门的成语_带门字的成语_含带门的四字成语

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成语	解释	出处
mǎn mén chāo zhǎn满门抄斩	投没财产，杀戮全家。	鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“看你抓进县里去杀头，——满门抄斩，——嚓！嚓！”
mén shēng gù jiù门生故旧	指学生和旧友。	《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“妒忌之人因见他门生故旧布满朝班，说他恃宠专权。”
mén bù tíng bīn门不停宾	宾：宾客。门外不停留客人。形容勤于待客。	《晋书王浑传》：“浑抚循羁旅，虚怀绥纳，座无空席，门不停宾。”
bì mén sī guò闭门思过	思：思索；反省；过：过失；错误。关起门来反省自己的过失。	宋徐铉《亚元舍人猥贻佳作因为长歌聊以为报》：“闭门思过谢来客，知恩省分宽离忧。”
bì mén zào chē闭门造车	原意指只要按照同一规格；关起门来造成的车子；用起来也能合辙。现用以比喻不进行调查研究；只凭主观想象办事；不符合客观实际。	宋朱熹《<四书>或问》第五卷：“古语所谓‘闭门造车，出门合辙’，盖言其法之同。”
chéng mén fēi xuě程门飞雪	程：宋代理学家程颐。比喻尊师重教。	鲁迅《书信集·致许广平》：“程门飞雪，贻误多时。”
bái wū hán mén白屋寒门	白屋：用白茅草盖的屋；寒门：清贫人家。泛指贫士的住屋。形容出身贫寒。	元高文秀《琗范叔》第三折：“未亨通，遭穷困，身居在白屋寒门。”
qīng shuǐ yá mén清水衙门	喻没有油水的机构或地方。	《新华月报》1980年第5期：“在市总工会混了两年，觉得工会是清水衙门。”
bó zuò hán mén薄祚寒门	祚：福；寒：寒微之家。指贫贱低微的门第。	清·曹雪芹《红楼梦》第二回：“纵然生于薄祚寒门，甚至为奇优，为名娼，亦断不至为走卒健仆。”
shuān mén bì hù闩门闭户	闩：门上横木。犹言关门闭户。	清李雨堂《五虎征西》第六十七回：“且待候至日落西山，吃过晚膳，不坐马匹，带了八个排军徒步悄悄同行，至半个时辰已到了天王庙。将已二更时候，左右人家多已闩门闭户，庭园寂静无声。”
shàn mén nán kāi善门难开	善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。	清李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
píng shēng mò zuò kuī xīn shì，bàn yè qiāo mén bù chī jīng平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊	平生：有生以来；亏心：违背良心。从来没有干过违背良心的事，即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大，心地坦然。	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“平生莫做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
mén dān hù bó门单户薄	指家道衰微，人口不昌盛。	克非《春潮急》：“但她自觉门单户薄，惹不起人家，便忍气吞声躲进屋去，把门关了，假装没听见。”
lóng mén diǎn é龙门点额	比喻仕路失意或科场落第。	北魏·郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鳣，有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”
yǐn guǐ shàng mén引鬼上门	比喻招来坏人。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“吾本等好意，却叫得‘引鬼上门’，我而今不便追究，只不理他罢了。”
liǔ mén zhú xiàng柳门竹巷	指幽静俭朴的住宅。柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。「」。	唐刘禹锡《伤愚溪三首》诗云：“……柳门竹巷依依在，野草青苔日日多。纵有邻人解吹笛，山阳旧侣更谁过”
chéng mén shī huǒ，yāng jí chí yú城门失火，殃及池鱼	城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。	北齐杜弼《为东魏檄蜀文》：“但恐楚国亡猿，祸延林木；城门失火，殃及池鱼。”
fǎ wú èr mén法无二门	见“法出一门”。	《金史·高德基传》：“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。”
