首的成语_带首字的成语_含带首的四字成语

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成语	解释	出处
jǔ shǒu dài mù举首戴目	举：抬起；戴目：仰视的样子。形容望着远处而有所期待或殷切期待。	宋·王安石《上田正言书》：“天下举首戴目，属心执事者，难以一二计。”
shǒu wěi guàn tōng首尾贯通	首尾：前后。指前后连贯相通。	宋·王观国《学林·古赋题》：“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通，亦一赋也。”
pián shǒu jiù sǐ骈首就死	同“骈首就戮”。	清·昭梿《啸亭杂录·西域用兵始末》：“呼其壮士出，以次斩戮，寂无一声，骈首就死。”
shǒu chàng yì jǔ首倡义举	倡：带头；义举：正义的举动。首先发动正义的行动。	明·冯梦龙《东周列国志》第70回：“公首倡义举，奈何以王位让人耶？”
qiáo shǒu yǐ dài翘首以待	翘首：抬起头。形容殷切盼望。	王朔《无人喝彩》：“李缅宁赶到公共汽车站，车已停稳，开了前后车门上下客。他挤在人堆里翘首以待。”
qún lóng wú shǒu群龙无首	首：头；引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的；无从统一行动。	《周易乾》：“用九，见群龙，无首，吉。”
bái shǒu qí méi白首齐眉	夫妻到老相敬爱。	清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“邹夫人白首齐眉，然晚岁丧明，家计亦薄。”
pián shǒu jiù guī骈首就僇	同“骈首就戮”。
mǎ shǒu shì zhān马首是瞻	首：头；是：指示代词；起提前受事成分的作用；瞻：往前或向上看。原指作战时士卒看主将的马头行事。后比喻服从指挥或依附某人。	先秦左丘明《左传襄公十四年》：“苟偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”
fǔ shǒu xì jǐng俛首系颈	俛：同“俯”，低下。低下头，用绳子拴着脖子。形容卑躬屈膝低头认罪。	汉·贾谊《过秦论》：“百越之君，俛首系颈，委命下吏。”
bǐ shǒu tóu qiāng匕首投枪	匕首：短剑。比喻短小犀利击中要害的文章。	茅盾《联系实际·学习鲁迅》：“除了匕首、投枪，也还有发聋振聩的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。”
shǒu dāng qí chōng首当其冲	冲：交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。	晋陈寿《三国志公孙瓒传》裴松之注引《献帝春秋》：“盖闻在昔衰周之世，僵尸流血，以为不然，岂意今日身当其冲。”
shǒu rú fēi péng首如飞蓬	首：头发；飞蓬：飞散的蓬草。形容头发未经修饰，像飞散的蓬草一样纷乱。	《诗经·卫风·伯兮》：“自伯之东，首如飞蓬，岂无膏沐，谁适为容。”
yòu rán jū shǒu褎然居首	褎然：出众的样子。出众，超出同辈而居首席。	清·王韬《征设香山南屏乡义学序》：“太守少尝读书于米利坚者十年，两试太学，褎然居首。”
féng táng bái shǒu冯唐白首	同“冯唐易老”。	汉·荀悦《汉纪文帝纪下》：“以孝文之明也，本朝之治，百寮之贤，而贾谊见逐，张释之十年不见省用，冯唐白首，屈于郎署，岂不惜哉！”
shén lóng jiàn shǒu bù jiàn wěi神龙见首不见尾	原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。	清赵执信《谈龙录》：“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？”
juān qū yǔn shǒu捐躯殒首	捐躯：牺牲生命；殒：坠落。舍弃身躯，抛弃头颅。形容不惜牺牲生命。	宋·王安石《第三札子》：“仰荷天地至恩，捐躯殒首，无以上报。”
mí qū suì shǒu糜躯碎首	指粉身碎骨。	战国燕婅武《报燕太子书》：“今太子欲灭悁悁之耻，除久久之恨，此实臣所当糜躯碎首而不避也。”
niú shǒu ē páng牛首阿旁	佛教称地狱中长着牛头的鬼卒。	清·蒲松龄《聊斋志异·阎罗梦》：“即有牛首阿旁，执公父至，即以利叉刺入油鼎。”
