穷的成语_带穷字的成语_含带穷的四字成语

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成语	解释	出处
jì qióng lì qū计穷力屈	计：计策；穷、屈：尽，竭。计策、力量都用完了。	南朝梁·元帝《驰檄告四方》：“郭默清夷、晋熙附义，计穷力屈，反杀后主。”
qióng xiàng lòu shì穷巷陋室	穷巷：偏僻的里巷；陋室：狭小的房屋。指僻陋狭小的住处。	汉·韩婴《韩诗外传》卷五：“虽隐居穷巷陋室，无置锥之地，而庄公不能与争名矣。”
qióng miáo kǔ gēn穷苗苦根	比喻处境贫苦的人。	《中国歌谣资料·一颗比一颗甜》：“穷苗苦根带土铲，黄连换来甘蔗杆。”
qióng jí wú liáo穷极无聊	无聊；精神空虚；无所寄托。原形容生活贫困；生活没有着落。现多形容无事可做；精神上非常空虚。	南朝宋费昶《思公子》诗：“虞卿亦何命，穷极若无聊。”
qióng chóu liáo dǎo穷愁潦倒	穷愁：穷困愁伤。潦倒：颓丧，失意。形容贫寒困窘，愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。	清·无名氏《都门竹枝词·教官十首》：“盘费全无怎去家，穷愁潦倒驻京华。”
qióng zhē téng穷折腾	翻来覆去地做某事，没有任何效果。	路遥《平凡的世界》第一卷第25章：“整天就是搞这运动那运动，穷折腾个没完！”
qióng gōng jí qiǎo穷工极巧	穷：极。形容十分精巧。	明·冯梦龙《喻世明言》第22卷：“于葛岭起建楼台亭榭，穷工极巧。”
xuán miào wú qióng玄妙无穷	玄妙：事理深奥难明。深奥神奇到了极点。	明·无名氏《杨家将演义》第四卷：“详观阵图，玄妙无穷，或者三关杨郡马识之，其他将帅，无有能识之者。”
lǐ qū shì qióng理屈事穷	理：理亏；穷：尽。道理上被压服，事情已到了山穷水尽。	南朝·宋·何承天《奏劾博士顾雅等》：“既被摧摄，二三日甫输帖，虽理屈事穷，犹闻义耻服。”
sù liú qióng yuán溯流穷源	溯：逆流而上。往河流上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。	明谢肇淛《五杂俎事部二》：“春秋之时，善论姓氏者，鲁有众仲，晋有胥臣，郑有子羽，而其它诸子无称焉。溯流穷源，若斯之难也。”
jiù jí bù jiù qióng救急不救穷	救：帮助。帮助危急的但不帮助贫穷的。	余华《活着》：“俗话说是救急不救穷，我啊，只能救你的急，不会救你的穷。”
qióng jiān jí è穷奸极恶	穷：极。形容极其奸诈凶恶。	宋·苏轼《缴词头奏状·吴荀》：“如惠卿、汲，穷奸极恶，不待臣言而知。”
qióng gēn jiū dǐ穷根究底	追究事物的根底。	巴金《秋》：“淑华穷根究底地问道：‘三爸跟你谈过什么事吗？’”
qióng jí sī biàn穷极思变	指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。	宋·程颐：“热极生风，穷极思变。”
qióng tài jí chǐ穷泰极侈	穷：极；泰：骄恣；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，生活荒淫腐化。	东汉·班固《西都赋》：“历十二年之延祚，故穷泰而极侈。”
tú qióng rì mù途穷日暮	犹日暮途穷。	清黄遵宪《群公》诗：“途穷日暮更何求，白首同拼一死休。”
dú wǔ qióng bīng黩武穷兵	滥用兵力，任意征讨。	《周书武帝纪论》：“若使翌日之瘳无爽，经营之志获申，黩武穷兵，虽见讥于良吏。”
méi shì qióng nián没世穷年	犹终生，一辈子。	战国·赵·荀况《荀子·解蔽》：“以可知之人性，求可以知物之理，而无所疑之，则没世穷年不能遍也。”
bǎi qiǎo chéng qióng百巧成穷	指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。	宋陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”
tòng jiǎo qióng zhuī痛剿穷追	剿：征剿。竭尽全力剿灭追杀	清·王韬《瓮牖余谈·贼中悍酋记》：“鼓歼之，乃西窜慈野，痛剿穷追。”
