民的成语_带民字的成语_含带民的四字成语

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成语	解释	出处
yōu guó xù mín忧国恤民	恤：体恤。忧虑国事，体恤百姓。	汉·徐幹《中论·谴交》：“文书委于官曹，系囚积于囹圄，而不遑省也。详察其为也，非欲忧国恤民，谋道讲德也。”
shì mín rú shāng视民如伤	把百姓当作有伤病的人一样照顾。旧时形容在位者关怀人民。	先秦左丘明《左传哀公元年》：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也。”
mín shēng diāo bì民生凋敝	民生：人民的生计；凋敝：破落；衰败。形容社会经济衰败；人民生活困苦。	东汉班固《汉书循吏传序》：“民用凋敝，奸宄不禁。”
dù guó hào mín蠹国耗民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。	清纪昀《阅微草堂笔记如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？”
bìng guó yāng mín病国殃民	使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到病国殃民。”	《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只为李林甫、杨国忠相继为相，妒贤妒能，病国殃民，屈在下僚，不能施展其才。”
yú mín ān zhī愚民安知	无知的老百姓哪里会知道。
tiān zhī lù mín天之戮民	亦作“天之僇民”。受天惩罚的人；罪人。	战国·宋·庄周《庄子·大宗师》：“孔子曰：‘丘，天之戮民也。’”
xuē zhí wéi mín削职为民	撤掉官职，降为平民。	清·陈忱《水浒后传》第十九回：“王黼大怒，将宋昭削职为民。”
jiě mín dào xuán解民倒悬	比喻把受苦难的人民解救出来。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
wù guó tiǎn mín误国殄民	殄：灭绝。让国家受害，人民遭殃。	宋·周密《齐东野语·洪君畴》：“贪缪之柏，误国殄民，逐之已晚。”
tiān wú èr rì，mín wú èr wáng天无二日，民无二王	日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。	战国·邹·孟轲《孟子·万章》：“孔子曰：‘天无二日，民无二王。’舜既为天子矣，又帅天下诸侯以为尧三年丧，是二天子矣。”
huà mín chéng sú化民成俗	教化百姓，使形成良好的风尚。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“君子如欲化民成俗，其必由学乎？”
mín yǒu cài sè民有菜色	菜色：饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。	《汉书元帝纪》：“岁比灾害，民有菜色。”
mín xīn bù yī民心不壹	人民的心意不一致。	《左传昭公七年》：“六物不同，民心不壹，事序不类，官职不则，同始异终，胡可常也？”
mín shēng zài qín民生在勤	人民的生计在于勤劳。	《左传宣公十二年》：“民生在勤，勤而不匮。”
diào mín fá zuì吊民伐罪	吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。	《宋书索虏传》：“兴云散雨，慰大旱之思；吊民伐罪，积后己之情。”
wù guó yāng mín误国殃民	给国家人民带来祸害。	明·杨继盛《请诛贼臣疏》：“臣观大学士严嵩，盗权窃柄，误国殃民，其天下之第一大贼乎。”
dù zhèng hài mín蠹政害民	危害国家和人民。同“蠹国害民”。	《周书晋荡公护传》：“凡所委任，皆非其人，兼诸子贪残，僚属纵逸，恃护威势，莫不蠹政害民。”
fù guó qiáng mín富国强民	使国家富足；民力强盛。	先秦商鞅《商君书壹言》：“故治国者，其抟力也，以富国强兵也。”
huà wài zhī mín化外之民	化：开化；民：民众。文明地区以外的民众，即没有开化的民众。旧时统治阶级的偏见，指中国教化达不到、法律管不着的少数民族。	《唐律疏义·名例》：“诸化外之人同类自相犯者，各依本俗法。”
ān guó fù mín安国富民	使国家安定，使人民富裕。	《汉书汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。
wú yè yóu mín无业游民	没有固定职业、住所而到处流浪的人。	清·李宝嘉《官场现形记》第47回：“他说这班都是无业游民，往往有打个半死的。”
yǔ hǔ chú hài与民除害	替百姓除祸害。	汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“丞相衔奉国威，为民除害，元恶大憝，心当枭夷。”
láo mín dòng zhòng劳民动众	动用众多民力去做某件事。	《旧五代史·晋书·高祖纪》：“纪年之挽粟飞刍，继日而劳民动众，常烦漕运，不给供须。”
shùn tiān xù mín顺天恤民	顺：依顺，顺从；恤：体恤。顺应天意，体恤民众。	东汉·班固《汉书·匈奴传》：“朕与单于俱由此道，顺天恤民，世世相传，施之无穷，天下莫不咸嘉。”