mén kān luó què门堪罗雀	见“门可罗雀”。	宋·吴曾《能改斋漫录·沿袭》：“然丁晋公诗固尝云‘屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁’矣。”
chéng mén lì xuě程门立雪	旧指学生恭敬受教。比喻尊师。	《宋史道学传二杨时》：“一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
mén wú zá bīn门无杂宾	家中没有闲杂的人来作客。形容交友谨慎。	三国吴韦昭《吴书》：“不妄交游，门无杂宾。”
āi mén zhú hù挨门逐户	挨家挨户，一家也没有漏掉。	清钱采《说岳全传》第61回：“写出岳元帅父子受屈情由，挨门逐户的分派；约齐日子，共上民表，要替岳爷申冤。”
jué mù xuán mén抉目悬门	见“抉目吴门”。	傅蓴《次韵和亚子》：“抚头看镜斯何事，抉目悬门事可哀。”
hǎo shì bù chū mén，è shì chuán qiān lǐ好事不出门，恶事传千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“自古道：‘好事不出门，恶事传千里。’不到半月之间，街坊邻舍，都知得了，只瞒着武大一个不知。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事	旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。	毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，mò guǎn tā jiā wǎ shàng shāng各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜	比喻每人只管自己的事，不管别人的事。	《警世通言玉堂春落难逢夫》：“王定拜别三官而去。正是：各人自扫门前雪，莫管他家瓦上霜。”
bì kǒu sǎo guǐ闭门扫迹	指杜绝宾客，不与来往。	见“闭门扫轨”。
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
pù sāi lóng mén暴腮龙门	象鱼仰望龙门而不得上一样。科举时代比喻应进士试不第，后也比喻生活遭遇挫折，处境窘迫。	《太平御览》卷四十引《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，巨灵迹犹在，去长安九百里。江海大鱼洎集门下数千，不得上，上则为龙，故云暴腮龙门。”
mén shuāi zuò bó门衰祚薄	门庭衰微，福祚浅薄。	晋·李密《陈情表》：“门衰祚薄，晚有儿息。”
mén wài hàn门外汉	指外行人。	宋释普济《五灯会元天竺证悟法师》：“‘祗如他道，溪声便是广长舌，山色岂非清净身，若不到此田地，如何有这个消息？’庵说：‘是门外汉耳。’”
wū yī mén dì乌衣门第	指世家望族。	清·陈维菘《渡江云·扬州感旧》词：“风流推宋玉，更有乌衣门第旧琅琊。”
dōng mén zhú tù东门逐兔	见“东门黄犬”。	《史记·李斯列传》载：秦二世二年七月，丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。临刑谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
gè rén zì sǎo mén qián xuě，xiū guǎn tā rén wǎ shàng shuāng各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜	比喻只管自己的事，不管别人的事。	明·沈璟《义侠记·除凶》：“他自要去送性命，干俺甚事，各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。”
guì qī quán mén贵戚权门	贵戚：帝王的内外亲戚；权门：权贵豪门。尊贵的皇亲国戚和有权势的豪门大族。	东汉·班固《汉书·息夫躬传》：“皆交游贵戚，趋权门。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
kāi mén yán dào开门延盗	开门请强盗进来。比喻引进坏人，招来祸患。同“开门揖盗”。	清·魏源《筹海篇·议守上》：“所谓诱贼入内河者，谓兵炮地雷，水陆埋伏，如设阱以待虎，设罾以待鱼，必能制其死命，而后纵其入险，非开门延盗之谓也。”
miè mén jué hù灭门绝户	全家死尽，无一幸免。	元关汉卿《鲁斋郎》第三折：“纵是你旧媳妇旧丈夫依旧欢聚，可送的俺一家儿灭门绝户。”
mén bù yè guān门不夜关	形容社会安宁，风气良好。	西汉·司马迁《史记·郑子产传》：“子产为相三年，门不夜关，道不拾遗。”