qiáo shǒu qǐ zhǒng翘首跂踵	翘首：抬起头。抬起头踮起脚。形容殷切盼望。	宋·王明清《挥麈三录》第一家：“天下之士翘首跂踵，冀阁下日以忠言摩上，不谓若今之为起居舍人者，止司记录而已也。”
huò shǒu zuì kuí祸首罪魁	首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。	明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”
fǔ shǒu jí ěr俯首戢耳	见“俯首帖耳”。	孙中山《大总统告陆海军士文》：“我军人俯首戢耳以听其鞭策者，亦既二百六十有馀年。”
qián shēn suō shǒu潜身缩首	潜：深藏；首：头。隐居不出头露面。	明·罗贯中《三国演义》第92回：“汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食。”
shǒu qiū sù yuàn首丘夙愿	首：头向着；丘：土丘；夙愿：向怀有的愿望。比喻久有怀念故乡或归葬故土的心愿。	战国·楚·屈原《九章·哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
chuí shǒu sàng qì垂首丧气	同“垂头丧气”。	《水浒传》第九五回：“乔道清生平逞弄神通，今日垂首丧气，正是总教掬尽三江水，难洗今朝一面羞。”
fǔ shǒu tiē ěr俛首帖耳	驯服恭顺貌。
dī méi xià shǒu低眉下首	低：低下；下：低；首：头。低着眉垂下头。形容顺良，顺从。	柔石《为奴隶的母亲》：“叫我物色相当的女人；年纪约三十岁左右，养过两三个儿子，人要沉默老实，又肯做事，还要对他底大妻肯低眉下首。”
dī shǒu fǔ xīn低首俯心	形容屈服顺从。	清·袁枚《随园诗话》第一卷：“余以为八家、少陵复生，必有低首俯心而遵其改者，必有反复辩论而不遵其改者。”
bái shǒu qióng jīng白首穷经	白首：白头；穷经：专心钻研经书。指直到年老还在钻研经籍，形容好学不倦。	宋苏辙《范镇可侍读太一宫使告词》：“谓白首穷经之乐，尚可推以与人。”
jìn tuì shǒu shǔ进退首鼠	进退不定；犹豫不决。首鼠，踌躇。	宋·陈亮《与应仲实书》：“又思此别相见定何时，进退首鼠，卒以其所欲求正于仲实者而寓之书。”
chè shǒu chè wěi彻首彻尾	彻：通，透。从头到尾，全部，十足的意思。	宋朱熹《答陈安卿书》：“今此于既学适道之后却言笃信何也？恐信字彻首彻尾不可分先后。
yuán shǒu fāng zú圆首方足	代指人类。	《淮南子·精神训》：“头之圆也象天，足之方也象地。”
yǎng shǒu shēn méi仰首伸眉	仰首：仰起头来；伸眉：舒展眉头。形容意气昂扬的样子。	西汉司马迁《报任少卿书》：“乃欲仰首伸眉，论列是非。”
qī shǒu bā jiǎo七首八脚	形容慌张乱闯。	清·吴敬梓《儒林外史》第十二回：“他本来不会走城里的路，这时着了急，七首八脚的乱跑，眼睛又不看着前面，跑了一箭多路，一头撞到一顶轿子上。”
shǒu shǔ mó léng首鼠模棱	首鼠：踌躇不决；模棱：含糊。形容犹豫不决、动摇不定。	明·吾丘瑞《运甓记·太真绝裾》：“士为知己者死，女为悦己者容，若首鼠模棱，负恩不报，汗颜人世者，非夫矣。”
zhān yú mǎ shǒu瞻予马首	看我马头，指听我的指挥，跟着行事。	春秋·鲁·左丘明《左传·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。’”
qiáo shǒu yǐn lǐng翘首引领	仰起头，伸长脖子。形容盼望殷切。	三国魏陈琳《檄吴将校部曲文》：“是以立功之士，莫不翘足引领，望内响应。”晋封抽《上疏陶侃府请封慕容廆为燕王》：“廆虽限以山海，隔以羯寇，翘首引领，系心京师。”
zú shàng shǒu xià足上首下	脚在上，头在下。比喻长幼尊卑相互颠倒。	东汉·班固《汉书·贾谊传》：“足反居上，首顾居下，倒县如此，犹为国有人乎？”
é shōu chēng qìng额首称庆	把手放在额上，表示庆幸。
guī zhèng shǒu qiū归正首丘	首：向；丘：土丘。传说狐狸即将死在外边，也要把头朝向所住洞穴的方向。指死后归葬于故乡。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“礼，不忘其本。古之有言曰：狐死正丘首，仁也。”
