用的成语_带用字的成语_含带用的四字成语

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成语	解释	出处
xīn bìng hái yòng xīn yào yī心病还用心药医	心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素才能解决。	清·如莲居士《薛刚反唐》第86回：“自古道，心病还用心药医。怎生设计害了方表，弄他妻子到手。”
jiě líng xū yòng xì líng rén解铃须用系铃人	比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。	明·瞿汝稷《指月录》第23卷：“眼一日问众：‘虎项金铃，是谁解得？’众无对。师适至，眼举前语问，师曰：‘系者解得。’”
sī xīn zì yòng私心自用	私：个人的；自用：凭主观行事。只凭自己的心意行事。	清·王韬《瓮牖余谈·西历缘起说》：“乃其后诸王竟私心自用，随意加减年日之多寡。”
yòng shě xíng cáng用舍行藏	任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。	先秦孔子《论语述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
yáng wéi zhōng yòng洋为中用	有分析、有批判地吸收外国的有用的东西；为我国的社会主义革命和建设服务。	毛泽东《对中央音乐学院的意见的批示》：“古为今用，洋为中用。”
chǔ cái jìn yòng楚材晋用	楚国的人才为晋国所用。比喻本国的人才外流到别的国家工作。	左丘明《左传襄公二十六年》：“晋卿不如楚，其大夫则贤，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。虽楚有材，晋实用之。”
xué fēi suǒ yòng学非所用	所学的不是所应用的，所应用的不是所学的。比喻学习与实践相脱节。	《后汉书·张衡传》：“必也学非所用，术有所仰，故临川将济，而舟楫不存焉。”
shī móu yòng jì施谋用计	施：施行；计：计谋。运用策略计谋。	明·黄元吉《流星马》第一折：“凭着您孩儿舌剑唇枪，施谋用计，我稳情取进贡到来。”
yòng bīng rú shén用兵如神	用兵：指挥军队作战。形容善于用兵；指挥作战变化莫测。	晋虞溥《江表传》：“讨逆将军智略超世，用兵如神。”
yòng zhī bù jié用之不竭	竭：尽。无限取用而不会使用完。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”
xué yǐ zhì yòng学以致用	为了实际应用而学习。致：使达到；用：实际应用。	李新《为有源头活水来》：“要结合实际工作和革命斗争的需要来学，学以致用，并且勤学苦学。”
yòng yì dài láo用逸待劳	以逸待劳。谓作战时采取守势，养精蓄锐，待敌军奔走疲惫之后，乘机出击以取胜。	《晋书·庾翼传》：“御以长辔，用逸待劳，比及数年，兴复可冀。”
shǐ xīn yòng xìng使心用倖	用心机。同“使心作倖”。
chī chuān yòng dù吃穿用度	指日常衣食费用。	清·曹雪芹《红楼梦》第三回：“他近日所见的这三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了。”
jié yòng ài rén节用爱人	节约用度，爱护百姓。	唐·高郢《谏造章敬寺书》：“陛下若节用爱人，当与夏后齐驾，何必劳人动众，而踵梁武之遗风乎？”
xué fēi suǒ yòng，yòng fēi suǒ xué学非所用，用非所学	所学的不是实际工作所用的，有用的又没有学。指学和用脱节背离。	《明史·叶伯巨传》：“比到京师，而除官多以貌选，所学或非其所用，所用或非其所学。”
wú suǒ yòng xīn无所用心	用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。	先秦孔子《论语阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”
yán tīng jì yòng言听计用	同“言听计从”。	《史记·淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
yòng zhì pù móu用智铺谋	运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。	明·无名氏《暗度陈仓》第二折：“韩元帅率领军卒，驱将校用智铺谋。”
lì yòng hòu shēng利用厚生	利用：尽物之用；厚：富裕；生：民众。充分发挥物的作用，使民众富裕。	《尚书大禹漠》：“正德，利用，厚生，惟和。”