běi mén suǒ yuè北门锁钥	原指北城门上的锁和钥匙。后借指北方的军事要地。	宋孔平仲《孔氏谈苑》第五卷：“寇莱公守北门，虏使经由，问曰：‘相公望重，何以不在中书？’答曰：‘主上以朝廷无事，北门锁钥非准不可。’”
mén dào hù shuō门到户说	到各家各户宣传解说。	《孝经广至德》：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”汉郑玄注：“言教非门到户至而日见而语之也。”
bì kǒu jǐn hù闭门墐户	关闭门窗，堵塞洞穴。多谓防备之严。	见“闭门塞窦”。
duó mén ér chū夺门而出	夺门：破门，奋力冲开门。猛然奋力冲开门出去。形容迫不及待。	清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“轻轻拨去门闩，拏在手中，预备当作兵器，可以夺门而出。”
sān guò qí mén ér bù rù三过其门而不入	原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。	《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”
chī zhāng mén hù鸱张门户	树立门户，标榜门庭。	清·袁枚《随园诗话补遗》卷九：“余雅不喜诗坛吟社之说，大概起于前明末年鸱张门户之恶习。”
sàng mén shén丧门神	指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。	明·施耐庵《水浒传》第67回：“山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。”
yī mén tóng qì一门同气	谓同门兄弟。	明·吴承恩《西游记》第六十三回：“他是我一门同气，我怎么不与他出力辨明冤枉。”
xuē biàn zhī mén薛卞之门	薛：古代善于鉴定刀剑的薛烛；卞：指发现宝玉的楚人卞和。比喻善于鉴赏人才的人。	唐·李白《与韩荆州书》：“庶青萍结绿，长价于薛卞之门。”
shuāng xǐ lín mén双喜临门	谓两年喜事一齐到来。	清·李绿园《歧路灯》第27回：“你屋里恭喜了，大相公也喜了。一天生的，真正双喜临门。”
páng mén xié dào旁门邪道	见“旁门左道”。	萧乾《一本褪色的相册·<鱼饵·论坛·阵地>》：“他就是想靠旁门邪道一举‘成名’。”
mén wú zá kè门无杂客	见“门无杂宾”。	《宋书·袁粲传》：“居负南郭，时杖策独游，素寡往来，门无杂客。”
guān mén dà jí关门大吉	指商店倒闭或企业破产停业。	茅盾《子夜》五：“现在他们维持不下，难免要弄到关门大吉，那也是中国工业的损失。”
mén bù yè jiōng门不夜扃	见“门不夜关”。	南朝·宋·范晔《后汉书·东夷传论》：“及施八条之约，使人知禁，遂乃邑无淫盗，门不夜扃。”
kāi mén yī dào开门揖盗	揖：打拱；表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人；招来祸患。	晋陈寿《三国志吴志孙权传》：“况今奸宄竞逐，豺狼满道，乃欲哀亲戚，顾礼制，是犹开门而揖盗，未可以为仁也。”
mén hù dòng kāi门户洞开	门户：房屋的出入处。比喻险要的地方。大门完全敞开，无遮无拦。	《北洋军阀统治时期史话》第13章：“派到中国来的间谍可以化装成旅行家或者利用其它名义，在这个门户洞开的国度里以‘贵宾’的身份出现。”
kāi hòu mén开后门	比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益。	清·李百川《绿野仙踪》第51回：“这都是开后门的话。”
gǎi huàn mén lǘ改换门闾	①改变门第出身，提高社会地位。②比喻另择新主，另找依靠。	宋·无名氏《张协状元》戏文第四六出：“一意要读诗书，一身望改换门闾。”元·高明《琵琶记》第四出：“[外怒介]畜生，我教你去赴选，也只是要改换门闾，光显祖宗，你却七推八阻，有许多说话。”
jiǎ mén jiǎ shì假门假氏	见“假门假事”。	《括苍山恩仇记》第七回：“林柄下了轿子，假门假氏地要让老师先走。”
bàn yè qiāo mén bù chī jīng半夜敲门不吃惊	比喻没有做过什么亏心的事，心里很踏实。	元·无名氏《陈州粜米》：“日间不做亏心事，半夜敲门不吃惊。”
yī dēng lóng mén一登龙门	龙门：传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。	南朝·宋·范晔《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”
hóu mén rú hǎi侯门如海	侯门：旧指显贵人家；海：形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远隔绝。	唐崔郊《赠女婢》诗：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