jiàng xīn fǔ shǒu降心俯首	谓虚心下气，恭顺服从。	梁启超《变法通议·论科举》：“遂今天下学子，虽有绝学高志，不能不降心俯首，以肆力于诗赋帖括之业，而通人硕儒，蹉跎不第。”
qín shǒu é méi螓首蛾眉	螓：蝉的一种。螓首：额广而方；蛾眉：眉细而长。宽宽的额头，弯弯的眉毛。形容女子容貌美丽。	《诗经卫风硕人》：“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
hú sǐ shǒu qiū狐死首丘	首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。	战国楚屈原《九章哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”
yǔn shēn suì shǒu殒身碎首	犹粉身碎骨。	唐·颜真卿《让宪部尚书表》：“在臣一门，叨幸斯极，殒身碎首，无以上报。”
bái shǒu zhī xīn白首之心	老年时的壮志。	唐王勃《滕王阁序》：“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”
jiǎo shǒu áng shì矫首昂视	矫：抬举。抬头仰望。形容人很高傲的样子。	明·魏学洢《核舟记》：“矫首昂视。”
qǐ zú jiǎo shǒu企足矫首	企足：踮起脚后跟；矫：通“翘”，举起。踮起脚跟抬起头。比喻殷切地盼望。	宋·吕祖谦《东莱博议》：“巍然被衮，号称天子，顾乃企足矫首待晋之予夺以为轻重，何其衰也。”
áng shǒu shēn méi昂首伸眉	伸：扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。	汉司马迁《报任少卿书》：“乃欲仰首伸眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士耶！”
wèi shǒu wèi wěi畏首畏尾	比喻作事胆子小；顾虑多。畏：畏惧；害怕。	先秦左丘明《左传文公十七年》：“古人有言云：‘畏首畏尾，身其余几？’”
shǒu wěi liǎng duān首尾两端	两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。	《后汉书西羌传》：“初，饥五同种大豪卢匆，忍良等千余户别留允街，而首尾两端。”
yǐn lǐng qiáo shǒu引领翘首	引领：伸长脖子；翘首：抬头。伸长脖子，抬着头。非常盼望的样子。	《武松演义》第15回：“都监大人张灯结彩，设宴款待英雄，正是引领翘首。”
qiú shǒu sàng miàn囚首丧面	头不梳如囚犯，脸不洗如居丧。	宋·苏洵《辨奸论》：“囚首丧面而谈诗书，此岂情也哉？”
shǒu wěi shòu dí首尾受敌	首尾：前后。前后受到敌人的夹攻。	《周书·文帝纪》：“今逼以上命，悉令赴关，悦蹑其后，欢邀其前，首尾受敌，其势危矣。”
luàn shǒu gòu miàn乱首垢面	犹蓬头垢面。	东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
tòng xīn bìng shǒu痛心病首	犹痛心疾首。形容极其悲愤。	《新唐书突厥传上》：“帝谓群臣曰：‘往国家初定，太上皇以百姓故，奉突厥，诡而臣之，联常痛心病首，思一刷耻于天下。”
áng shǒu shēn méi卬首信眉	信，通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬，不随波逐流。	《汉书司马迁传》：“今已专职形为埽除之隶，在阘茸之中，乃欲卬首信眉，论列是非，不亦轻朝廷，羞当世之士邪！”
chèn rú jí shǒu疢如疾首	疢：热病；疾首：头痛。内心烦热得头痛脑胀。形容忧伤成疾或心神不宁。	《诗经·小雅·小弁》：“疢如疾首。”
shēn shǒu yì dì身首异地	见“身首异处”。	《天安门诗抄·警告丑类》：“丑类敢越雷池，小心身首异地。”
fú shǒu tiē ěr伏首贴耳	畏缩恐惧的样子。	清·蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“万石不言，惟伏首贴耳而泣。”
fǔ shǒu jiù qín俯首就擒	低头受擒拿。
xiāo shǒu shì zhòng枭首示众	斩首悬示于众。	明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”
