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成语解释出处
fēi qīn fēi gù非亲非故故:老友。不是亲属,也不是熟人。表示彼此没有什么关系。唐 刘肃《大唐新语 刚正》:“臣必以韦擢与盗非亲非故,故当以货求耳。”
biàn gù yì cháng变故易常改变传统的法制和准则。《逸周书 史记》:“好变故易常者亡,昔阳氏之君,自伐而好变,事无故业,官无定位,民运于下,阳氏以亡。”
dǎo cháng xí gù蹈常习故谓按照老规矩和老办法办事。宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免于天下。”
dǎo gù xí cháng蹈故习常见“蹈常习故”。蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回:“生死存亡,近在眉睫,岂可蹈故习常,依违容忍?”
gù jiàn qíng shēn故剑情深故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。《汉书·外戚传上》:“公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女,亦未有言。上乃诏求微时故剑,大臣知指,白立许倢伃为皇后。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤,故能成其高让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。清·张岱《岱志》:“泰山不让土壤,故能成其高。未到泰山者,泰山壁立千丈,不藉寸土,栉沐甚净。”
gù tǔ nán lí故土难离故土:出生地,或过去住过的地方,这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。李晓明《平原枪声》:“俗话说:‘故土难离’。”
xǐ xīn yàn gù喜新厌故见“喜新厌旧”。《清史稿·王茂荫传》:“今行大钱,颇见便利,盖喜新厌故,人情一概。”
xí rén gù zhì袭人故智袭:因袭,套用。智:指计算。套用别人使用过的计策。
shí qīn jiǔ gù十亲九故形容亲戚朋友很多。元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“受千辛万苦,想十亲九故,在三江五湖。”
pān qīn dào gù攀亲道故攀:牵挽。拉亲戚关系,认作朋友。梁羽生《风云雷电》第15回:“你这小子是刚出道的雏儿吗?我们在这里‘剪径’,难道你以为我是要和你攀亲道故么?”
yī rán rú gù依然如故故:过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。唐 薛调《无双传》:“舅甥之分,依然如故。”
gù shèn qí cí故甚其词指说话故意夸大,脱离事实。清 黄钧宰《金壶浪墨 汉奸》:“盖我军所用侦探,率以数百钱,遣无赖小民,道听途说,或且故甚其词,以恫喝将士,摇动人心。”
duō gù zhī qiū多故之秋多故:多变乱多患难;秋:指某个时期。指多事故多患难的时期。《金史·宣宗季下》:“今多故之秋,人才难得,朕欲除大罪外,徙刑追配有武艺善掌兵者,量才复用。”
gù gōng lí shǔ故宫离黍故宫:从前的宫殿;黍:指粮食作物。比喻怀念故国的情思宋·张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》:“梦绕神州路。怅秋风,连营画角,故宫离黍。”
gù bù zì huà故步自画犹故步自封。郭沫若《文艺论集·论中德文化书》:“我国自印度思想输入以后,几千年来溺佛者遁世无营,避佛者亦故步自画。”
xī xīn tǔ gù吸新吐故吸进新气,吐出浊气。汉·王吉《谏昌邑王疏》:“吸新吐故以练臧,专意积精以适神,于以养生,岂不长哉!”
wú gù shēn yín无故呻吟犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。清·曹雪芹《红楼梦》第87回:“感怀触绪,聊赋四章,匪曰无故呻吟,亦长歌当哭之意耳。”
dǐng xīn gé gù鼎新革故旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的,建立拳的。《周易 杂卦》:“革,去故也;鼎,取新也。”
wú qīn wú gù无亲无故没有亲属和故旧。形容孤单。曹禺《雷雨》第二幕:“她一个单身人,无亲无故,带着一个孩子在外乡,什么都做。”
gù rù rén zuì故入人罪故意把罪名加于人。宋·王禹偁《用刑论》:“然见其用刑与古相戾,何者?今法吏所禁之切者曰:‘故出入人罪而已。’”
fèng xíng gù shì奉行故事奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。东汉 班固《汉书 魏相传》:“相明《易经》,有师法,好观汉故事及便宜章奏,以为古今异制,方今务在奉行故事而已。”
ān cháng xí gù安常习故安:安于,习惯于;常:常规;习:习惯;故:故旧。习惯于成规。清 魏源《默觚下 治篇七》:“彼安常习故之流,所安者目前,所知者陈例,所辟者嫌疑,得不震而疑,同声而扰格者乎?”
