世的成语_带世字的成语_含带世的四字成语

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成语	解释	出处
huá shì qǔ míng哗世取名	用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。	宋·陆游《除宝谟阁待制谢表》：“窃慕隐居求志之风，尤耻哗世取名之事。”
sù shì yuān yè夙世冤业	见“夙世冤家”。	明·无名氏《双调夜行船序·重会》套曲：“兜的夙世冤业，却如何一见两情寄牵掣。”
chán shì diāo lóng禅世雕龙	指文章世代相传。	《后汉书崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”
yǒng shì qí fāng永世其芳	永世：永远。这个芳香永远流传。比喻美德长存。	《剪灯余话·胡媚娘传》：“长春不老，永世其芳。”
bǎi shì yī rén百世一人	指极难得的人才。	宋苏轼《祭司马君实文》：“百世一人，千载一时，惟时与人，鲜偶常奇。”
bì shì jīn mǎ避世金马	避世：逃避世务；金马：借指宫殿。指身为高官而逃避世务。	西汉司马迁《史记滑稽列传》：“陆沉于俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、嵩庐之下！”
gū biāo ào shì孤标傲世	孤：孤单；标：标准高。孤高自赏，傲然一世。原形容菊花傲霜独立的形态。比喻人格的傲然不群和不与俗流。	清·曹雪芹《红楼梦》第三十八回：“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟。”
huā jǐn shì jiè花锦世界	指繁华之地。同“花花世界”。	《警世通言杜十娘怒沉百宝箱》：“到永乐爷从北平起兵靖难，迁于燕都，是为北京。只因这一迁，把个苦寒地面，变作花锦世界。”
xíng ér shì wèi tiān xià fǎ行而世为天下法	行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。”
yí shì yuè sú遗世越俗	超脱世俗。	三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”
jiǔ jīng shì gù久经世故	世俗，俗气，老于世故。	清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。”
bēi guān yàn shì悲观厌世	厌世：厌弃人世。指对生活失去信心；精神颓丧；厌弃人世。	毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》：“他们的作品就只是暴露黑暗，被称为‘暴露文学’，还有简直是专门宣传悲观厌世的。”
bǎi shì liú fēn百世流芬	美名永传于后世。同“百世流芳”。	清李渔《闲情偶寄词曲结构》：“予以生花之笔，撰为倒峡之词，使人人赞美，百世流芬。”
tiǎn yán rén shì腼颜人世	腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。	《晋书郗鉴传》：“岂可偷生屈节，腼颜天壤邪！”
jì shí zhěng shì济时拯世	济：救助。形容拯济救助时世。	南朝·宋·范晔《后汉书·崔骃列传》：“且济时拯世之术，岂必体尧蹈舜然后乃理哉？”
yú shì chén fú与世沉浮	与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。	《史记·游侠列传》：“岂若卑论侪俗，与世沉浮而取荣名哉。”
yóu xì rén shì游戏人世	见“游戏人间”。
qiáo mù shì jiā乔木世家	乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。	《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”
bǎi shì liú fāng百世流芳	美名永传于后世。	明徐霖《绣襦记逼娃逢迎》：“贱人不思忖，良家且淫奔。你既落烟花寨，休思百世流芳也。”
jì shì zhī cái济世之才	济：救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。	唐杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”
dùn xíng yuǎn shì遁形远世	犹言避世隐居。	《后汉书·逸民传·法真》：“真曰：‘吾既不能遁形远世，岂饮洗耳之水哉？’遂深自隐绝，终不降屈。”
zān yīng shì zú簪缨世族	簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。	唐杜甫《八哀诗赠左仆射郑国公严公武》：“空余老宾客，身上愧簪缨。”
jīng shì zhèn sú惊世震俗	见“惊世骇俗”。	宋·王安石《余姚县海塘记》：“今世吏者，其愚也固不知所为，而其所谓能者，务出奇为声威，以惊世震俗。”
fǔ shì chóu wù抚世酬物	谓治政理事，待人接物。	宋·罗大经《鹤林玉露》卷十五：“后之君子，穷而讲道明理，达而抚世酬物，谨无着一能读书之心横在胸中也哉！”
huá shì dòng sú哗世动俗	用浮夸的言行去惊动世俗之人。	宋·曾巩《殿中丞致仕王君墓志铭》：“其为人，居家孝友，遇人和易质厚，不为聪明技巧以哗世动俗。”