cán mín hài wù残民害物	残：伤害。摧残百姓，损害财物。	宋辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
yōng zhèng ài mín拥政爱民	军队拥护政府，爱护人民。
wù guó hài mín误国害民	让国家受害，人民遭殃。	清·钱彩《说岳全传》第74回：“张俊身为大将，不思报效，专权乱政，误国害民。”
mín shēng guó jì民生国计	国家经济和人民生活。	《荀子富国》：“如是则上下俱富，交无所藏之，是国计之极也。《左传宣公十二年》：“民生在勤，勤则不匮。”
mín yǐ shí wéi běn民以食为本	民众以粮食为根本。	明·无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。”
mín bǎo yú xìn民保于信	指执政的人有信还要有义，才能受到人民拥护。	《左传·定公十四年》：“谚曰：‘民保于信。’吾以信义也。”
bìng mín gǔ guó病民蛊国	病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。	明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“昔刘晏桑弘羊，利尽缁铢，而未尝病国病民，后世犹说其聚敛。”
jìng shòu mín shí敬授民时	见“敬授人时”。	南朝·梁·梁元帝《庆东耕启》：“伏惟陛下，敬授民时，造幄籍圃。”
guó tài mín ān国泰民安	泰：太平。国家太平；人民生活安定。	宋吴自牧《梦梁录山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”
shù zhàng lǐ mín束杖理民	谓治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。	金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖理民宽雅。”
mín kùn guó pín民困国贫	人民困苦，国家贫穷。	《宋史·河渠志》：“当此天灾岁旱，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，知其有大不可者五。”
yú mín zhèng cè愚民政策	愚民：使人民愚昧。使人民变愚蠢的政策。	刘少奇《论党》：“他们在党内实行命令主义，遇事武断，实行家长式的统治，实行‘愚民政策’。”
mín qíng tǔ sú民情土俗	一地的人情世故，风俗习惯。	清·恽敬《与福子申》：“顺德近接省会，民情土俗，仁弟必一一措置得宜。”
fù guó ān mín富国安民	使国家富强，人民安居乐业。	《后汉书·方术许杨传》：“明府今兴立废业，富国安民，谣童之言，将有征于此，诚愿以死效力。”
wù fù mín fēng物阜民丰	物产丰富，人民安乐。
mín xī wù fù民熙物阜	人民安乐，物产富饶。形容升平景象。	明·杨柔胜《玉环记·延赏庆寿》：“民熙物阜岁时丰，三边烽火息，四海受恩隆。”
bǎo guó ān mín保国安民	保卫国家，使人民安居乐业。	明施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。”
fèi cái láo mín费财劳民	耗费财物，劳苦百姓。《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。”	《晏子春秋·内篇谏下》：“诚费财劳民以为无功，又从而怨之，是寡人之罪也。”
huò shì wū mín惑世诬民	指蛊惑世人。	明刘若愚《酌中志内臣职掌纪略》：“极厌憎释教，以为惑世诬民，最宜摈绝者。”
mín lì diāo bì民力雕弊	雕弊：困苦，衰败。社会经济衰败，人民生活困苦。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当武帝之时，赋役烦众，民力雕弊。”
jié yòng yù mín节用裕民	节约用度，使人民过富裕的生活。	荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民，而善臧其余。”
bǎo jìng ān mín保境安民	安民：安定人民生活。保卫国境，使人民安居乐业。	明·施耐庵《水浒传》第71回：“但愿共存忠义于心，同著功勋于国，替天行道，保境安民。”
bù jī zhī mín不羁之民	羁：束缚；民：百姓。不受束缚的百姓。指不甘就范的民众。	汉桓宽《盐铁论论功》：“不牧之地，不羁之民。”
rén mín chéng guō人民城郭	城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。	晋·陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
jìng tiān ài mín敬天爱民	敬奉天命，爱护百姓。	明·无名氏《下西洋》第一折：“方今圣人在位，圣智神聪，敬天爱民，豁达大度。”
mín ān guó tài民安国泰	人民安乐，国家太平。	明冯梦龙《醒世恒言卖油郎独占花魁》：“大宋自太祖开基，太宗嗣位，历传真、仁、英、神、哲共是七代帝王，都则偃武修文，民安国泰。”
fá zuì diào mín伐罪吊民	伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。	南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
