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成语解释出处
shí yí shì yì时移势易指时代、情势等都已发生变化。清 杭世骏《质疑 诸史》:“时移势易,踵事增华,亦不得独罪商君矣。”
shí shí dá biàn识时达变认清时势,通达权变。明·陶宗仪《辍耕录·汉儿字圣旨》:“若蒙圣慈,特发使命,宣示德音,开其生路,彼亦识时达变之士也,宁不以数万生灵为念乎!”
dài shí ér jǔ待时而举待:等待;举:行动。等待有利时机再采取行动。明·冯梦龙《东周列国志》第69回:“寡君知天运之盛衰,达时务之机变,所以养兵练将,待时而举。”
bì jì cáng shí避迹藏时指逃避时世。唐 贾至《微子庙碑颂》:“而君崎岖险阻,避迹藏时。”
yǔ shí fú chén与时浮沉与世俗潮流一起俯仰。与随波逐流,没有自己独立的处事方针。《晋书·王戎传》:“自经典选,未尝进寒素,退虚名,但与时浮沉,户调门选而已。”
shǐ mín yǐ shí使民以时时:农时。执政者要按照农时使用民力。春秋·鲁·孔丘《论语·学而》:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”
zuò shì bù shí作事不时不时:不合时宜。做事违背农时。泛指不合时宜。春秋·鲁·左丘明《左传·昭公八年》:“作事不时,怨读言动于民。”
yàn jué yī shí艳绝一时绝:极。姿色艳丽,冠绝一代。唐·许尧佐《章台柳传》:“其幸姬曰柳氏,艳绝一时,喜谈谑,善讴咏。”
xiāo zhāng yī shí嚣张一时指恶势力在短时间内喧闹一起。
zāo shí zhì yí遭时制宜犹言因时制宜。《隋书·经籍志一》:“遭时制宜,质文迭用,应之以通变,通变之以中庸。”
zūn yǎng dài shí遵养待时同“遵养时晦”。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·永宁寺》:“害卿兄弟,独夫介立,遵养待时,臣节讵久。”范祥雍校注:“此言尔朱荣待有时机,即欲篡夺。”
fǔ shí gǎn shì抚时感事谓感念时事,伤怀往事。清·朱仕琇《与林穆庵书》:“故尝读孔北海与魏武帝及文帝与朝歌令吴质书,彼其抚时感事,慷慨自数其齿,其言激壮,有足悲者。”
wú shí wú kè无时无刻时、刻:时间;时候。没有一时一刻。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》:“自是行忘止,食忘餐,却像掉了一件东西的,无时无刻不在心上。”
fēng shā suí shí丰杀随时丰:增加;杀:减少。随时代不同而作增减变动。《晋书·礼志》:“礼典轨度,丰杀随时,虞、夏、商、周咸不相袭,盖有由也。”
zāo shí dìng zhì遭时定制谓因时势而规定法制。南朝宋·范晔《后汉书·崔骃传》:“故圣人执权,遭时定制,步骤之差,各有云设。”李贤注:“遭遇其时而定法制,不循于旧也。”
měi shí měi kè每时每刻每分钟,每一时刻。毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》:“现在日本侵略者尚未实行投降,而且每时每刻都在杀中国人。”
zūn yǎng shí huì遵养时晦遵:遵循,按照;时:时势;晦:隐藏。原为颂扬周武王顺应时势,退守待时。后多指暂时隐居,等待时机。《诗经 周讼 酌》:“于铄王师,遵养时晦。”
suí dì suí shí随地随时见“随时随地”。清·魏源《圣武记》第一卷:“居近珲春之库尔喀人,分驻佐领,随地随时编丁入军籍,统称为吉林之兵。”
kuàng rì lěi shí旷日累时累:积累。耗费时日,拖延很久。宋 曾巩《为人后议》:“今世议者纷纷,至于旷日累时,不知所决者,盖由不考于礼,而率其私见也。”
shí zhì yùn lái时至运来时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。南朝 宋 颜延之《大筮箴》:“时至运来,当在三五。”
huáng jīn shí dài黄金时代指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》:“自己不想个正当方法奋斗去,却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
shí bù kě féng时不可逢逢:遭遇,遇见。大好时机平日不易遇到。《魏书·薛安都传》:“机事难遇,时不可逢。”
shǎng bù yú shí赏不逾时谓及时行赏。《司马法·天子之义》:“赏不逾时,欲民速得为善之利也。”
shí hēng yùn tai时亨运泰旧时指命运亨通。明·冯梦龙《警世通言》第22卷:“也是宋金时亨运泰,恰好有一只大船,因逆浪冲坏了舵,停泊于岸下修舵。”
yìng tiān shùn shí应天顺时应:适应。应天命顺时势。用来颂扬新建立的封建朝代。《晋书·元帝纪》:“爰暨世祖,应天顺时,受兹明命。”
kuáng shí huò zhòng诳时惑众指欺骗迷惑世人。南朝 宋 范晔《后汉书 陈蕃传》:“况乃寝宿冢藏,而孕育其中,诳时惑众,诬污鬼神乎?”