áng shǒu tǐng xiōng昂首挺胸	昂：仰；抬起；挺胸：挺起胸膛。仰着头；挺起胸膛。形容精神饱满的样子。	《上饶集中营浩气长存》：“个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。”
dùn shǒu zài bài顿首再拜	顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。	《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰：‘孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。’”
shǒu shàn zhī qū首善之区	最好的地方。指首都。	鲁迅《彷徨示众》：“首善之区的西域的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。”
é méi qín shǒu蛾眉螓首	弯弯的眉毛，方广的前额。形容女子容貌的美艳。	《诗经卫风硕人》：“螓首蛾眉。”
shǒu wěi xiāng wèi首尾相卫	喻互相援救。	《晋书·温峤传》：“至于首启戎行，不敢有辞，仆与仁公当如常山之蛇，首尾相卫，又唇齿之喻也。”
bù kān huí shǒu不堪回首	不堪：不忍；回首：回头；引申为回顾、回忆。不能忍受回顾的痛苦。多指因回忆过去不好或不愉快的事而痛苦；因而不忍心回顾。	南唐李煜《虞美人》：“春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”
tú qióng bǐ shǒu xiàn图穷匕首见	图：地图；穷：尽；见：现。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。	《战国策燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”
bù yī qián shǒu布衣黔首	布衣：称呼平民；黔首：战国及秦代称呼百姓。古代指一般百姓。	西汉司马迁《史记李斯列传》：“夫斯乃上蔡布衣，闾巷黔首。”
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面	象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。	东汉班固《汉书王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”
xīn fú shǒu kěn心服首肯	谓心里信服，并点头同意。	清·文康《儿女英雄传》第25回：“然则他何不一开口就照在青云山口似悬河的那派谈锋？也不愁那姑娘不低首下心的心服首肯。”
shēn shǒu yì chù身首异处	身体和头颅分在不同地方。指被杀头。	《北齐书王琳传》：“身首异处，有足悲者。”
dào xīn jí shǒu悼心疾首	心里伤感，头部疼痛。形容悲痛到了极点。	《旧唐书·田布传》：“况其临命须臾，处之不挠，载形章表，益深衷悃，问使发缄，悼心疾首。”
shǒu wěi guāi hù首尾乖互	首尾：前后；乖互：相互违背。指前后互相矛盾。	《宋书·徐湛之传》：“赍传之信，无有主名，所征之人，又已死没，首尾乖互，自为矛盾。”
qiáo zú qǐ shǒu翘足企首	翘足：抬起脚。抬起脚仰着头。形容殷切盼望。	清·汪琬《送王进士之任扬州序》：“吾见憾者方在燕市，而庆者已翘足企首相望江淮之间矣。”
bái shǒu xiāng zhī白首相知	白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。	明孙仁儒《东郭记顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
shāng xīn jí shǒu伤心疾首	痛心疾首，形容痛心之至。	《‘五四’爱国运动资料·学界风潮记》：“吾民伤心疾首之事，孰有过于是耶！”
quán qí shǒu lǐng全其首领	保住脑袋与性命。	汉·杨恽《极孙会宗书》：“自以夷灭不足以塞责，岂得全其首领，复奉先人之丘墓乎？”
tōng xīn jí shǒu恫心疾首	恫：疼痛。形容极端仇恨。	《新唐书·萧锐传》：“我是以恫心疾首，思刷厥耻。”
shǒu wěi xiāng yìng首尾相应	应：接应。原指作战时各部密切配合；互相接应。	先秦孙武《孙子九地》：“故善用兵者，譬如率然；率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。”
