口的成语_带口字的成语_含带口的四字成语

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成语	解释	出处
shé jiān kǒu kuài舌尖口快	尖：尖锐，锋利。快：锐利，爽快。形容口舌伶俐，说话爽快。也指说话尖刻，不肯让人。	元·无名氏《独角牛》第二折：“山海也似冤仇，我和他劈什么排，不是我舌尖口快。”
zàn kǒu bù jué赞口不绝	见“赞不绝口”。	清·石玉昆《三侠五义》第六十一回：“丁大爷听了，越想越是，不由的赞口不绝。”
wǎng kǒu bá shé枉口拔舌	比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！”
yǐ kǒu wèn xīn以口问心	一面口中自问，一面心中盘算。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷四：“［程元玉］随又忖道：‘妇人之言，何足凭谁！况且他一顿饭钱，尚不能预备，就有惊恐，他如何出力相报得？’以口问心，行了几里。”
huò cóng kǒu shēng祸从口生	指言语不慎招致灾祸。
yǒu kǒu nán kāi有口难开	有话不便开口说或不敢说。	明·冯梦龙《喻世明言》第31卷：“如今我们来拿你去见阎罗王，只教你有口难开。”
kǒu jiǎo chūn fēng口角春风	原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。	清李绿园《歧路灯》第96回：“你近日与道台好相与，万望口角春分，我就一步升天，点了买办差，就过的日子了。”
zhāng kǒu jié shé张口结舌	结舌：舌头像打了结；不能说话。张着嘴说不出话来。形容理屈词穷或由于紧张害怕而说不出话来。	清文康《儿女英雄传》第23回：“公子被他问得张口结舌，面红过耳。”
kǒu xián tiān xiàn口衔天宪	见“口含天宪”。	宋·司马光《资治通鉴·汉恒帝永兴元年》：“当今中官近习，窃持国柄，手握王爵，口衔天宪。”
xuè kǒu pēn rén血口喷人	比喻用恶毒的话诬蔑或辱骂别人。	宋僧晓莹《罗湖野录》：“含血喷人，先污其口；百丈野狐，失头狂走。”
kǒu chū kuáng yán口出狂言	嘴里说出狂妄自大的话。指说话狂妄、放肆。也指胡说八道。	明施耐庵《水浒传》第七十二回：“宋江听得，慌忙过来看时，却是‘九纹龙’史进，‘没遮拦’穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。”
qún kǒu shuò jīn群口铄金	铄：熔化。众口一词能够把金属熔化。指舆论可以混淆是非。	宋·李纲《谢亲笔札子》：“陛下察其心于群口铄金之际，薄其罪于众人欲杀之时。”
jiàn chuān yàn kǒu箭穿雁口	箭：弓箭；穿：通过，穿通。比喻闭嘴不出声。	元·马致远《汉宫秋》：“似箭穿雁口，没个人敢咳嗽。”
zhòng kǒu xiāo jīn众口销金	众人的言论能够熔化金属。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。	汉焦赣《易林萃之巽》：“众口销金，愆言不验。”
kǒu sì xuán hé口似悬河	见“口若悬河”。	明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“假使苏秦、张仪、陆贾、郦生复出，口似悬河，舌如利刃，安能动我心哉！”
chì kǒu dú shé赤口毒舌	赤：火红色。形容言语恶毒，出口伤人。	唐卢仝《月蚀》诗：“月蚀鸟宫十三度，鸟为居停主人不觉察，贪向何人家，行赤口毒舌，毒舌头上吃却月，不啄杀。”
shǒu kǒu rú píng守口如瓶	形容说话谨慎；严守秘密。	唐道世《诸经要集择交部惩过》：“防意如城，守口如瓶。”
pò kǒu dà mà破口大骂	破：冲开。指满口恶语骂人。	清李宝嘉《官场现形记》：“茶房未及开口，那女人已经破口大骂起来。”
yǒu kǒu wú xīn有口无心	嘴里有啥说啥；心里却没有什么。	明于谦《拟吴侬曲》：“忆郎直忆到如今，谁料思深恋亦深；刻木为鸡啼不得，原来有口却无心。”
zhuō kǒu dùn sāi拙口钝腮	比喻嘴笨，没有口才。	明吴承恩《西游记》第43回：“二哥，你和我一般，拙口钝腮，不要惹大哥热擦。”