qióng bù yǔ fù dòu，fù bù yǔ guān dòu穷不与富斗，富不与官斗	穷：穷人；富：富人；斗：争夺，斗争；官：官吏。穷人斗争不过富人，富人斗不过官府。	清·褚人获《隋唐演义》第五回：“自古道：‘穷不与富斗，富不与官斗。’况在途路之中，众人只得隐忍，自行收拾。”
qióng yuán jìng wěi穷源竟委	穷、竟：彻底推求；源：水流的源头；委：水的下流。比喻彻底搞清楚事情的始末。	《礼记·学记》：“三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。”
qióng ér zhà fù穷儿乍富	穷人骤然发了大财。比喻学问大增。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“尊神，这等穷儿乍富……”
qióng jí zé biàn穷极则变	穷：极。指事物到了极点就会发生变化。现指在穷困艰难时，就会想办法改变现状。	清·夏敬渠《野叟曝言》第31回：“天下事惟陷之深者，其出愈速，穷极则变，理有固然。”
qióng tú zhī kū穷途之哭	因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。	《晋书阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”
rén qióng zhì duǎn人穷智短	指人穷了，言行也就显得笨拙不聪明。	《鸡肋编》下卷引陈无己诗：“人穷令智短，百巧千穷只短檠。”
tàn běn qióng yuán探本穷源	探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。	清·李宝嘉《文明小史》第51回：“一来可以扩扩眼界，长长见识。二来也可以把这工艺一项探本穷源。”
qióng ér hòu gōng穷而后工	旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。	宋欧阳修《<梅圣俞诗集>序》：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”
qióng tōng dé shī穷通得失	穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。	清·胡泉《<聊斋志异>续题》：“快平生，穷通得失，悲欢笑骂假荒唐。”
jì qióng shì cù计穷势蹙	无计可施，情势紧迫。	《元史·陈天祥传》：“深既不能制乱，反为乱众所制，军中乏粮，人自相食，计穷势蹙，仓黄退走，土兵随击，以致大败。”
zhì jìn lì qióng智尽力穷	智慧和能力都已用尽。	蔡东藩《唐史演义》第八回：“世充只有一城，智尽力穷，旦暮可克。”
yí hài wú qióng贻害无穷	贻：遗留。留下无穷无尽的祸患。形容后果极坏；影响严重。	清纪昀《阅微草堂笔记如是我闻三》：“《参同契》炉鼎铅汞，皆是寓言，非言烧烁。方士转向附会遂贻害无穷。”
duō yán shuò qióng多言数穷	言多必失，必有理屈之时。	《老子》：“多言数穷，不如守中。”
qióng shē jí chǐ穷奢极侈	穷：极；奢、侈：奢侈。极端奢侈，尽量享受。形容挥霍浪费，荒淫腐化。	南朝宋范晔《后汉书陆康传》：“末世衰主，穷奢极侈，造作无端。”
qí wèi wú qióng其味无穷	味：回味；玩味；穷：尽。形容含义深刻；让人回味不尽。	宋朱熹《四书集注中庸》：“放之则弥六合，卷之则退藏于密；其味无穷，皆实学也。”
jìn tuì lù qióng进退路穷	犹言进退无路。	《晋书·苻坚载记》：“丕进退路穷，乃谋于群僚。”
qióng shān è shuǐ穷山恶水	穷山：荒山。恶水：有害的河。指贫瘠偏僻的荒山；水质不良未曾治理的河流。形容恶劣的自然条件。	清王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。”
shān qióng shuǐ duàn山穷水断	见“山穷水尽”。	北周·庾信《周兖州刺史宇文公神道碑》：“溪间峥嵘，岩崖豁险，山穷水断，马束桥飞。”
qióng yuán bēn lín穷猿奔林	穷猿：被猎人紧追的猿猴。比喻在穷困中急于找一个栖身的地方。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！”