méi shì wú chēng没世无称	死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。	清·袁枚《小仓山房尺牍》：“白驹过隙，没世无称，可为寒心刻骨也。”
liǎng shì wéi rén两世为人	好象重新来到人间。形容在非常危险的情况中幸存下来。
chí míng dāng shì驰名当世	声名在当代传播得很远。驰名：声名远播。当世：当代。	晋·常璩《华阳国志·后贤志（陈寿）》：“皆辞章灿烂，驰名当世。”
gài shì zhī cái盖世之才	盖世：压倒当世，超出世上所有的；才：才能。形容超出当代、无与伦比的才能。	宋·苏轼《留侯论》：“子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。”
zhì qī shì jiāo至戚世交	至戚：关系很近的亲戚；世交：两代以上的交谊。形容彼此关系密切。	清·吴敬梓《儒林外史》第46回：“愚兄老拙株守，两家至戚世交，只和老弟气味还投合的来。老弟的儿子，就是我的儿子一般，我怎不尽心教导？”
yǒng shì wú qióng永世无穷	永世：永远。永远没有穷尽。	《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”
qī shì dào míng欺世盗名	欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。	荀况《荀子不苟》：“夫富贵者则类傲之，夫贫贱者则求柔之，是非仁人之情也，是奸人将以盗名于暗世者。”
bǎi shì zhī shī百世之师	世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。	先秦孟轲《孟子尽心下》：“圣人，百世之师也，伯夷、柳下惠是也。”
fèn shì jí xié愤世疾邪	犹愤世嫉俗。	唐·韩愈《杂说》之三：“怪神之事，孔子之徒不言，余将特取其愤世疾邪而作之，故题之云尔。”
yǐ cì shì shì以刺世事	以：表示目的的连词。来讽刺当世之事。	西汉·司马迁《史记·屈原贾生列传》：“上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。”
méi shì bù yú没世不渝	终身不变。	郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“一直到鲁迅的病殁，蔡元培是尽了没世不渝的友谊的。”
yī fó chū shì，èr fó niè pán一佛出世，二佛涅盘	佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。	明施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。”
méi shì qióng nián没世穷年	犹终生，一辈子。	战国·赵·荀况《荀子·解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。”
dùn shì cháng wǎng遁世长往	避世隐居而长期不出。	明·归有光《白庵程翁八十寿序》：“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几；遁世长往、怀道蕴术之士有几？”
dùn shì lí sú遁世离俗	谓隐居而屏绝世俗往来。	《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
jīng shì hài mù惊世骇目	谓使世人见而惊奇。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·杜少陵》：“然不若时用变体，如兵之出奇，变化无穷，以惊世骇目。”
mò shì bù wàng没世不忘	一辈子也忘不了。	西汉戴圣《礼记大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此所以没世不忘也。”
bǎo jīng shì biàn饱经世变	指经历了许多人世变故。	瞿秋白《饿乡纪程》三：“我这位表姊，本是家乡的名美人，现在他饱经世变，家庭生活的苦痛已经如狂风骤雨扫净了春意。”
yí shì dú lì遗世独立	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。	宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”
běn zhī bǎi shì本支百世	指子孙昌盛，百代不衰。	《诗大雅文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”
shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人	指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。	明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
zé bèi hòu shì泽被后世	泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。	陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