gé gù lì xīn革故立新见“革故鼎新”。曹禺《王昭君》第二幕:“他是以宽厚出名的,讲究忠信。是一个励精图治,革故立新的单于。”
bái tóu rú xīn,qīng gài rú gù白头如新,倾盖如故白头:老年;倾盖:停车,初见。有人相识到老还是不怎么了解,有人初次见面却一见如故。汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:‘白头如新,倾盖如故’何则?知与不知也。”
gù tài fù zuò故态复作指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。清 蒲松龄《聊斋志异 八大王》:“今老将就木,潦倒不能横飞,故态复作,我自不懈耳。”
xí gù ān cháng习故安常指习惯于规。陈炽《〈盛世危言〉序》:“中国乃闭关绝市而不能,习故安常而不可。”
bǎo ān shì gù饱谙世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。宋 楼钥《吴参议达观斋》诗:“吴侯晚到东海滨,饱谙世故无戚欣。”
xū yìng gù shì虚应故事照例应付,敷衍了事。明 唐顺之《条陈蓟镇练兵事宜》:“无有敢肆欺于圣鉴之所不及而虚应故事者矣。”
chí zhī yǒu gù,yán zhī yǒu lǐ持之有故,言之有理持:持论,立论;故:根据。立论有根据,讲话有道理。战国·赵·荀况《荀子·非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
gù zuò gāo shēn故作高深本来并不高深,故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语,掩饰内容的浅薄。
gù jiā qiáo mù故家乔木①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。《儒林外史》第四回:“余大先生道:‘自古说:“故家乔木。”果然不差。就如尊府这灯,我县里没不第二副。’”
gù zuò zhèn jìng故作镇静指故意装做心情安定。周克芹《许茂和他的女儿们》第六章:“小齐自知不妙,却故作镇定:‘怎么,我说的不合适么?’”
tài shān bù cí tǔ rǎng,gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤,故能成其高泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。太平天国·洪秀全《原道醒世训》:“是以泰山不辞土壤,故能成其高;河海不择细流,故能就其深。”
bù jīng shì gù不经世故经:经历;世故:人情世事的变故。形容缺乏为人处世的经验。鲁迅《花边文学 序言》:“然而他们不经世故,偶尔‘忘其所以’也就大碰其钉子。”
sān qīn liù gù三亲六故亲戚故旧的总称。梁斌《播火记》:“谁家没个三亲六故,谁家没个青黄不接的时候?”
xún cháng xí gù循常习故循常:遵循常规。习故:学习陈旧的作风。遵守旧规,沿袭先例。形容因袭保守,不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。汉·仲长统《昌言·法诫》:“又中世之选三公也,务于清悫谨慎,循常习故者。”
shēn qíng gù jiàn深情故剑故剑:比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。《汉书·外戚传上》:“公卿议更立皇后,皆心仪霍将军女,亦未有言。上乃诏求微时故剑,大臣知指,白立许倢伃为皇后。”
gù zuò zī tài故作姿态指假装具有艺术效果的姿势或假装的模样。王朔《永失我爱》:“‘我就喜欢你这样。’我冲她背影嚷,‘不怕说实话,就怕故作姿态。’”
gù jì chóng yǎn故伎重演见“故技重演”。艾煊《大江风雷》第二部:“所谓点验、整编、发饷者,都不过是老蒋排斥异己,收买、分化的故伎重演而已。”
jiǔ gù shí qīn九故十亲泛指亲戚朋友。元·关汉卿《哭存孝》第二折:“又不曾相趁着狂朋怪友,又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折:“爹爹也,全不怕九故十亲笑耻。”
bǎi sī bù dé qí gù百思不得其故百:多次;思:考虑,思考;故:原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“鸡不代伏,又何以传种至今也。此真百思不得其故矣。”
gù rén zhī qíng故人之情故人:旧友。指老朋友的情意。唐·李白《送友人》:“浮云游子意,落日故人情。”
wú yuán wú gù无缘无故缘:因由;故:原因;缘故。没有任何理由或根据。清 曹雪芹《红楼梦》第44回:“因又说道:‘好好的,从哪里说起!无缘无故白受了一场气!”