guàn jué shí bèi冠绝时辈冠绝:遥遥领先;辈:同一类人。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。《晋书·刘琨传》:“时征虏将军石崇河南金谷涧中别庐,冠绝时辈,引致宾客,日以赋诗。”
yī shí jiù bì医时救弊匡正时政的弊病。宋 邵伯温 《闻见前录》卷六:“及唐元宗时,宰相姚元崇直奏十事,可以坐销患害,立致升平,惟虑至尊,未能留意。医时救弊 ,无出于斯!”
zhī shí shí wù知时识务务:事。能看清当时的大势并了解世事,不去违背。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第36卷:“这是佛天面上好看的事,况我每知时识务,正该如此。”
bù shí shí wù不识时务不识:不认识;务:事务;时务:当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。南朝 宋 范晔《后汉书 张霸传》:“时皇后兄虎贲中郎将邓骘,当朝贵盛,闻霸名行,欲与结交,霸逡巡不答,众人笑其不识时务。”
míng zhèn yī shí名震一时名声震动当时社会。《新唐书 刘晏传》:“号神童,名震一时。”
nián fēng shí rěn年丰时稔稔:庄稼成熟。年成好,庄稼大丰收。明·吴承恩《西游记》第24回:“今岁倒也年丰时稔,怎么这观里作荒吃人。”
tiān yǒu bù cè fēng yún,rén yǒu zàn shí huò fú天有不测风云,人有暂时祸福不测:料想不到。比喻有些灾祸的发生,事先是无法预料的。明·吴承恩《西游记》第十回:“李足道‘天有不测风云,人有暂时祸福’,你怎么就保得无事?”
gǎn shí fǔ shì感时抚事感:感触,感慨;抚:历数、追忆。因考虑时事而伤感唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》:“与余问答既有以,感时抚事增惋伤。”
mí rì gèn shí弥日亘时弥:满;亘:连续。指一天到晚。《南史·刘穆之传》:“言谈赏笑,弥日亘时,未尝倦苦。”
jìng shòu rén shí敬授人时亦作“敬授民时”。《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓,使知时令变化,不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。《书·尧典》:“乃命羲和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时”。蔡沉集传:“人时,谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。
jí shí yǔ及时雨指庄稼正需要雨水时下的雨。比喻适时的帮助。明·施耐庵《水浒传》第18回:“如常散施棺材药饵,济人贫苦,周人之急,扶人之困,以此山东、河北闻名,都称他做及时雨。”
dài shí shǒu fèn待时守分待:等待;时:时机;分:本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。元·关汉卿《裴度还带》第一折:“想咱人不得志呵,当以待时守分,何日是我那发迹的时节也呵!”