shǐ kǒu fǒu rèn矢口否认	一口咬定；坚决不承认。	姚雪垠《李自成》第一卷第16章：“他为着面子上光彩，矢口否认他的妹妹是‘如夫人’。”
shí zì jiē kǒu十字街口	十字街头。	明·施耐庵《水浒传》第四十回：“当下去十字街口，不问军官百姓，杀得尸横遍野，血流成渠。”
kǒu gàn shé jiāo口干舌焦	见“口燥唇干”。	清·刘璋《斩鬼传》第四回：“两个人想来想去，总没个好法于。看看想到半夜，饿的龌龊口干舌焦，只的问仔细鬼道：‘老弟，我们饥了。我有带来的一包狗粪，请你如何？’”
yǎng jiā hú kǒu养家糊口	谓勉强养活家人，使不饿肚。	清·吴璿《飞龙全传》第15回：“养家糊口，个个皆然。”
qīng yán sì kǒu轻言肆口	说话轻率、放肆。	《旧唐书·张玄素传》：“近代宋孝武轻言肆口，侮弄朝臣，攻其门户，乃至狼狈。”
yǒu kǒu nán zhāng有口难张	有话不便开口说或不敢说。
kǒu tǔ zhū jī口吐珠玑	珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。	元无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”
wǎng fèi kǒu shé枉费口舌	白费口舌。	周克芹《许茂和他的女儿们》第七章：“许琴不愿向这个不关心人只关心自己的七姐枉费口舌。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指画	一面讲一面用手势帮助表达意思。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
gǒu kǒu lǐ tǔ bù chū xiàng yá狗口里吐不出象牙	比喻坏人说不出好话。	《元曲选遇上皇》第一折：“父亲和这等东西，有什么好话，讲出什么公理来，狗口里吐不出象牙。”
kǒu zhōng cí huáng口中雌黄	雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。	晋孙盛《晋阳秋》：“王衍字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
jiān kǒu bù yán缄口不言	缄：封闭；言：说话。封住嘴巴；不开口说话。	《明史何遵传》：“正德间，给事、御史挟势凌人，趋权择便，凡朝廷大阙失，群臣大奸恶，缄口不言。”
jīn kǒu yù yá金口玉牙	金；玉：比喻珍贵。在戏曲和旧小说中；常说皇帝是金口玉牙；说什么就是什么；不能随意更改。现比喻说一不二。也作“金口玉言”。	晋夏侯湛《抵疑》：“今乃金口玉音，漠然沉默。”
shòu rén kǒu shí授人口实	留给别人以话柄。	王闿运《致丁亲家书》：“比年频致物论，四督失官，授人口实，宠反为辱。”
xián kǒu diàn bèi衔口垫背	衔口：给死尸嘴含珍珠等物；垫背：给死尸背上放钱。借指死亡。	清·曹雪芹《红楼梦》第72回：“凤姐道：‘我又不等着衔口垫背，忙什么呢！’”
shé kǒu fēng zhēn蛇口蜂针	比喻恶毒的言词和手段。
yī lái shēn shǒu，fàn lái zhāng kǒu衣来伸手，饭来张口	形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。	清·文康《儿女英雄传》第31回：“安公子是自幼娇养，衣来伸手，饭来张口的人。”
lǎng lǎng shàng kǒu朗朗上口	谓诵读诗文时的声音响亮而顺口。	老舍《诗与快板》：“散文就不受这么多的限制，虽然散文也讲究声调铿锵，能朗朗上口。”
kǒu shì xīn fēi口是心非	心口不一致；口上说一套；心里想一套。形容心口不一致。	晋葛洪《抱朴子微旨》：“口是心非，背向异辞。”
suō yī jié kǒu缩衣节口	指省吃省穿，生活节俭。	宋苏轼《乞不给散青苗钱斛状》：“农民之家，量入为出，缩衣节口，虽贫亦足。”
yǎn kǒu shī shēng掩口失声	谓忍不住笑出声来。	明·马愈《马氏日抄·风异》：“众闻予言，将以为诞也，皆掩口失声。”
chū kǒu rù ěr出口入耳	指品德、才能超出同类之上。	左丘明《左传昭公二十年》：“王曰：‘言出于余口，入于尔耳，谁告建也？’”
nè kǒu shǎo yán讷口少言	讷口：不善于说话。不善言谈，说话不多。	《史记·李将军列传》：“广讷口少言，与人居则画地为军陈，射阔狭以饮。”