zhèn qióng xù guǎ振穷恤寡	救济贫穷和无依靠的人。	《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”
yǒng shì wú qióng永永无穷	永永：永远。永远没有穷尽。	《汉书景帝纪》：“然后祖宗之功德，施于万世，永永无穷。”
yìng duì bù qióng应对不穷	应对：回答。回应问话没有答不出来的。形容学识渊博，思维敏捷。	清·褚人获《隋唐演义》第82回：“玄宗见他应对不穷，十分欢喜，即擢为翰林学士。”
qióng huāng jué jiào穷荒绝徼	徼：边界，边塞。极远的边塞。	明·刘基《郁离子·千里马》：“穷荒绝徼，圣人以爪甲视之。”
jí shì qióng lǐ即事穷理	谓根据事实深究它的道理。	清·王夫之《续春秋左氏传博议》：“有即事以穷理，无立理以限事。”
dào jìn tú qióng道尽途穷	道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。	《新五代史李继岌传》：“继岌徘徊泣下，谓李环曰：‘吾道尽途穷，子当杀我。’”
qióng tài jí yán穷态极妍	妍：美丽。形容把各种美姿都表现出来。	清·陈祚明《采菽堂诗选》第17卷：“大抵多发天然，少规往则，称性而出，达情务尽，钩沉索隐，穷态极妍。”
huí wèi wú qióng回味无穷	回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。	宋王禹偁《小畜集卷六橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”
qióng zōu pì rǎng穷陬僻壤	穷：贫穷；僻：偏僻。荒远偏僻的地方。	明·李时勉《北京赋》：“穷陬僻壤，无一物之不遂。”
jì qióng lì qū计穷力诎	见“计穷力屈”。	明·鹿善继《请发帑疏》：“臣今日之请，非但司辽饷言辽饷，实在新库言新库，计穷力诎，不得不出于此。”
yú wèi wú qióng余味无穷	形容美妙的诗文、歌曲或可口的食物耐人回味。	刘斯奋《白门柳·夕阳芳草》第五章：“须是如我方才的样子，轻吸慢嘘，不惟安然无恙，且觉余味无穷哩！”
bǎi qiǎo qiān qióng百巧千穷	指有才能者境遇反而不好。	宋陈师道《早起》诗：“有家无食违高枕，百巧千穷只短檠。”
qióng xiōng jí bèi穷凶极悖	悖：违反。做事凶残不合礼法。	《宋书·少帝纪》：“义符长嗣，属当天位，不谓穷凶极悖，一至于此。”
shān qióng shuǐ jué山穷水绝	见“山穷水尽”。	宋·陆游《冬夜吟》：“饥鸿病鹤自天寐，山穷水绝谁为邻。”
qióng sī bì jīng穷思毕精	毕：尽。用尽所有的精力。	唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“曾不得奏薄伎于从官之内，隶御之间，穷思毕精，以赎罪过。”
yǒng shì wú qióng永世无穷	永世：永远。永远没有穷尽。	《尚书·微子之命》：“作宾于王家，与国咸休，永世无穷。”
mín qióng cái jìn民穷财尽	人民穷困，国家财富也消耗完了。	《京本通俗小说拗相公》：“况且民穷财尽，百姓饔餐不饱，没闲钱去养马骡。”
cí qióng lǐ jìn词穷理尽	谓再也找不到理由，无话可说。	唐·崔致远《萧遘相公书》之二：“仰干陶冶，敬托笺毫，始知调急声哀，唯愧词穷理尽。”
zhōu qióng xù kuì赒穷恤匮	赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“少私寡欲，忌盈恶满，赒穷恤匮。”
qióng kùn liáo dǎo穷困潦倒	穷困：贫穷、困难；潦倒：失意。生活贫困，失意颓丧。	唐·杜甫《登高》诗：“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
cí qióng lǐ jí辞穷理极	辞：文辞；穷：完，尽；极：终，到头。无话可说，无理可辩。	宋·王安石《辞同修起居注状》：“诚愿陛下日月之明，察臣之请，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
rén qióng zhì duǎn人穷志短	穷：困厄；短：短小。人的处境困厄，志向也就小了。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十一回：“所谓人穷志短，我那里敢和他较量，只索避了。”