hè hè shí míng赫赫时名赫赫:显耀盛大的样子;名:名声。非常显赫的名声。唐·戴叔伦《暮春感怀》诗:“悠悠往事杯中物,赫赫时名扇外尘。”
chuǎi shí duó lì揣时度力揣度形势,估量自己的能力。明 张居正《答上师相徐存斋书》:“不肖揣时度力,屡欲乞归。”
shí shū fēng yì时殊风异时:时代。风:风俗。殊、异:不同。时代不同,风俗也不同。
kè bù dài shí刻不待时谓时间紧迫。《天雨花》第21回:“刻不待时遭大祸,叫我三人那里奔。”
xuǎn hè yī shí烜赫一时在一个时期内名声威势很盛。烜赫:气势很盛;一时:一个时期。宋 王安石《上杜学士书》:“虽将相大臣,气势煊赫,上所尊宪。”
bù rù shí yí不入时宜时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。宋 费衮《梁溪漫志 侍儿对东坡语》:“朝云乃曰:‘学士一肚皮不入时宜。’”
dài shí ér dòng待时而动等待时机然后行动。《周易 系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”
yī zhāo quán rù shǒu,kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手,看取令行时一朝:一旦。一旦掌了权,就发号施令,指手画脚,作威作福。唐·高武仲《中兴间气集》:“一朝权入手,看取令行时。”
shí bù wǒ yǔ时不我与我与:“与我”的倒装;与:等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过,追悔不及。《论语·阳货》:“日月逝矣,岁不我与。”
hōng dòng yī shí轰动一时轰动:同时惊动很多人。指在一个时期内惊动很多人。多用来形容影响大。也作“哄动一时”。鲁迅《马上日记》:“治好了走出,没有知道,死掉了抬出,就轰动一时了。”
guò shí huáng huā过时黄花黄花:菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。蔡东藩《民国通俗演义》第101回:“今该转机已成过时黄花。”
shí chù jǔ yíng时绌举盈绌:不足、不够。盈:有余、多余。当衰败之时,而强作奢侈之事。盈,通“赢”。同“时绌举赢”。清 吕留良《与董方白书》:“度所费不下数千金,时绌举盈,极为民害。”
zāo shí bù ǒu遭时不偶同“遭逢不偶”。元·许衡《时务五事·为君难·任贤》:“遭时不偶,务自韬晦。”
cōng míng yī shì,měng dǒng yī shí聪明一世,懵懂一时懵懂:头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明,但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。清·荑荻散人《玉娇梨》第五回:“我苏友白聪明一世,懵懂一时。我此行虽因叔命,原为寻访佳人。”
qū shí fù shì趋时附势迎合时尚,依附权势。多用作贬义。宋 朱熹《朱子语类》卷七十:“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元 刘壎《隐居通议 经史二》:“盖趋时附势人情则然,古今所同也。何责于薄俗哉?”