xìn kǒu hú zhōu信口胡诌	信口：随便开口。毫无根据、不负责任的乱说。比喻不负责任随口乱说。	元·康进之《李逵负荆》第一折：“誓今番泼水难收，到那里问缘由，怎敢便信口胡诌？”
quē kǒu niè zǐ缺口镊子	镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。	宋苏轼《与陈季常书》之十二：“彼不相知者，视仆之饥饱，如观越人之肥瘠耳。乡谚有云‘缺口镊子’者，公识之。”
xīn fú kǒu fú心服口服	心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。	先秦庄周《庄子寓言》：“利义陈乎前，而好恶是非直服人之口而已矣。使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。”
kǒu gān shé zào口干舌燥	非常干渴。多形容天热或说话很多；费尽口舌。	三国魏曹植《善哉行》：“来日大难，口燥唇干；今日相乐，皆当喜欢。”
jiāo kǒu chēng zàn交口称赞	交口：众口一辞。异口同声地称赞。	《元史王利传》：“利自幼颖悟，弱冠，与魏初同学，遂齐名，诸名公交口称誉之。”
kǒu fù zhī lěi口腹之累	口腹：指饮食；累：连累。指因为饮食而受到牵累。	汉·班固《东观汉记·闵贡》：“仲叔怪而问之，知，乃叹曰：‘闵仲叔岂以口腹累安邑邪？’遂去，客沛。”
kǒu ěr zhī xué口耳之学	指只知道耳朵进口里出的一些皮毛之见，而没有真正的学识。	荀况《荀子劝学》：“小人之学也，入乎耳，出乎口。”
hǔ kǒu bá yá虎口拔牙	在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大危险去做某一事情。	元弦济《一山国师语录》：“苍龙头上拶折角，猛虎口中拔得牙。”
kǒu duō shí guǎ口多食寡	吃饭的人多，但是食物很少。	唐·韩愈《答胡生书》：“愈不善自谋，口多而食寡。”
jiāo kǒu tóng shēng交口同声	犹言众口一词。	明·冯梦龙《醒世恒言》第24卷：“以故人人到母后跟前，交口同声，誉称晋王仁孝聪明，不似太子寡恩傲礼。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香	嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长，隽永宜人。	清·李汝珍《镜花缘》第56回：“前者捧读诸位姐姐佳作，真令人口齿生香。”
fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng shuǐ防民之口，甚于防水	防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
kǒu shì xīn miáo口是心苗	犹言为心声。	元·白朴《梧桐雨》第四折：“氤氲篆烟袅，昏惨剌银灯照。玉漏迢迢，才是初更报。暗觑清霄，盼梦里他来到。却不道口是心苗，不住的频频叫。”
fó xīn shé kǒu佛心蛇口	比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。
kǒu hán tiān xiàn口含天宪	天宪：指朝廷法令。比喻说话就是法律，可以决定人的生死。	南朝宋范晔《后汉书宦者传论》：“手握王爵，口含天宪，非复掖廷永巷之职。”
jīn kǒu yù yán金口玉言	旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。	明冯梦龙《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”
xìn kǒu cí huáng信口雌黄	古时写字用黄纸；写错了就用雌黄涂了重写。比喻不顾事实；随口乱说。雌黄：鸡冠石；黄赤色。	南北朝刘孝标《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其月旦。”李善注引晋孙盛《晋阳秋》：“王衍，字夷甫，能言，于意有不安者，辄更易之，时号口中雌黄。”
bái fèi kǒu shé白费口舌	谈话一无所获。