shì mín wén xué市民文学	封建社会后期，适应城市居民需要而产生的一种文学。内容大多描写市民社会的生活和悲欢离合的故事，反映市民阶层的思想和愿望。宋元明话本是其代表作品。
ān mín gào shì安民告示	安：安定；告示：布告。①原指官府在新官上任或社会变乱后；为安定民心所发布的文告。②现借指把要办的事或问题预先通知下来；让大家有所准备。	清黄小配《洪秀全演义》第25回：“李秀成全不费力，已拔了南康城……先出安民告示，次第收复汝宁、饶州各郡县。”
guó ān mín tài国安民泰	安：安定；泰：平安。国家太平，人民安乐。	明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”
bìng mín hài guó病民害国	病：损坏，祸害。害人民、害国家。	清严复《救亡决论》：“从未问津，致一是云为，自亏自损，病民害国，暗不自知。”
wù fù mín xī物阜民熙	阜：丰富；熙：吉祥。物产丰富，人民幸福。	元·高文秀《渑池会》第二折：“我则待罢刀兵，安社稷，则要的物阜民熙，则俺这为臣子要当竭力。”
huà mín yì sú化民易俗	教化百姓，改变风俗。	西汉·戴圣《礼记·学记》：“夫然后足以化民易俗，近者说而远者怀之。”
mín fù guó qiáng民富国强	人民富裕，国家强盛。	汉赵晔《吴越春秋勾践归国外传》：“越主内实府库，垦其田畴，民富国强，众安道泰。”
píng mín bǎi xìng平民百姓	指普通百姓。	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“假如桀是个平民百姓，还造得许多恶业否？”
guǎng tǔ zhòng mín广土众民	土地广阔，人民众多。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
guó fù mín fēng国富民丰	国家富有，民众富裕。	三国·魏·曹植《七启》：“散乐移风，国富民康。”
mín yīn cái fù民殷财阜	殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。	汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。”
chī chī zhě mín蚩蚩者民	蚩蚩：无知的样子。无知识的就是老百姓。	《诗经·卫风·氓》：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”
fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng shuǐ防民之口，甚于防水	防：阻止；甚：超过。想堵住人民的嘴，比堵塞河水还难。指不让人民说话，是不明智的。	西汉·司马迁《史记·周本纪》：“召公曰：是障之也。防民之口，甚于防水。”
guó kùn mín qióng国困民穷	困：贫困。指国家贫困，人们穷苦。	冯玉祥《我的生活》第33章：“我想到我国的上层社会，虽然国困民穷，却非外国货不买的情形，不禁使我面红耳赤。”
mín bù wèi sǐ民不畏死	畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。	《老子》第七十四章：“民不畏死，奈何以死惧之。”
shì mín rú zǐ视民如子	形容帝王、官吏爱护百姓。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“吴光新得国，而亲其民，视民如子，辛苦同之，将用之也。”
guān bī mín fǎn官逼民反	在反动统治者的残酷剥削和压迫下，人民无法生活，被迫奋起反抗。	清魏源《圣武记》第九卷：“初教匪起事，皆以官逼民反为词。”
xǐng fāng guān mín省方观民	省：察看。观察各地风俗民情。	《周易·观》：“先王以省方观民设教。”
dú fū mín zéi独夫民贼	独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。	《尚书泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦孟轲《孟子告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
guó jì mín shēng国计民生	国家的经济和人民的生活。	清蒲松龄《聊斋志异续黄梁》：“国计民生，罔存念虑。”
yīn mín fù lì殷民阜利	殷民：使人民富裕。旧指国家统治者的责任，就在于使人民富裕，使国家财物充足。	汉·徐斡《中论·治引》：“夫明哲之为用也，乃能殷民阜利，使万物无不尽其极者也。”
mín yì láo zhǐ，qì yú xiǎo kāng民亦劳止，汔于小康	民亦劳止与汔可小康都是互文同义。意思是说老百姓太劳苦，也该稍稍得到安乐了。表达了奴隶制时代先民们的一种理想。	《诗经》中民劳：民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。
fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān防民之口，甚于防川	防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。	《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
tú dú shēng mín荼毒生民	荼毒：毒害，残害。指残害人民。	唐·李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。”
