔直，比喻正直。比喻在众多的坏人里不能容纳正直的人。西汉·司马迁《淮南子·说山训》：“此所谓同污而异涂者，众曲不容直，众枉不容正。”
zhòng kǒu jiāo zàn众口交赞众人交相赞美。清 文康《儿女英雄传》第三十九回：“列公，你看只一个长姐儿，也会闹得这等千里逢迎，众口交赞，可见‘声气’这途也不可不走的。”
bó cǎi zhòng yì博采众议博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
qū qū zhī zhòng区区之众区区：形容少。很少的几个人。《孔丛子·论势》：“以区区之众，居二敌之间。”
zhòng yuàn zhī dì众怨之的众人怨恨的目标。清 吴研人《二十年目睹之怪现状》第十一回：“可见得我们就这大关的事不是好事，我这当督检的，还是众怨之的呢。”
zhòng máng mō xiàng众盲摸象许多瞎子摸象，摸到象腿的说象一根柱子，摸到象身子的说象一堵墙，摸到象尾的说象一条蛇，互相争论不休。比喻看问题以偏概全。《大般涅槃经》三二：“其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如甕，其触尾者言象如绳。”
yī fù zhòng xiū一傅众咻傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣。”
guǎng tíng dà zhòng广庭大众广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’
zá cǎi zhòng shuō杂采众说杂：多种多样地；采：采碑，采纳。广泛地采纳众家学说、说法。
guǎ bù dí zhòng寡不敌众人少的敌不过人多的。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
zhòng guǎ mò dí众寡莫敌寡：少。少数敌不过多数。《周书·李贤传》：“彼既同恶相济，理必总萃于我，其势不分，众寡莫敌。”
wàn zhòng yī xīn万众一心千万人一条心。形容齐心协力团结一致。清 金安清《洋务宜遵祖训，安内攘外，自有成效说》：“如身之使臂，臂之使指，上下联络，万众一心。”
ěr mù zhòng duō耳目众多耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。清 石玉昆《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
zhòng xīn chéng chéng众心成城指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”
yǐ qiáng líng ruò，yǐ zhòng bào guǎ以强凌弱，以众暴寡凌：侵犯，欺侮；暴：欺侮；寡：少。仗着自己强大就欺侮弱者，仗着人多去侵犯人少的对方。战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“自是之后，以强凌弱，以众暴寡，汤武以来，皆乱人之徒也。”
sān rén wèi zhòng三人为众数目达到三人即可称为众人，已不算少数。东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
guǎng zhòng dà tíng广众大庭广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。明·屠隆《昙花记·冥词断案》：“世人造业，不论广众大庭，暗室屋漏。”
chāo dù zhòng shēng超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
zhòng mù jù zhān众目具瞻所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》：“况内地更有好处，为五方杂处，众目具瞻的上海等处所不及的；如花木的趣味，盆栽的趣味便是。”
wū jí zhī zhòng乌集之众犹言乌合之众。三国·魏·曹冏《六代论》：“故汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中而成帝业。”
cōng míng chū zhòng聪明出众聪明：聪敏有智慧。智慧超出一般人。清·无垢道人《八仙全传》第95回：“当他五岁上头，他父亲韩会见他聪明出众，因对兄弟韩愈说：‘湘子这孩子，天资很好。’”
chū zhòng chāo qún出众超群超群：超出众人之上。胜过众人。明·施耐庵《水浒传》第76回：“右手那个对立的壮士，打扮得出众超群，人中罕有。”
dì guǎng mín zhòng地广民众广：宽阔。地域辽阔，人口众多。朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。”
zhòng shuō fēn yún众说纷纭纷纭：言论、事情等多而杂乱。说法多而杂。元 戴表元《剡源集》第20卷：“然当纯公既没，众说纷纭，卒能坚忍植立。”
zhòng hào zhòng wù众好众恶众人喜爱或众人厌恶。《论语·卫灵公》：“子曰：‘众恶之，必察焉；众好之，必察焉。’”
gǔ pò zhòng rén chuí鼓破众人捶指众人群起攻击落魄失势之人。马烽《吕梁英雄传》第32回：“人常说：墙倒众人推，鼓破乱人捶。”
zhòng wàng yōu guī众望攸归众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。《晋书 解系阎鼎等传论》：“于是武皇之胤，惟有建兴，众望攸归，曾无与二。”
zhòng rén guó shì众人国士众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。西汉 刘向《战国策 赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
zhòng mù gòng dǔ众目共睹所有人的眼睛都看到了。形容非常明显，亦作“众目共视”、“众目具瞻”。宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
zhòng wàng suǒ guī众望所归众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
cái huá chāo zhòng才华超众才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
rén zhòng shèng tiān人众胜天聚集众人的力量，可以战胜大自然。《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
zhòng xīng pěng yuè众星捧月众多的星星围绕着月亮。比喻众人拥护某人；也比喻许多东西围绕着一个中心。宋 释普济《五灯会元》：“喻若众星拱明月。”
zhòng kǒu shuò jīn众口烁金形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非。汉·荀悦《汉纪·景帝纪》：“众口烁金，积毁销骨。”
gōng zhī yú zhòng公之于众公：公开；之：代指事物的内容；于：向；众：大众。把事情真相向大家公布。清·无垢道人《八仙全传》第68回：“曾向玉帝上过条陈，拟把电力公之于众，要使人间负有执法权者，皆可利用吾电，以惩治恶人。”
dí zhòng wǒ guǎ敌众我寡敌方人数多；我方人数少。多形容双方对峙；众寡悬殊。先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。”
qiáng bù líng ruò，zhòng bù bào guǎ强不凌弱，众不暴寡暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》：“故其治国也，正明法，陈严刑，将以救群生之乱，去天下之祸，使强不凌弱，众不暴寡。”
jié duàn zhòng liú截断众流喻识见玄远，超情越识。《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”《朱子语类》卷七六：“如复其天地之心神者，妙万物而为言，此截断众流句。”
bó shī jì zhòng博施济众博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。先秦 孔子《论语 雍也》：“子贡曰：‘如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？’”
zhòng shǎo bù dí众少不敌少数敌不过多数。《晋书·李特传》：“连战二日，众少不敌。”
kuáng shí huò zhòng诳时惑众指欺骗迷惑世人。南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》：“况乃寝宿冢藏，而孕育其中，诳时惑众，诬污鬼神乎？”
dù zhòng mù zhé蠹众木折蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
zhòng suǒ zhǔ mù众所瞩目瞩目：注视。为大家所注视。克非《春潮急》：“最近在这块小天地里，虽然又成了众所瞩目的人物，但到底还没经历过大场面，主持过像今天这样上百人的会议。”
yī qiè zhòng shēng一切众生佛教指人类和一切生物。《大智度论》第27卷：“如佛所说，无足二足四足多足，有色无色有想无想非有想非无想等，一切众生中佛最第一。”
zhòng shǎo chéng duō众少成多犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。《汉书 董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
zhòng gōng jiē xīng众功皆兴功：通“工”，事。指很多事业都兴盛起来。西汉·司马迁《史记·玉帝本纪》：“信饬百官，众功皆兴。”
zhòng hào bì chá众好必察众好：大家喜爱。大家都喜欢的不一定就好，必须加以考查，才可以确认。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”

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