yǎng jūn qiān rì，yòng zài yī zhāo养军千日，用在一朝	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。	《秦并六国平话》卷上：“王贲启奏曰：‘告陛下，养军千日，用在一朝。’”元高文秀《渑池会》第三折：“主公，可不道，养军千日，用在一朝。为臣子要尽忠报国也呵！”
yòng jì pū móu用计铺谋	铺：展开，安排。运用计策，安排谋略。	明·黄元吉《流星马》第二折：“俺行兵处尽按管乐用计铺谋，相持时尽按孙吴安营下寨。”
yòng wéi suǒ cháng用违所长	违：违背。用人没有使用他的专长。	《宋史·郭逵传论》：“逵料葛怀敏之败，如烛照龟卜，一时最为知兵。虽南征无功，用违其长，又何尤焉。”
shě duǎn yòng cháng舍短用长	舍：放弃；短：短处，缺点；长：长处，优点。指舍弃其缺点，采用其长处。	宋·司马光《应诏言朝政缺失》：“陛下既全以威福之柄授之，使之制作新法，以利天下，是宜与众共之，舍短用长，以求其善。”
hán xìn yòng bīng，duō duō yì bàn韩信用兵，多多益办	比喻越多越好。同“韩信将兵，多多益善”。	明王世贞《艺苑卮言》卷三：“韩信用兵，多多益办。此是化工造物之妙，与文同用。”
yòng qí suǒ cháng用其所长	使用人的专长。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话·六一居士》：“凡人材性不一，各有长短，用其所长，事无不举；强其所短，政必不逮。”
bié yǒu yòng xīn别有用心	用心：存心；打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。	宋朱熹《与刘子澄书》：“方别寻得一头绪，似差简约端的，始终文字言语之处，真别有用心处。”
shěng chī jiǎn yòng省吃俭用	原指减少粮食消耗；节省费用开支。后指吃的用的都很节俭；形容过日子非常节省。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》：“虽不及得富盛之时，却是省吃俭用，勤心苦胝，衣食尽不缺了。”
gāng bì zì yòng刚愎自用	刚：强硬。愎：固执；任性。刚愎：倔强固执；不接受别人的意见。自用：自以为是。固执任性；自以为是。	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“刚愎不仁，未肯用命。”
gāng biǎn zì yòng刚褊自用	刚：坚硬；褊：狭隘；自用：凭主观意图行事。坚硬固执，独断专行。	宋·苏轼《提举玉局观谢表》：“伏念臣才不逮人，性多忤物，刚褊自用，可谓小忠，猖狂妄行，乃蹈大难。”
gǔ wéi jīn yòng古为今用	指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。	毛泽东《书信选集致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
jié yòng yù mín节用裕民	节约用度，使人民过富裕的生活。	荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”
wú suǒ bù yòng qí jí无所不用其极	极：穷尽。原意是无处不用尽心力。现指做坏事时任何极端的手段都使出来。	西汉戴圣《礼记大学》：“《诗》曰：‘周虽旧邦，其命惟新。’是故君子无所不用其极。”
shǐ xīn yòng fù使心用腹	用心思，使坏心眼。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第32回：“至于贪淫纵欲，使心用腹，污秽人家女眷，没有一个减等夺禄，或是妻子见报，阴中再不饶过。”
liàng cái lù yòng量才录用	量：估量；衡量；录用：收录任用。根据不同的才能相应地安排适当的工作。	宋苏轼《上神宗皇帝书》：“凡所擘划利害，不问何人，小则随事酬劳，大则量才录用。”
yī fū zhī yòng一夫之用	谓仅能当一人之用，而无兼人之能。	《后汉书·冯异传》：“异一夫之用，不足为强弱。”
làn yòng zhí quán滥用职权	指过分地或非法地行使自己掌握的权力。
wù jìn qí yòng物尽其用	各种东西凡有可用之处，都要尽量利用。指充分利用资源，一点不浪费。	马烽《典型事例》：“这倒是人尽其才，物尽其用，两全其美。”
qiān jīn yòng bīng，bǎi jīn qiú jiàn千金用兵，百金求间	极言用兵时离间对方的重要。
bù dé yǐ ér yòng zhī不得已而用之	用：使用。没有办法，只好采用这个办法。	《六韬文韬兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