jī qū kòu mén饥駈叩门	谓为饥饿驱使，叩门求食。駈，同“驱”。语本晋陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”
bì mén guī dòu筚门闺窦	筚门：柴门；圭窦：上尖下方的圭形门洞。形容穷苦人家的住处。	先秦左丘明《左传襄公十年》：“筚门闺窦之人，而皆陵其上，其难为上矣。”杜预注：“筚门，柴门；闺窦，小户，穿壁为户，上锐下方，状如圭也。”
bì kǒu hé shé闭门合辙	犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。	宋赵令畤《侯鲭录》卷八：“山谷云：东坡墨戏，水活石润，与予草书三昧，所谓闭门合辙。”
bì mén gēng闭门羹	拒绝客人进门叫做让客人吃闭门羹。	唐冯贽《云仙杂记》第一卷：“下列不相见，以闭门羹待之。”
gōng mén táo lǐ公门桃李	公：对人的尊称。尊称某人引进的后辈、栽培的学生。	《资治通鉴·唐纪则天顺圣皇后久视元年》：“或谓仁杰曰：‘天下桃李，悉在公门矣。’”
guān mén bì hù关门闭户	门户都关闭起来。形容冷清寥落。	明·吴承恩《西游记》第三回：“风起处，惊散了那傲来国君王，三街六市，都慌得关门闭户，无人敢走。”
háo mén guì zhòu豪门贵胄	指权们贵族的子孙。	梁启超《新罗马党狱》：“况且你们那豪门贵胄做官读书的上等人物，个个都做了我家吮痈舐痔一呼百诺的孝顺孙儿。”
dù mén miàn bì杜门面壁	谓闭门修养。	宋·苏轼《答王幼安宣德启》：“杜门面壁，观六十年之非。”又《答廖明略》之二：“衰陋之甚，惟有归田，杜门面壁，更无余事。”
bì mén bù chū闭门不出	关起门来不外出，指杜绝与外界交往	南朝宋范晔《后汉书史弼传》：“荆竟归田里，称病闭门不出。”
bān mén nòng fǔ班门弄斧	班：鲁班；即公输子；春秋时鲁国人。我国著名的木匠；在鲁班门前舞弄斧头。比喻在行家面前卖弄本领。	宋欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
sàn dài héng mén散带衡门	指退官闲居或过隐居生活。	《诗经·阵风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”
yī dēng lóng mén，shēn jià shí bèi一登龙门，身价十倍	忽然得到荣耀，从而身价倍增。	唐·李白《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍。”
yíng mén qǐng dào迎门请盗	典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”后以“迎门请盗”比喻至孝。	典出《后汉书·赵咨传》：“咨少孤，有孝行……盗尝夜往劫之，咨恐母惊惧，乃先至门迎盗，因请为设食。”
jiàng mén qì cái匠门弃材	能工巧匠废弃的材料。比喻无用的人。	清冯桂芬《林文忠公祠记》：“公驰驱绝域，犹手笺酬答无间。匠门弃材，累公之明。”
fēn mén bié hù分门别户	分、别：分辨、区别；门：一般事物的分类；户：门户。指在学术上根据各自的格调或见解划清派别，各立门户。	金、元·尹志平《巫山一段云·劝世》：“不认忘名默悟，只解分门别户一朝合眼见前程，悔恨不圆成。”
bì mén què sǎo闭门却扫	却：停止；却扫：不再清扫车迹，意指谢客。关上大门，扫除车迹。指闭门谢客，不和外界往来。	汉应劭《风俗通十反》：“蜀郡太守颖川刘胜季陵，去官在家，闭门却扫。”
mén shēng gù lì门生故吏	故吏：过去的吏属。指学生和老部下。	南朝宋范晔《后汉书袁绍传》：“袁氏树恩四世，门生故吏遍于天下。”
dān mén dú hù单门独户	一个院里只住一户，也指一院一户的住宅。	玛拉沁夫《茫茫的草原》第四卷：“他首先找来后勤处的同志，下令腾出这座单门独户的喇嘛住宅（喇嘛已还俗离去）。”
shū xiāng mén dì书香门第	书香：指上辈有读书人的家庭。指世代都是读书人的家庭。	清文康《儿女英雄传》第40回：“如今眼看书香门第是接下去了，衣饭生涯是靠得住了，他那个儿子只按部就班的也就作到公卿。”
míng mén dà zú名门大族	名门：豪门。高贵的、地位显要的家庭或有特权的家族。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“况且我既为官，做我配的，须是名门大族。”
yìng chēng mén miàn硬撑门面	装体面，假充上流。保持高等或中等阶级社会地位的风度、架子或门面。
sòng huò shàng mén送货上门	亲自将货物送到客户门上。指人自愿送上门来承担某种结果。	李国文《冬天里的春天》第四章：“姑且我们认为那个女孩子不值钱，送货上门，以求达到什么目的，可你王纬宇并不是一头种马。”