tā xiāng gù zhī他乡故知故知:老朋友,熟人。在异地遇到老朋友或熟人。明 天然智叟《石头点 贪婪汉六院卖风流》:“他乡故知,分外亲热。”
nà xīn tǔ gù纳新吐故吸入新鲜的吐出陈旧的。元 辛文房《唐才子传 吕岩》:“熊经鸟伸,纳新吐故,无七情以夺魂魄。”
zhān qīn dài gù沾亲带故故:故人,老友。有亲戚朋友的关系。元 无名氏《合同文字》第三折:“这文书上写作见人,也只为沾亲带故。”
xí rén gù jì袭人故技袭:因袭,套用;故:过去。沿用别人使用过的伎俩。
cháo zhāng guó gù朝章国故朝廷与国家的典章制度。鲁迅《且介亭杂文二集·孔另境编〈当代文人尺牍钞〉序》:“日记或书信,是向来有些读者的。先前是在看朝章国故,丽句清词,如何抑扬,怎样请托,于是害得名人连写日记和信也不敢随随便便。”
shí chén dǎo gù拾陈蹈故因袭陈词滥调。元·刘壎《隐居通议·诗歌三》:“观其妙趣天得,自成一家,不肯拾陈蹈故。”
míng zhī gù fàn明知故犯明知不对;却故意违犯。宋 释普济《五灯会元》:“问:‘一切生灵具有佛性,既有佛性,为甚么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”
xí gù dǎo cháng袭故蹈常袭:沿袭;故:老办法;蹈:踩,引伸为遵循;常:常规,老规矩。因循守旧,照老规矩办事。宋·苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而袭故,惴惴焉惧不免于天下。”
yǐn xīn tǔ gù引新吐故犹言吐故纳新。古代道家的养生之术,即吐纳术。晋·陆机《列仙赋》:“引新吐故,云饮霞餐。”
xí fán dǎo gù袭凡蹈故袭:因袭;蹈:蹈袭。因袭俗套,循蹈旧轨。明·方孝孺《与舒君书》:“世人或不察其立辞之说,而徒取其所谓袭凡蹈故,缀缉成篇者。”
ān yú gù sú,nì yú jiù wén安于故俗,溺于旧闻俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。西汉 司马迁《史记 商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
kuáng nú gù tài狂奴故态狂奴:对狂士的亲昵称呼;故态:老样子,老脾气。旧称狂士的老脾气。南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 严光》:“霸得书,封奏之。帝笑曰:‘狂奴故态也。’”
gāo péng gù qī高朋故戚戚:亲近。指至亲好友等。元·张可久《翻归去来辞》套曲:“悦高朋故戚,共谈玄讲理,办登山玩水,早休官弃职,远红尘是非。”
gù nòng xū xuán故弄虚玄犹故弄玄虚。沙汀《困兽记》十一:“他既不满意吕康的故弄虚玄,对于吴楣也有一点讨厌,觉得他太张巴,太繁琐。”
píng bái wú gù凭白无故犹言无缘无故。高缨《达吉和她的父亲》:“后来他走过来问我叫甚么名字,我不理他,为什么凭白无故问名字呢?”