qióng tú mò lù穷途末路	穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。	清文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。”
gé wù qióng lǐ格物穷理	穷究事物的道理。	明·方孝孺《答郑仲辩》：“其无待于外，近之于复性正心，广之于格物穷理。”
qióng yuán sù liú穷源溯流	源：河流发源的地方；溯：逆流而上。原指逆流而上探寻河流的源头。现比喻探究和追溯事物的原由。	清王十禛《然灯记闻》：“为诗要穷源溯流，先辨诸家之派。”
qióng bīng jí wǔ穷兵极武	动用全部兵力，肆意发动战争。形容极端好战。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“奢侈无限，穷兵极武，百姓空竭，万民疲弊。”
qióng guāng dàn穷光蛋	指贫苦人民。	钱钟书《围城》：“这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让许多不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。”
rén qióng zuǐ suì人穷嘴碎	人越是穷苦越是说话啰嗦。
qióng chí zhī yú穷池之鱼	穷池：无水的池子。干涸池中的鱼。比喻处境艰难。	清·褚人获《隋唐演义》第三回：“何乃进不偶用，退不获安，呼吸若穷池之鱼，行止比失林之鸟，忧伤之心，不能亡已！”
shān qióng shuǐ jìn山穷水尽	山和水都到了尽头；已没有路可走。比喻陷入绝境。	清蒲松龄《聊斋志异李八缸》：“苟不至山穷水尽时，勿望给与也。”
shì qióng lì cù势穷力蹙	同“势穷力屈”。	宋·李纲《与吕安老提刑书》：“招盗赋以官，出于不得已，今既两路有兵，势穷力蹙，不擒即降，似不须此。”
yuán běn qióng mò原本穷末	原：推究根源；穷：寻求到尽头。追溯事物的由来。	春秋·齐·管仲《管子·小匡》：“式美以相应，以缀以书，原本穷末。”
xí mén qióng xiàng席门穷巷	亦作“席门蓬巷”。形容所居之处穷僻简陋。	唐·高适《行路难》诗：“东邻少年安所知？席门穷巷出无车。”
tú qióng bǐ xiàn图穷匕现	图：地图；穷：尽；匕：匕首；现：显露出来。比喻事情发展到最后露出了真相或本来面目。
qióng rì luò yuè穷日落月	穷：尽。从白天到晚上不间断。	明·高攀龙《光州学正薛公以身墓志铭》：“研经订史，未尝不穷日落月。”
jí běn qióng yuán极本穷源	谓彻底地推究本源。	宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“伊川言极本穷源之性，乃是对气质之性而言。”
qióng xiōng jí bào穷凶极暴	穷：极。形容极端残暴凶恶。	宋·陆游《上殿札子》：“故自金虏猖獗以来，靖康、建炎之间，穷凶极暴，则有绍兴之和。”
jì qióng tú zhuō计穷途拙	谓无计可施，无路可走。	明·孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“相公，休怯。你病人凋梧，贪依衰草，一时计穷途拙，且自藏珍。”
qióng xīn jù lì穷心剧力	穷：尽。尽心尽力。	宋·王令《答刘公著微之书》：“今夫穷心剧力，茫然日以雕刻为事，而不暇外顾者，其成何哉？”
qióng chǐ jí yù穷侈极欲	穷：极，尽；侈：奢侈。极端奢侈，尽情享受，荒淫腐化。	《新唐书·孙伏伽传》：“方自谓功德盛五帝，迈三王，穷侈极欲，使天下士肝脑涂地，户口殚耗，盗贼日滋。”
qióng xíng jí xiàng穷形极相	穷：尽，极；相：象。指描写刻画十分细致生动，也指丑态毕露。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第41回：“破资财穷形极相，感知己沥胆披肝。”
qǐ qióng jiǎn xiāng乞穷俭相	乞丐似的寒酸相。
niǎo qióng zé zhuó鸟穷则啄	鸟陷于绝境就要反啄。比喻人走投无路就会冒险。	《荀子·哀公》：“鸟穷则啄，兽穷则攫。”