shì rǎo sú luàn世扰俗乱	社会骚乱，风气败坏。	汉·王充《论衡·治期》：“世扰俗乱，灾害不绝，遂以破国亡身灭嗣。”
wéi shì jué sú违世绝俗	同“违时绝俗”。	宋·陈师道《上苏公书》：“谢公江海之士，违世绝俗乃其常耳。”
guǐ wù fàn shì轨物范世	指作事物的规范、世人的榜样。	北齐颜之推《颜氏家训序致》：“吾今所以复为此者，非敢轨物范世。”
bǎi shì zhī lì百世之利	世世代代长远的利益。	《吕氏春秋·义赏》：“文公曰：‘雍季之言，百世之利也。”
bǔ tiān jì shì补天济世	修补苍天，挽回世运。
shì jì qí měi世济其美	指后代继承前代的美德。	《左传文公十八年》：“世济其美，不陨其名。”孔颖达疏：“世济其美，后世承前世之美。”
shēng shēng shì shì生生世世	指今生、来世以至永世。	《南史王敬则传》：“唯愿后身生生世世不复天王作因缘。”
dào yuǎn zhī jì，shì wěi zhī xián道远知骥，世伪知贤	骥：良马。路途遥远才可以辨别良马，世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练，才能看出人的优劣。	三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥，世伪知贤。”
xī shì zhī zhēn稀世之珍	世间罕见的珍宝。比喻极宝贵的东西。	宋·黄休复《益州名画录》：“当时卿相及好事者，得居寀图障卷簇，家藏户宝，为稀世之珍。”
huò shì wū mín惑世诬民	指蛊惑世人。	明刘若愚《酌中志内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”
jīng shì hài sú惊世骇俗	世、俗：指一般人。使一般人感到惊骇。	明刘基《贾性之市德斋记》：“是皆为惊世骇俗，而有害于道。”
qǔ xué ā shì曲学阿世	歪曲自己的学术，以投世俗之好。	西汉·司马迁《史记·儒林列传》：“务正说以言，无曲学以阿世。”
shì zhǎng sī lún世掌丝纶	《礼记缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”后中书省代皇帝草拟诏旨，称为掌丝纶。父子或祖孙相继在中书省任职的称为世掌丝纶。	《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”
shì wài táo yuán世外桃源	借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。	清孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁，这是俺的世外桃源。”
chuí fàn bǎi shì垂范百世	垂：流传。范：典范。指光辉榜样或伟大精神永远流传。	宋·陆游《跋李庄简公家书》：“虽徙海表，气不少衰，丁宁训戒之语，皆足垂范百世。”
shì tài yán liáng世态炎凉	凉：冷淡。指旧社会一些人在别人得势时百般奉承；别人失势时就十分冷淡。	宋文天祥《杜架阁》：“世态炎凉甚，交情贵贱分。”
jué shì wú lún绝世无伦	绝世：冠绝当世。冠绝当世，超过同辈。	宋·张君房《云笈七签》第四卷：“其第三子名玉斧，长名挧，字道翔。道德淳莹，绝世无伦。”
dùn shì wú mèn遁世无闷	谓逃避世俗而心无烦忧。	《易·乾》：“不成乎名，遁世无闷。”孔颖达疏：“谓逃遁避世，虽逢无道，心无所闷。”
huò shì dào míng惑世盗名	欺骗世人，窃取名誉。	汉徐幹《中论考伪》：“于是惑世盗名之徒，因夫民之离圣教日久也，生邪端，造异术。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时	人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。	老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
dǎ zuǐ xiàn shì打嘴现世	打嘴：打嘴巴。指丢人现眼	清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“你我这样嘴脸，怎么好到他门上去？只怕他那门上人也不肯去通报，没的去打嘴现世。”
shì shàng wú nán shì世上无难事	天下没有难事。	宋陈元靓《事林广记》第九卷：“世上无难事，人心自不坚。”
fàng yǎn shì jiè放眼世界	放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。	元张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
yí xiào wàn shì贻笑万世	贻：遗留。给千秋万代的人留下笑柄。	宋·刘敞《论温成立忌》：“何况宗庙大礼，至尊至重，岂可以一时之宠，独决圣心，义有僭失，贻笑万世，亏损盛明，悔不可追。”
fèn shì jí sú忿世嫉俗	同“愤世嫉俗”。	鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
yǒng shēng yǒng shì永生永世	永远。	曹禺《人的悲剧》：“我现在就给你命名——你是永生永世的敌人！”