wú yòng wǔ zhī dì无用武之地	没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。	明·罗贯中《三国演义》第43回：“近又新破荆州，威震海内，纵有英雄，无用武之地。”
hòu shēng lì yòng厚生利用	谓富裕民生物尽其用。语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沉集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”	语出《书·大禹谟》：“正德，利用，厚生，惟和。”蔡沈集传：“利用者，工作什器，商通货财之类，所以利民之用也。厚生者，衣帛食肉，不饥不寒之类，所以厚民之生也。”
xíng cáng yòng shě行藏用舍	行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
gē jī yān yòng niú dāo割鸡焉用牛刀	杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。	先秦孔子《论语阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’”
lǐ zhī yòng，hé wéi guì礼之用，和为贵	和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
xīn wú èr yòng心无二用	心思不能同时用在两件事上。指做事必须专心；注意力不能分散。	北齐刘昼《新论专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能成者，由心不两用，则手不并运也。”
dà cái xiǎo yòng大才小用	比喻人才使用不当，不能尽其才。	清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“你如今连个‘名世之数’都不肯出，真正大才小用了。”
qǔ jīng yòng hóng取精用宏	精：精华。用：采用；享用。宏：通弘；大。从大量的事物中取其最好的。	先秦左丘明《左传昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
shī xīn zì yòng师心自用	师心：以己意为师。固执己见；自以为是。	唐陆贽《奉天请数对群臣兼许令论事状》：“又况不及中才，师心自用，肆于人上，以遂非拒谏，孰有不危者乎？”
yùn yòng zì rú运用自如	自如：活动不受阻碍。形容运用得非常熟练、自然。	清梁启超《开明专政论》第五章：“列国并立时代，幅员稍狭，故得厉行专政，而运用自如。”
yùn yòng zhī miào，zài yú yī xīn运用之妙，在于一心	妙：巧妙；心：思考，灵活。指兵法运用得巧妙灵活，全在于善于思考。	清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“汤镇台道：且不要管他，‘运用之妙，在于一心’。”
gāng lì zì yòng刚戾自用	见“刚愎自用”。	《史记·秦始皇本纪》：“始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。”
yòng jìn jī guān用尽机关	机关：周密、巧妙的计谋。比喻用尽心机。	宋·范仲淹《剔银灯》：“用尽机关，徒劳心力，只得三分天地。”
qì xiá lù yòng弃瑕录用	原谅过去的过失，重新录用。	三国吴陆瑁《与暨艳书》：“加今王业始建，将一大统，此乃汉高弃瑕录用之时也。”
yòng fēi qí rén用非其人	任用了不适当的人才。指用人不当。	《魏略》：“三公具赡所归，不可用非其人。昔魏文帝用贾诩为三公，孙权笑之。”
shén jī miào yòng神机妙用	机：心思；术：手段，策略。灵巧的心思，奇妙的谋划。形容计谋高明。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第39卷：“只有狱卒心里明白，伏他的神机妙用，受过重贿，再也不敢说破。”
chǔ cái jìn yòng楚才晋用	比喻用才不当。	邹韬奋《不能两全》引吴晓晨信：“既是天赋他聪敏的资质，要削足就履般来受这特殊环境的支配，楚才晋用，那是不可能的。”
gǎn qíng yòng shì感情用事	凭个人的爱憎或一时的感情冲动处理事情。	曹禺《日出》跋：“而我一个感情用事，素来不能冷静分析的人，只知道哪一个最令我关心的。”
xiǎo cái dà yòng小才大用	才：人才；用：任用。以小才而任大事。指才能和担当的职务不相称。	唐·白居易《常乐里闲居偶题十六韵》诗：“小才难大用，典校在秘书。”