shǒu wěi jiā gōng首尾夹攻	夹：从两个相反方面来的。前后两方面同时攻击。	清·褚人获《隋唐演义》第90回：“乾佑遣将，率精骑数万，从山南转出官军之后，首尾夹攻，官军骇乱，大败而奔。”
guī zhèng qiū shǒu归正邱首	见“归正首丘”。	明·宋濂《故检校孔君权厝志》：“吾出千成死至此，吾意能归正邱首，岂知死于道路。”
lóng shǒu shǐ zú龙首豕足	犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。	南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》：“龙首豕足，随时之义；牛头马髀，强相附会。”
xié jiān dī shǒu胁肩低首	见“胁肩低眉”。	宋·司马光《资治通鉴·汉景帝前三年》：“功义如此，尚见疑于上，胁肩低首，累足抚衿。”
shǒu shàn zhī dì首善之地	①指首都。②最好的地方。	《汉书·儒林传序》：“故教化之行也，建首善，自京师始。”
fǔ shǒu jiù fù俯首就缚	低下头让人捆绑。形容无法反抗或自愿认罪。
dāo tóu jiàn shǒu刀头剑首	极喻危险的境遇。	清·钱谦益《苕上吴子德舆作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五：“刀头剑首度冬春，欲杀何当有百身。”
suì shǒu mí qū碎首糜躯	头颅粉碎，身躯糜烂。犹言粉身碎骨。多指为某种目的而献身。	汉·蔡邕《让尚书乞民闲冗表》：“三月之中，充历三台，光荣昭显，非臣愚蔽不方所当盗窃，非臣碎首糜躯所能补报。”
jǔ shǒu fèn bì举首奋臂	举：抬起；奋臂：有力地高举手臂。形容精神奋发。	宋·苏轼《论积欠六事状》：“民为积欠所压，如负千钧而行。免于僵仆则幸矣；何暇举首奋臂，以营求于一饱之外哉？”
bái shǒu xiāng zhuāng白首相庄	指夫妇到老犹相敬爱。	明沈德符《野获编勋戚惧内》：“近年吴中申王二相公，亦于夫人白首相庄，不敢有二色。”
bái shǒu wéi láng白首为郎	慨叹虽有才能而至老不遇。	《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。
yòu rán guàn shǒu褎然冠首	褎然：出众的样子。出众，超出同辈而居首席。	清·曾国藩《圣哲画像记》：“我朝学者，以顾亭林为宗，《国史儒林传》褎然冠首。”
fǎn shǒu bá shě反首拔舍	反首：头发散乱下垂；拔舍：拔去杂草，就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。	春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”
shǒu qū yī zhǐ首屈一指	扳指头计数；首先弯下大拇指；表示第一。指居第一位。引申为最好的。	清颜光敏《颜氏家藏尺牍施侍读闰章》：“海论诗辄为首屈一指。”
chuí ěr xià shǒu垂耳下首	犹俯首帖耳，形容驯服听命。	宋·陈亮《酌古论·李愬》：“故虽驱而用之，而垂耳下首，卒不敢动。”
dī shǒu xià qì低首下气	形容有所畏惧而不得不屈服。
yòu rán jǔ shǒu褎然举首	褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。	《汉书·董仲舒传》：“今子大夫褎然为举首。”
shǒu shǔ liǎng duān首鼠两端	首鼠：踌躇不决。在两者之间犹豫不决或动摇不定。	西汉司马迁《史记魏其武安侯列传》：“武安已罢朝，出止车门，召韩御史大夫载，怒曰：‘与长儒共一老秃翁，何为首鼠两端。’”
shǒu qiū zhī sī首丘之思	首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻思念故乡或归葬故土之情。	南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》：“夫周齐同在中土千里之说，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？”
tuǒ shǒu tiē ěr妥首帖耳	犹言俯首帖耳。形容非常驯服恭顺。

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