guān xīn mín mò关心民瘼	瘼：疾，疾苦。关心群众的疾苦。	清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“非得关心民瘼之员，竭力抚循，不足以资补救。”
mín zéi dú fū民贼独夫	指残害人民众叛亲离的反动统治者。	范文澜《中国通史》第二编第一章第一节：“这种险惨刻毒的民贼独夫思想，与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。”
huò guó yāng mín祸国殃民	祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。	章炳麟《正学报缘起例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”
mín bù liáo shēng民不聊生	聊：依靠。老百姓无法生活下去。	西汉司马迁《史记张耳陈余列传》：“百姓罢敝，头会箕敛，以供军费，财匮力尽，民不聊生。”
mín qíng wù lǐ民情物理	人情事理。	清·钱泳《履园丛话·廿一经》：“民情物理之隐微，无不了如指掌。”
mín bù kān mìng民不堪命	民众负担沉重，痛苦得活不下去。	先秦左丘明《左传桓公二年》：“宋殇公立，十年十一战，民不堪命。”
wèi tiān xù mín畏天恤民	畏：敬畏；恤：周济。敬畏上天，怜爱下民。	宋·朱熹《辞免进职奏状》：“既闵然有畏天恤民之诚，而圣训丁宁又无非恻怛焦劳之实。”
shén nù mín tòng神怒民痛	痛：恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。	西汉·晏婴《晏子春秋·外篇》：“不思谤讟，不惮鬼神，神怒民痛，无悛于心。”
mín hé nián fēng民和年丰	百姓安居，年成很好。	先秦左丘明《左传桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。”
mín shēng tú tàn民生涂炭	涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。	《尚书仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
láo mín fèi cái劳民费财	亦作“劳民伤财”。	《新唐书·南诏传赞》：“唐之治不能过两汉，而地广于三代，劳民费财，祸所繇生。”
zūn zhǔ zé mín尊主泽民	尊崇君主，泽惠生民。	宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”
mín chún sú hòu民淳俗厚	民风质朴敦厚。	明·宋濂《敦睦堂记》：“海东之邑，闻有民淳俗厚如邹、鲁，必张氏之化也欤！”
bāng yǐ mín wéi běn邦以民为本	古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。	《尚书五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。
cán mín hài lǐ残民害理	残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。	宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。”
guó fù mín qiáng国富民强	国家富足；人民强健。	汉赵晔《吴越春秋》：“民富国强，众安道泰。”
quán mín jiē bīng全民皆兵	谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。	王朔《痴人》：“我知道这种勾当已发展到五花八门、全民皆兵的程度。”
wéi guó wéi mín为国为民	指不谋私利，为国家和人民效力。	明·无名氏《渔樵闲话》第一折：“有为国为民贤才，因苦谏不听，反遭诛戮。”
yīn mín fù cái殷民阜财	殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。	汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。”
dì guǎng mín zhòng地广民众	广：宽阔。地域辽阔，人口众多。	朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。”
mín yuàn fèi téng民怨沸腾	人民的怨声就象开水在翻滚一样。形容人民对腐败黑暗的反动统治怨恨到了极点。	清袁枚《随园诗话补遗》第十卷：“王荆公行新法，自知民怨沸腾。”
mín zhī mín gāo民脂民膏	脂、膏：动植物体内的油质。比喻劳动人民用血汗换来的物质财富。	五代孟昶《戒石文》：“尔俸尔禄，民脂民膏。”
shén nù mín yuàn神怒民怨	怨：怨恨。天神愤怒，百姓痛恨。形容因作恶多端，引起极大愤怒。	明·冯梦龙《东周列国志》第68回：“师旷退，谓羊舌肸曰：‘神怒民怨，君不久矣！’”
tǐ guó ān mín体国安民	体：划分；国：国家。治理国家，安定民众。	清·王夫之《读通鉴论·唐德宗》：“柳考当日户口虚盈之数，而晏体国安民之心，不可没矣。”

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