yòng zhī zé xíng，shě zhī zé cáng用之则行，舍之则藏	用：任用；行：做，实行；舍：不用；藏：退隐。任用就出来做事，不得任用就退隐。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫。”
zì yòng zé xiǎo自用则小	自用：只凭自己的主观意图行事，不虚心向人求教。主观武断，就办不成大事。	《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”
qì duǎn yòng cháng弃短用长	犹弃短就长。	清·李宝嘉《文明小史》第51回：“因此制台想派一个人到外国调查调查有什么新法子，回来教给这些工匠等，他们好弃短用长。”
bǎi wú yī yòng百无一用	百样之中无一有用的。形容毫无用处。	清黄景仁《杂感》：“十有九人堪白眼，百无一用是书生。”
xīn bù liǎng yòng心不两用	谓一个人的心思一时只能专注于一事。	北齐·刘昼《新论·专学》：“使左手画方，右手画圆，令一时具成，虽执规矩之心，回剟劂之手，而不能者，由心不两用，则手不并运也。”
zhōng kàn bù zhōng yòng中看不中用	比喻外表好看，其实不中用。	许地山《玉官》：“枪炮军舰都如明器，中看不中用。”
shě dào yòng quán舍道用权	权：权变。指变通常道以适应现实的需要	晋·葛洪《抱朴子·良规》：“周公之摄王位，伊尹之黜太甲，霍光之废昌邑，孙琳之退少帝，谓之舍道用权，以安社稷。”
yòng yī dāng shí用一当十	比喻以寡敌众。	宋陈善《扪虱新活张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”
jìn yòng chǔ cái晋用楚材	指一国聘用别国的人材。	清严复《<原富>按语》：“国之官事，晋用楚材，古今有之，而未闻监榷之政付之他国之吏者也。”
liàng cái lù yòng量材录用	见“量才录用”。	太平天国·洪仁玕《诛妖檄文》：“尔等果能悔悟来归，定然量材录用。”
pò gé rèn yòng破格任用	格：规格，标准。突破原来的标准任用人才。	张恨水《八十一梦·第15梦》：“一日之间，我们这里有两个人破格任用，大可庆祝。”
xíng cuò bù yòng刑措不用	措：设置，设施。刑法放置起来而不用。形容政治清平。	战国·赵·荀况《荀子·议兵》：“威厉而不试，刑错而不用。”
xīng lì jié yòng兴利节用	兴：兴办。兴办有利的事业，节约花费。	清·曹雪芹《红楼梦》第56回：“虽是兴利节用为纲，然也不可太过，要再省上二三百银子，失了大体统，也不象。”
dà jì xiǎo yòng大计小用	用于大事的计策，结果只用在小事情上。表示计策没有充分发挥作用。	明·罗贯中《三国演义》第九十七回：“孔明连夜驱兵，真出祁山前下寨，收住军兵，重赏姜维。维曰：‘某恨不得杀曹真也！’孔明亦曰：‘可惜大计小用矣。’”
yùn yòng zhī miào，cún hū yī xīn运用之妙，存乎一心	妙：巧妙；存乎：存在；心：指思考。运用得巧妙；灵活；全在于善于动脑筋思考。也作省“运用一心”。原指在战争中；指挥作战要灵活地运用战略战术；而其中的巧妙；就是善于思考和判断。	元·脱脱等《宋史·岳飞传》：“阵而后战；兵法之常；运用之妙；存乎一心。”
yù yòng wén rén御用文人	御用：帝王所用。为帝王所豢养只知道歌功颂德的无聊文人。比喻投靠有势力的集团或有势力的人物而为之吹嘘的文人。	李国文《冬天里的春天》第四章：“原来请他去编撰县志的，偏又不肯歌功颂德，当一名乖乖的御用文人，得罪了有头有脸的人家。”
shěng chī xì yòng省吃细用	省：节约。形容生活非常节俭。	《中国民谣》：“省吃细用勤劳动，好吃懒做不是人。”
xuè zhài yào yòng xuè lái huán血债要用血来还	血债：未报的杀人仇恨。欠下杀人害命的深仇，必须以死来偿还。	曲波《桥隆飙》：“同志们，走！血债要用血来还，欠一分也不成！”
wú suǒ yòng zhī无所用之	没有地方可以用上它。	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也。无所用之。”
shī zǐ bó tù，yì yòng quán lì狮子搏兔，亦用全力	比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。	茅盾《谨严第一》：“狮子搏兔，亦用全力——这一句成语，最足以说明艺术匠们之无往而不谨严，丝毫不肯随便，”
shā rén bù yòng dāo杀人不用刀	比喻用笔或嘴陷害人于死地。	宋·释普济《五灯会元》第17卷：“问：‘如何是衲僧口？’师曰：‘杀人不用刀。’”
shǎo chī jiǎn yòng少吃俭用	省吃俭用。	清·蒲松龄《翻魇殃》第九回：“你路上少吃俭用，可以到了家，你就快忙走。”