kuàng shì qí cái旷世奇才	旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。	明屠隆《彩毫记祖饯都门》：“李公旷世奇才，正宜匡扶社稷。”
méi shì wú wén没世无闻	谓终身不为人知。	西汉·司马迁《感士不遇赋》：“没世无闻，古人唯耻。”
liú fāng hòu shì流芳后世	见“流芳百世”。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
lì shì mó dùn历世磨钝	见“历世摩钝”。
yán liáng shì tài炎凉世态	炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“那三夫人是个女流之辈，只晓得炎凉世态，那里管甚幺大道理？”
wàn shì bù xiǔ万世不朽	朽：腐烂。千秋万代永垂不朽。	清·刘鹗《老残游记》第14回：“宫保若能行此上策……功垂竹帛，万世不朽！”
bù zhī shì wù不知世务	不知道当代的情势。	汉·桓宽《盐铁论·论儒》：“孟子守旧术，不知世务。”
qīng shì ào wù轻世傲物	藐视世俗，为人傲慢。	明屠隆《彩毫记宫禁生谗》：“此人自恃文才，轻世傲物，纵酒猖狂。”
míng chuí bǎi shì名垂百世	垂：流传下去。好名声流传后代。	明·罗贯中《三国演义》第57回：“命终三纪，名垂百世。”
wàn shì wú jiāng万世无疆	形容年代久远。	《书太甲中》：“皇天眷佑有商，俾嗣王克终厥德，实万世无疆之休。”
huǎng ruò gé shì恍若隔世	恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。	明·袁宏道《锦帆集·天池》：“屏山献青，画恋滴翠，两年尘土面目，为之洗尽。马首红尘，恍若隔世矣。”
miǎo rú kuàng shì邈如旷世	仿佛隔了久远的年代。	清冯桂芬《致李伯相书》：“距今只二十余年，惟以工员四散，军兴多故，遂邈如旷世，知之者绝少。”
lì shì mó dùn砺世摩钝	见“砺世磨钝”。	宋·苏轼《议学校贡举状》：“一毁誉，轻富贵，安贫贱，则人主之名器爵深，所以砺世摩钝者废矣。”
yǔ shì cháng cí与世长辞	世：人世；长：永远；辞：辞别；告别。和人世永远告别。是死的委婉语。	汉张衡《归田赋》：“追渔父以同嬉，超埃尘以遐逝，与世事乎常辞。”
jīng lún jì shì经纶济世	指具有治理国家，经世济民的才能。经纶：整理丝缕，引申为处理国家大事。济世：救世。	元·郑德辉《伊尹耕莘》第二折：“想你学成经纶济世之策，立国安邦之谋。”
yí shì bá sú遗世拔俗	见“遗世越俗”。	明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
yǔ shì gé jué与世隔绝	与社会上的人们隔离；断绝来往。常形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。	明·冯梦龙《喻世明言》第14卷：“山野废人，与世隔绝，不习跪拜，望陛下优容之。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛生天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二十三：“合家见防御说得伤心，一齐号哭起来。直哭得一佛出世，二佛生天，连崔生也不知陪下了多少眼泪。”
gāo shì zhī cái高世之才	高世：超出世人。超出世俗的才干。	汉·袁康《越绝书·外传记范伯》：“有高世之才，必有负俗之累。”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
chū shì chāo fán出世超凡	超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。	元·马致远《黄梁梦》第一折：“你有那出世超凡神仙分，系一条一抹绦，带一顶九阳巾，君敢着你做真人。”
jué rén jué shì觉人觉世	指启发世人觉悟	清郑燮《<道情>序》：“若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。”
huǎng rú gé shì恍如隔世	恍：仿佛；世：三十年为一世。指仿佛相隔了一世。多用来形容对时间变迁、事物变化之大的感慨。	宋范成大《吴船录》下卷：“发常州。平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
jǔ shì wén míng举世闻名	举：全。全世界都听到名声。形容知名度很高。	北齐颜之推《颜氏家训卷七杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
xióng shì yī shì雄视一世	形容称雄于一代。	清·邵长蘅《侯方域魏禧传》：“朝宗始唱韩欧之学于举世不为之日，遂以古文雄视一世。”
ē shì qǔ róng阿世取容	阿世：曲意迎合世俗；取容：博得别人的欢心。迎合世俗，取悦于人。	鲁迅《汉文学史纲要》第六篇：“至叔孙通，则正以曲学阿世取容，非重其能定朝仪，知典礼也。”
nián yì shì hào年谊世好	年谊：科举时代称同年登科的关系；世好：两家世代友好。科举时代两家因同年登科而为世交的人。	清·吴敬梓《儒林外史》第三回：“你我年谊世好，就如至亲骨肉一般。”

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