tà gù xí cháng踏故习常谓因袭守旧,安于现状。李大钊《民彝与政治》:“而吾民族思想之固执,终以沿承因袭,踏故习常,不识不知,安之若命。”
zhī ér gù fàn知而故犯故:故意。知道不对,却故意违犯。宋·释普济《五灯会元》第19卷:“问:‘一切含灵具佛性,既有佛性,为什么却撞入驴胎马腹?’师曰:‘知而故犯。’”
xí wéi gù cháng习为故常故常:常例。经常如此,养成习惯,就被当作常规了。明·沈德符《野获编·勋戚·沈禄》:“盖承成化以来,滥授冗员,俱以中旨批出,遂习为故常,不以为怪也。”
dǎo cháng xí gù蹈常袭故蹈:踏;遵循;袭:固袭;继承;常、故:惯常的;旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩;不会创新。宋 苏轼《伊尹论》:“后之君子,蹈常而习故,惴惴焉惧不免于天下,一为希阔之行。”
zì wǒ zuò gù自我作故由我创新,不循旧法。唐 刘知几《史通 称谓》:“唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。”
yù qín gù zòng欲擒故纵欲:想要;擒:捕捉;故:故意;特地;纵:放开。想要捉住他;故意先放开他。比喻为了更好地控制别人;先故意放开他;使他放松戒备;或充分暴露;然后再下手。清 文康《儿女英雄传》:“无如作者要作这等欲擒故纵的文章,令读者猜一猜。”
yī rán gù wǒ依然故我依然:依旧;故:原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》:“谁料腥埃妨阔步,孤瘦依然故我。”
dān xīn rú gù丹心如故丹心:忠心。仍如已往一样忠心耿耿。
tuì gù zī xīn蜕故孳新蜕:脱去;孳:新芽。指去旧生新。黄人《<清文汇>序》:“有一代之政教风尚,则有一代之学术思想,蜕故孳新,瞬息不可复省,而有为之摄影者曰史,而有为之留声者曰文。”
zhū gù shì wù诛故贳误谓严惩故意犯罪的人,宽赦无意中犯错误的人。汉·王充《论衡·答佞》:“故曰:刑故无小,宥过无大。圣君原心省意,故诛故贳误。”
ān cháng shǒu gù安常守故习惯于日常的平稳生活,保守旧的一套。指守旧不知变革。明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》:“本院非安常守故人也。至任以来,千万人以鼓舞作兴,翻然改革望之矣。”
bǎo jīng shì gù饱经世故指阅历多,积累了丰富的处世经验。宋 陆游《书兴》诗:“占得溪山卜数椽,饱经世故气犹全。”
yíng xīn sòng gù迎新送故见“迎新送旧”。唐·元镇《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》:“有迎新送故之困,朝令夕改之烦,自非有为而为,曷若且仍其旧。”
ān rán rú gù安然如故还象原来那样安安稳稳。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“你只看这一个,那一个,都是为谁而卒?岂可我做儿的倒安然如故?”
sòng gù yíng xīn送故迎新旧指欢送卸任的官吏,迎接新来接替的官吏。后也用于一般人事往来。东汉 班固《汉书 王嘉传》:“吏或居官数月而退,送故迎新,交错道路。”
tǔ gù nà xīn吐故纳新原指人体呼吸。呼出二氧化碳;吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的;吸进新的;不断更新。故:旧的;纳:吸入。先秦 庄周《庄子 刻意》:“吹呴呼吸,吐故纳新。”
guó jiā duō gù国家多故故:事故,变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》:“方国家多故,未遑修九伐之征也。”
bù zhǔ gù cháng不主故常故常:旧的常规、习惯。不拘于老的一套。战国 宋 庄周《庄子 天运》:“其声能短能长,能柔能刚,变化齐一,不主故常。”
chóng shī gù jì重施故伎重新施用过去的伎俩。
yán zhī yǒu gù言之有故所说的话有根据。清·魏源《默觚下·治篇六》:“其言之有故,其持之成理,上傅会乎经义,使人主中其腊毒而不自知,君子所深恶也。”
yàn gù xǐ xīn厌故喜新讨厌旧的,喜欢新的。《问答上》:“使天地大义有所废阙,而厌故喜新,败亡相寻而不悟也。”