bǐ fá kǒu zhū笔伐口诛	伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。	清忧患余生《<官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”
kǒu zhí xīn kuài口直心快	想什么说什么，为人直爽。	巴金《家》：“倒是觉慧口直心快，他终于说了出来。”
kǒu tóu chán口头禅	原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。	宋王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”
chì kǒu shāo chéng赤口烧城	赤舌：指谗言。比喻谗言为害极其严重。	明·杨慎《后蚊赋》：“谮有国兮，赤口烧城；烦言喷兮，积毁销骨。”
huáng kǒu xiǎo ér黄口小儿	黄口：儿童；小儿：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。	唐许碏《题南岳招仙观壁上》诗：“黄口小儿初学行，唯知日月东西生。”
dù kǒu guǒ zú杜口裹足	杜口：闭住嘴；裹足：止步不前。闭着嘴不敢说，停住脚不敢走。比喻有顾虑而不敢接近，远远避开。	西汉刘向《战国策秦策三》：“臣之所恐者，独恐臣死之后，天下见臣尽忠而身蹶也，是以杜口裹足，莫肯即秦耳。”
yī kǒu tóng shēng一口同声	犹一口同音。	清·刘鹗《老残游记》第六回：“因天时尚早，复到街上访问本府政绩，竟是一口同声说好。”
jué kǒu bù tí绝口不提	绝口：始终不开口；提：举出。指闭口不说话	清·李宝嘉《官场现形记》第48回：“见了抚台，绝口不提一字，免得抚台心上生疑。”
suí kǒu luàn shuō随口乱说	随便乱说的。
hǔ kǒu bá xū虎口拔须	从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险。	霍达《穆斯林的葬礼》第一章：“于是就有一些专门拉纤的掮客，壮着胆子来找侦缉队长，想从虎口拔毛。”
sú yàn kǒu bēi俗谚口碑	俗：通俗。谚：谚语。口碑：指流传的口头俗语。广泛流传的通俗的谚语和俗语。
mǎn kǒu zhī hū zhě yě满口之乎者也	满口文言词语。指人物的书呆子气。	鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。”
wèi kǒu shèn shì畏口慎事	慎：谨慎。说话谨慎，做事小心。	宋·苏轼《答吴子野书》：“近日始畏口慎事，虽已迟，犹胜不悛也。”
shì fēi zhī wèi duō kāi kǒu是非只为多开口	纠纷争端都是说话太多引起的。	宋·无名氏《张协状元》第40出：“一剑教伊死了休，黄泉路上必知羞，是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”
kǒu jiǎng shǒu huà口讲手画	一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。	宋·黄庭坚《题跋》：“好学者从之请问，口讲手画，终席或至千字。”
zhòng kǒu jiāo gōng众口交攻	交：俱，共。许多人一起用话语攻击。	《明史·王应熊传》：“言陛下召应熊，必因其秉国之日，众口交攻，以为孤立无党，孰知其同年密契，肺腑深联。”
fàn lái zhāng kǒu饭来张口	指吃现成饭而不劳动。	唐元稹《放言》：“酒熟脯糟学渔父，饭来开口似神鸦。”
mì kǒu jiàn fù蜜口剑腹	蜜：比喻甘美。嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险。	明·何良俊《四友斋丛说·史二》：“李林甫之蜜口剑腹，贾似道之牢笼言路，合而为一，其患可胜道哉。”
jiāo kǒu jiàn yù交口荐誉	交：一齐，同时；交口：众口一辞；荐：推举。异口同声地推荐和赞扬。	唐·韩愈《柳志厚墓志铭》：“诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。”
rén duō kǒu zá人多口杂	指谈论的人多，各种议论都有。	《脂砚斋重评石头记》第九回：“宁府人多口杂，那些不得志的奴仆们端能造言诽谤主人。”