kuāng sú jì shí匡俗济时匡:纠正;济:救助。拯救社会时局和风气,使之归于正道。《宋书 明帝纪》:“王公卿尹,群僚庶官,其有嘉谋直献,匡俗济时,咸切事陈奏,无或依隐。”
yìng shí ér shēng应时而生指应天命而产生。现指适应时机而产生姚华《曲海一勺》:“文章应时而生,体各有当。”
yùn guāi shí jiǎn运乖时蹇同“运蹇时乖”。明·许仲琳《封神演义》第十三回:“这是弟子运乖时蹇,异事非常。”
yùn jiǎn shí dī运蹇时低同“运蹇时乖”。明·谢谠《四喜记·翠阁耽思》:“相抛万里,想合受凄凉,是我运蹇时低。”
suì shí fú là岁时伏腊岁时:一年四季;伏腊:伏日和腊日。指四季时节更换之时。《旧唐书 张九龄传》:“又以其弟九章,九皋为岭南道刺史,令岁时伏腊,皆得宁觐。”
shí yì shì shū时异势殊谓时代、情势等都已起了变化。明·张居正《答朱谨吾辞建亭》:“时异势殊,陵谷迁变。”
shí wàng suǒ guī时望所归声望很高,为世人所敬仰。《晋书 阮籍传》:“卿时望所归,今欲屈卿同受顾托。”
liàng shí dù lì量时度力衡量时势,估计力量。《元史·太宗本纪》:“帝有宽弘之量,忠恕之心,量时度力,举无过事。”
shì shí yīng wù适时应务适合时宜,顺应世务。《魏书·良吏传序》:“但廉平常迹,声问难高;适时应务,招响必速。”
jí shí yīng lìng及时应令与季节时令相适应。清·李宝嘉《官场现形记》第一回:“又忙着替孙子做了一套及时应令的棉袍褂,预备开贺的那一天好穿了陪客。”
yǔ shí tuī yí与时推移随着世道的变化而变化以合时宜。唐 李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》:“吾不凝滞于物,与时推移。”
xùn zhì shí mǐn逊志时敏谦虚好学,时刻策励自己。《尚书·说命下》:“惟学逊志,务时敏,厥修乃来。”
dìng shí zhà dàn定时炸弹由计时器控制、能在预定时间自动引爆的炸弹。比喻潜伏的危机。邓小平《党在组织战线和思想战线上的迫切任务》:“他们是一股有野心的政治势力,不可小看,如果不在整党中解决,就会留下祸根,成为定时炸弹。”
míng zào yī shí名噪一时指名声传扬于一个时期清 宣鼎《夜雨秋灯录三集 科场》:“朱半仙,时文中之能手也,名噪一时。”
suí shí shī yí随时施宜同“随时制宜”。宋·王安石《敕修南郊式表》:“推本知变,实有考于将来;随时施宜,亦不为乎无补。”
shí chù jǔ yíng时绌举赢绌:不足;赢:有余。在衰败的时强做奢侈的事。西汉 司马迁《史记 韩世家》:“今年旱,昭侯不以此时恤民之急,而顾益奢,此谓时绌举赢。”
yùn kāi shí tài运开时泰谓时运吉利太平。明·梁辰鱼《浣纱记·宴臣》:“台殿风微,山河气转,欣逢运开时泰。”
hōng dòng yī shí哄动一时在一个时期内惊动很多人。曾朴《孽海花》第32回:“从此芳名大震,哄动一时,窟号销金,城开不夜,说不尽的繁华热闹。”
xuān xiāo yī shí喧嚣一时喧嚣:叫嚣。叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。《魏书·韩麒鳞传》:“长矜争之心,恣喧嚣之慢。”
zhū qiú wú shí诛求无时诛求:苛求。勒索。不断地进行勒索,没有满足的时候。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》:“以敝邑褊小,介于大国,诛求无时,是以不敢宁居。”
wán shí tān rì玩时贪日见“玩时愒日”。明·宋濂《<刘兵部诗集>序》:“濂也以缪悠之资,玩时贪日,不能成一章。”
míng qīng yī shí名倾一时倾:倾慕,钦佩。在一个时期内名声很大。《清史稿·艺术·王时敏传附原祁》:“王翚名倾一时,原祁高旷之致实过之。”
yǒu zhì wú shí有志无时有抱负而时运不济。《后汉书·赵歧传》:“汉有逸人,姓赵名嘉。有志无时,命也奈何!”