dà cái xiǎo yòng大材小用	大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。	宋陆游《送辛幼安殿撰造朝》诗：“大材小用古所叹，管仲萧何实流亚。”
zì suī zì yòng恣睢自用	恣睢：狂暴；自用：自以为是。指狂妄、凶暴、自以为是。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·怀宠》：“子之在上，无道据傲，荒怠、贪戾、虐众，恣睢自用也。”
yīng xióng wú yòng wǔ zhī dì英雄无用武之地	比喻有才能却没地方或机会施展。	宋司马光《资治通鉴汉献帝建安十三年》：“英雄无用武之地，故豫州遁逃至此。”
qì xiá qǔ yòng弃瑕取用	指不计较缺点、过失而录用人才。	汉陈琳《为袁绍讨檄豫州》：“于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃暇取用。”
shǐ xīn yòng xìng使心用幸	见“使心作幸”。	元·武汉臣《老生儿》第一折：“早起晚眠，吃辛受苦，也不知瞒心昧己，使心用幸，做下了许多冤业。”
zhuān kuǎn zhuān yòng专款专用	专门用于指定项目的钱款专项使用。	柳青《创业史》第一部第九章：“上级一再强调专款专用。”
tāo guāng yòng huì韬光用晦	同“韬光养晦”。	唐·黄滔《知白守黑赋》：“圣人所以立言于彼，垂训于后，将令学者得韬光用晦之机，不使来人有衒实矜华之丑。”
jìn xián yòng néng进贤用能	同“进贤任能”。	《东观汉记·明帝纪》：“进贤用能，各得其所。”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī yǒu yú取之不尽，用之有余	拿不完，用不尽。形容非常丰富，源源不断。	清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“你自己的家财取之不尽，用之有余……却是因何舍了自己的祖业，去住人家的不吉房廊？”
yǎng bīng qiān rì，yòng bīng yī shí养兵千日，用兵一时	平时供养、训练军队，以便到关键时刻用兵打仗。指平时积畜力量，在必要时一下用出来。	元马致远《汉宫秋》第一折：“我养军千日，用军一时，空有满朝文武，那一个与我退的番兵。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī zhāo养兵千日，用在一朝	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	明施耐庵《水浒传》第六十一回：“卢俊义听了大怒道：‘养兵千日，用在一朝！我要你跟我去走一遭，你便有许多推故。’”
qǔ jīng yòng hóng取精用弘	精：精华；用：享受，占有；弘：大。从丰富的材料里提取精华。	《左传·昭公七年》：“蕞尔国，而三世执其政柄，其用物也弘矣，其取精也多矣。”
shā jī yān yòng niú dāo杀鸡焉用牛刀	杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。	先秦孔子《论语阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
wǎng yòng xīn jī枉用心机	同“枉费心机”。	元·无名氏《隔江斗智》第二折：“你使着这般科段，敢可也枉用心机。”
qǔ zhī bù jìn，yòng zhī bù jié取之不尽，用之不竭	竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。	宋苏轼《东坡集赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”
ēn wēi bìng yòng恩威并用	安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。	《三国志吴书周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。”
cái dà nán yòng才大难用	见“材大难用”。	《书言故事·花木类》：“有才不遇，曰才大难用。”
yǎng bīng qiān rì，yòng zài yī shí养兵千日，用在一时	养兵：指供养训练士兵；千日：指长时间。平时供养、训练军队，以便到关键时用兵打仗。	明·罗贯中《三国演义》第100回：“朝廷养兵千日，用在一时，汝安敢出怨言，以慢军心！”
yòng xián rèn néng用贤任能	任用贤良且有能力的人。	宋·邵伯温《闻见前录》：“陛下益养民爱力，用贤任能，疏远奸谀，进用忠鲠，天下悦服，边备日充。”

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