xīn fú kǒu bù fú心服口不服	服：信服。心里信服嘴上却不承认。	马烽《吕梁英雄传》第43回：“老武听了，还有点心服口不服。”
hǔ kǒu cán shēng虎口残生	老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生	清·名教中人《好逑传》第六回：“烦你们拜上小姐，说我铁中玉虎口残生，多蒙垂救，高谊已足千古。”
bìng cóng kǒu rù病从口入	疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。	晋傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
zhǐ huà kǒu shòu指画口授	一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。	清·查继佐《罪惟录·徐光启传》：“盖四十年耳治目营，指画口授惟此，他无及也。”
duō kǒu ā shī多口阿师	指喜欢多话的人。	宋·圆悟《碧岩录》卷五：“钵里饭桶里水，多口阿师难下嘴。”
wǎng kǒu kuáng shé枉口诳舌	见“枉口拔舌”。	明·吴承恩《西游记》第97回：“那张氏穿针儿枉口诳舌，陷害无辜。”
liú kǒu cháng tán流口常谈	人人挂在嘴上的老话。	清·文康《儿女英雄传》第37回：“这四个字，久已作了小说部中千人一面的流口常谈。”
zhòng kǒu xiāo xiāo众口嚣嚣	嚣：喧嚷，吵嚷。大家都吵吵嚷嚷地说着	唐·韩愈《子产不毁乡校烦》：“游于乡之校，众口嚣嚣。”
shī zī dà kāi kǒu狮子大开口	比喻要价或所提条件很高。	清·褚人获《隋唐演义》第12回：“狮子大开口，做一个门户势子，等候来人，上中下三路，皆不能出其匡郭。”
yǎn kǒu hú lú掩口胡卢	胡卢：笑貌。捂着嘴笑，指暗笑，窃笑。	南朝宋范晔《后汉书应劭传》：“昔郑人以干鼠为璞，鬻之于周；宋愚夫亦宝燕石，缇漝十重。夫睹之者掩口卢胡而笑，斯文之族，无乃类旃。”
kǒu chuán xīn shòu口传心授	心授：不立文字；以师徒心心相印；理解契合；传法授受。通过口头讲述和心中悟解来传授。	明解缙《春雨杂述评书》：“学书之法，非口传心授，不得其精。”
xīn kǒu rú yī心口如一	心里想的和嘴里说的一样。形容诚实直爽。	宋汪应辰《题续池阳集》：“由是观世之议论，谬于是非邪正之实者，未必心以为是，使士大夫心口如一，岂复有纷纷之患哉！”
yī yán chū kǒu，sì mǎ nán zhuī一言出口，驷马难追	驷马：四匹马拉车。话说出了口，就是四匹马拉车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“俗云：一言出口，驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”
kǒu ěr xiāng chéng口耳相承	谓接受传闻。	明·方孝孺《答王仲缙书》：“数年来士大夫不察其实，口耳相承，猥有所称引。”
huáng kǒu rú zǐ黄口孺子	黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。	明罗贯中《三国演义》第83回：“朕用兵老矣，岂反不如一黄口孺子耶！”
fēn fáng jiǎn kǒu分房减口	亦作“分身减口”。旧时荒年，为减轻家庭负担，维持生计，人口多者每使部分外出逃荒，谓分房减口或分身减口。	元·无名氏《合同文字》楔子：“如今为这六料不收，上司言语，着俺分房减口。兄弟你守着祖业，俺两口儿到他邦外府，赶熟去来。”
dù kǒu wú yán杜口无言	闭住嘴巴，不出一言。	《晋书·吉挹传》：“挹辞气慷慨，志在不辱，杖刃推戈，期之以陨，将吏持守，用不即毙，遂乃杜口无言，绝粒而死。”
lì kǒu jié jǐ利口捷给	利口：能言善辩；捷给：言辞敏捷，善于应付。指能言善辩，言辞敏捷，善于应付。	西汉·司马迁《史记·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂斅此啬夫谍谍利口捷给哉！”
kǒu shuō wú píng口说无凭	单凭口说，不足为据。	元乔吉《扬州梦》第四折：“咱两个口说无凭。”

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