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨	富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。	唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
hóu mén sì hǎi侯门似海	王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严，一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人，后因地位悬殊而疏远。	唐·崔郊《赠去婢》：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗中；侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
bù gǔ léi mén布鼓雷门	布鼓：用布蒙的鼓；雷门：古代会稽的城门名。在雷门前击布鼓。比喻在能手面前卖弄本领。	东汉班固《汉书王尊传》：“毋持布鼓过雷门。”颜师古注：“雷门，会稽城门也，有大鼓，越击此鼓，声闻洛阳，故尊引之也。布鼓，谓以布为鼓，故无声。”
zhǎi mén zhǎi hù窄门窄户	比喻小户人家。	《金瓶梅词》第六九回：“若是小媳妇那里，窄门窄户，敢招惹这个事！”
běi mén nán yá北门南牙	北门：指羽林诸将；南牙：指宰相。指文武重臣。	宋司马光《资治通鉴唐纪中宗神龙元年》：“北门南牙，同心协力。”
mén tíng hè yì门庭赫奕	门庭：指家庭社会地位。赫奕：盛大。形容人地位、名声显赫。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“自实上岸，先打听缪千户消息，见说缪千户正在陈友定幕下，当道用事，威权隆重，门庭赫奕。”
yùn fǔ bān mén运斧般门	犹言班门弄斧。	元·周德清《一枝花·遗张伯元》套曲：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来，运斧般门志何大。”
wǔ huā bā mén五花八门	原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。	清吴敬梓《儒林外史》第42回：“那小戏子一个个戴了貂裘，簪了雉羽，穿极新鲜的靠子，跑上场来，串了一个五花八门。”
tuō zú wú mén托足无门	托足：立足。指没有落脚安身之处。	明·袁宏道《徐文长传》：“其胸中又有勃然不可磨灭之气，英雄失路托足无门之悲。”
jiàng mén chū jiàng将门出将	将门：世代为将帅的人家。指将帅家门出将帅。	明·冯梦龙《东周列国志》第96回：“有子如此，可谓将门出将矣。”
jiàng mén yǒu jiàng将门有将	旧指将帅门第也出将帅。	西汉司马迁《史记孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
mén dān hù jìn门殚户尽	谓全家死亡。	明·罗贯中《三国演义》第105回：“建安以来，野战死亡，或门殚户尽；虽有存者，遗孤老弱。”
mén lǘ zhī wàng门闾之望	指父母对子女的想望。	西汉刘向《战国策齐策六》：“王孙贾年十五，事闵王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚闾而望。’”
guān mén dǎ gǒu关门打狗	比喻将对方控制在自己势力范围内，然后进行有效打击。	王朔《千万别把我当人》：“‘就是这个意思。’赵航宇说，‘诱敌深入，关门打狗。’”
yú shēng lóng mén鱼升龙门	同“鱼化龙”。	语出《辛氏三秦记》：“河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里馀，黄河自中流下，而岸不通车马。每逢春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。”
jiǎn fà dù mén剪发杜门	剪发：剪掉头发，指削发为僧。杜门：闭门。剪发为僧，闭门不出。	明·张溥《五人墓碑记》：“由是以之，则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近，而又有剪发杜门，佯狂不知所之者，其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉？”
dù mén jué jì杜门绝迹	指隐居不出。	《后汉书·党锢传·刘佑》：“（刘佑）后得赦出……诏拜中散大夫，遂杜门绝迹。”

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