qióng nián lǚ yuè穷年屡月	累：接连。形容经历的时间长久。	郭沫若《今昔集·论古代文学》：“这个斗争非常剧烈，从甲骨文上可以看到穷年屡月的大战。”
shēn shān qióng lín深山穷林	与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。	唐·柳宗元《零都郡复乳穴记》：“且夫乳穴必在深山穷林，冰雪之所储，豺虎之所庐。”
qióng bīng dú wǔ穷兵黩武	穷：用尽；竭尽。黩：任意；轻率。出动全部兵力；任意发动战争。形容极端好战。	三国曹丕《车驾临江还诏三公》：“三世为将，道家所忌；穷兵黩武，古有所戒。”
qí lè bù qióng其乐不穷	穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。	晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷”
tàn qí qióng yì探奇穷异	探：寻求；穷：尽。探寻异处，玩赏奇迹。指游览奇山异水。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“小生一时探奇穷异，实出无心，若是就了此亲，外人不晓得的，尽道小生是有所贪求而为此，反觉无颜。”
céng chū bù qióng层出不穷	层：重复；层出：重复地出现；穷：尽。接连不断地出现；没有穷尽。有时喻指事物变幻之快。	清纪昀《阅微草堂笔记槐西杂志二》：“天下之巧，层出不穷，千变万化，岂一端所可尽乎？”
wú jìn wú qióng无尽无穷	见“无穷无尽”。	明·许仲琳《封神演义》第45回：“你等是闲乐神仙，怎的也来受此苦恼。你也不知吾所练阵中无尽无穷之妙。”
quǎn mǎ chǐ qióng犬马齿穷	狗和马老了，牙都掉光了。谦称自己年老体衰。	南朝·宋·范晔《后汉书·皇甫规传》：“臣素有固疾，恐犬马齿穷，不极大恩。”
jū jìng qióng lǐ居敬穷理	敬：戒慎，敬肃；穷理：穷究事物的道理。自处要谨慎严肃，办事学习要穷究事物的道理。	春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“居敬而行简。以临其民，不亦可乎？”《周易·说卦》：“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。”
qióng fù jí guì穷富极贵	穷：极。形容非常富贵。	晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故穷富极贵，不足以诱之焉。”
luó jué jù qióng罗掘俱穷	罗雀掘鼠，而雀鼠已近；比喻无法筹到款项。
wú shǔ jì qióng梧鼠技穷	梧鼠：即“鼯鼠”，为鼣鼠之误。比喻才能有限。	《荀子·劝学》：“腾蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。”
qióng shǔ niè lí穷鼠啮狸	啮：咬；狸：狸猫。无路可逃的老鼠也会咬猫。比喻受人欺压，虽然敌不过，也会拼死抵抗。	汉桓宽《盐铁论诏圣》：“死不再生，穷鼠啮狸。”
zhèn qióng xù pín振穷恤贫	救济贫穷的人。	《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”
cí qióng lǐ jí词穷理极	穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。	宋·王安石《辞同修起居注状七之五》：“诚原陛下日月之明，察臣之清，辞穷理极，非如向时避让职事犹在可冒之地。”
qióng kòu mò zhuī穷寇莫追	穷寇：走投无路的敌人。不追无路可走的敌人，以免敌人情急反扑，造成自己的损失。也比喻不可逼人太甚。	《孙子军争》：“穷寇勿迫，此用兵之法也。”
qióng gōng jí biàn穷工极变	穷：极。形容十分精巧而变化多端。	明·无名氏《袁宗道传》：“时复拈笔为制举义，穷工极变。”
qióng jí xiōng è穷极凶恶	穷：极。形容极端残暴凶恶。	章炳麟《为辛亥同志俱乐部纠正段祺瑞废止法统令通电》：“虽守府之身，未能穷极凶恶，而一言坏法，实能驯至乱流。”

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