qì gù lǎn xīn弃故揽新抛弃旧的,吸收新的。清·曾国藩《黄仙峤前辈诗序》:“间以其余发为诗章,又能弃故揽新,约言丰义,而先生曾不以自鸣,退然若无以与于古者。”
yī bù rú xīn,rén bù rú gù衣不如新,人不如故衣服以新为好,身边相伴的人以原来的为好。《晏子春秋·内篇杂上》:“衣莫若新,人莫若故。”
dài lì gù jiāo戴笠故交谓贫贱之交。况周颐《蕙风词话》卷二:“香岩、倦圃,领袖一时。唯时戴笠故交,担簦才子,并与宴游之席,各传酬和之篇。”
gù jiù bù qì故旧不弃故旧:旧交,旧部下;弃:抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。先秦 孔子《论语 微子》:“故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。”
bǎo liàn shì gù饱练世故指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。宋 叶适《郭府君墓志铭》:“察江之言,皆饱练世故而不回挠,是足以继其父兄矣。”
bó wù xì gù薄物细故薄:微小;物:事物;故:事故。指微小的事情。西汉 司马迁《史记 匈奴列传》:“薄物细故,谋臣计失,皆不足以离兄弟之欢。”
wán gù xí cháng玩故习常因循守旧,安于现状。宋·陈亮《论励臣之道》:“岂群臣乐于负陛下哉!特玩故习常,势流于此而不自知也。”
gù nòng xuán xū故弄玄虚故意耍花招;欺骗人。玄虚:用来掩盖真相;迷惑别人的欺骗手段。韩非《韩非子 解老》:“圣人观其玄虚,用其周行,强字之曰道。”
gù jiā zǐ dì故家子弟故家:世家大族。昔日官宦人家的子弟明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷:“王生独自回进房来,对刘氏说道:‘我也是个故家子弟,好模好样,不想遭这一场,反被那小人逼勒!’说罢,泪如雨下。”
bān jīng dào gù班荆道故班:铺开;道:叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了,坐下来谈谈别后的情况。先秦 左丘明《左传 襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆与食,而言复故。”杜预注:“班:布也。”
ān dǔ rú gù安堵如故堵:墙壁,居所。故:原来的。像原来一样相安无事。汉 荀悦《汉纪 高祖纪》:“吏人皆安堵如故,民争献牛酒。”
àn dǔ rú gù案堵如故案堵:同“安堵”,安居。形容秩序良好,百姓和原来一样安居乐业。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》:“诸吏人皆案堵如故。”
píng fù rú gù平复如故平复:痊愈复原。形容病愈康复。汉·韩婴《韩诗外传》第十卷:“弟父之为医也,以莞为席,以刍为狗,北面而祝之,发十言耳,诸扶舆而来者,皆平复如故。”
gù yì diāo nàn故意刁难指有意为难别人。浩然《艳阳天》第28章:“他明知道这个可恶的老头子在故意刁难人,既不能发火现原形,又不知怎么回答好。”
jiǎn gù néng guǎng俭故能广平素俭省,所以能够富裕。《老子》:“慈故能勇,俭故能广。”
wēn gù zhī xīn温故知新复习学过的知识;可以从中体会和发现新的东西。形容回顾过去;认识现实。温:温习;故:旧的。先秦 孔子《论语 为政》:“温故而知新,可以为师矣。”
zuān gù zhǐ duī钻故纸堆故纸:指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。《柏杨杂文集·浊世人间》:“关于这些,我们既没有时间钻故纸堆,也没有能力钻故纸堆,我们只是提醒读者老爷,这种把一半中国人硬生生折丧成残废的文化,至少在中国已存在了一千年之久。”
rén qíng shì gù人情世故世故:处世的经验。指为人处世的习惯、道理。明 杨基《闻禅》诗:“人情世故看烂熟,皎不如污恭胜傲。”
wēi gù xì guò微故细过细过:小的过失。指微小的过失和事故。晋·陈寿《三国志·魏志·中山恭王衮传》:“此亦大罪恶耳,其微故细过,当掩覆之。”
chí zhī yǒu gù持之有故持:持论;立论;故:根据。所持的见解和主张有根据。荀况《荀子 非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”