bù tōng shí yí不通时宜不明白当时的形势潮流明·郎瑛《七修类稿·方头》:“今人言不通时宜而无顾忌者曰方头。”
bù duó nóng shí不夺农时夺:侵占,耽误。不耽误农作物的播种时节《旧唐书·李密传》:“是以轻徭薄赋,不夺农时,宁积于人无藏于府。”
suí shí duó shì随时度势随:顺从;度:估量。根据当时的情况审度事势的发展趋向。清·褚人获《隋唐演义》第94回:“可见凡事须随时度势,敢作敢为,方可转祸为福。”
kuāng guó jì shí匡国济时匡正国家,挽救时局。《隋书·帝纪第一·高祖上》:“匡国济时,除凶拨乱。”唐·李翱《卓异记·三十二年居相位》:“玄龄初与杜如晦为友,属隋室丧乱,未尝不慨然相顾,有匡国济时之心。”
bù shì shí yí不适时宜适:适应;时宜:当时的需要。不符合时势和趋势。毛泽东《中国革命战争的战略问题》第九节:“‘拚消耗’的主张,对于中国红军来说是不适时宜的。”
jiàn shí zhī jī见时知幾时:时势,时世;幾:细微的迹象,先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。宋·司马光《资治通鉴·汉献帝建安四年》:“监军之计在于持牢,而非见时知幾之变也。”
liáng shí měi jǐng良时美景美好的时光和景物。同“良辰美景”。唐 杨炯《送并州旻上人诗序》:“良时美景,始云蒸而电激;临水登山,忽风流而雨散。”
cuò guò shí jī错过时机丧失机会。刘知侠《铁道游击队》第27章:“打一下吧!不要错过机会!”
fēng yǔ shí ruò风雨时若《书·洪范》:“曰肃,时雨若……曰圣,时风若。”孔传:“君行敬,则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。《书·洪范》:“曰肃,时雨若……曰圣,时风若。”孔传:“君行敬,则时雨顺之。”
ān shí chǔ shùn安时处顺安于常分,顺其自然。形容满足于现状。先秦 庄周《庄子 养生主》:“适来,夫子时来;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也。”
chéng shí chéng shì乘时乘势旧指人应趁着机会、时势,做一番事业。《孟子 公孙丑上》:“虽有智能,不如乘势,虽有镃基,不如待时。
bù jū yú shí不拘于时不受耻于从师的时俗限制。
shí wú zài lái时无再来时机错过,不会再来。激励人要抓紧时机。宋 邵雍《不再吟》:“春无再至,花无再开;人无再少,时无再来。”
bù shí zhī xū不时之须不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。宋 苏轼《后赤壁赋》:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。”
shēng bù yù shí生不遇时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。《诗经 大雅 桑柔》:“我生不辰,逢天僤怒。”汉 袁康《越绝书 越绝德序外传记》:“吾先得荣后僇者,非智衰也;先遇明后遭险,君之易移也已矣,生不遇时,复何言哉。”
xiá jiàn hé shí yuè匣剑何时跃匣剑:藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。唐·韦庄《冬日长安感志》诗:“未知匣剑何时跃,但恐铅刀不再铦。”
shēng bù féng shí生不逢时生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。《诗经 大雅 桑柔》:“我生不逢辰,逢天僤怒。”
jiù shí lì sú救时厉俗匡救时弊,纠正风气。梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章:“先秦学者生当乱世,目击民艰,其立论大率以救时厉俗为主。”
shí yùn bù qí时运不齐命运不好。唐·王勃《滕王阁诗序》:“怀帝阍而不见,奉宣室以何年。嗟乎!时运不齐,命途多舛。”
shí guāi yùn jiǎn时乖运蹇时运不好;命运不佳。这是唯心主义宿命论的观点。蹇:不顺利。元·白朴《墙头马上》第二折:“早是抱闲怨,时乖运蹇。又添这害相思,月值年灾。”
yīn shí zhì yí因时制宜因:根据;制:制定;宜:适当。根据不同时期的具体情况,采取适当的措施。《晋书 刘颂传》:“所遇不同,故当因时制宜,以尽事适今。”
qiè shí sì bào窃时肆暴老鼠放肆地偷吃东西。比喻得势时胡作非为,横行霸道。
huáng jīn shí jiān黄金时间指广播电视在一天中收听、收视人数最多的时间。《文汇报》:“黄金时间黄金节目……欢迎中外厂商特约播出广告。”
zāo jì shí huì遭际时会同“遭遇际会”。陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一:“厥后遭际时会,擢授京尹。”