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成语解释出处
shēng huā miào yǔ生花妙语妙:美好。指言词美好动听的语言文章。《花城》1981年第5期:“东方国家的理论家们再编出无论多少生花妙语,说到底也是这两个问题。”
péng shēng má zhōng蓬生麻中比喻生活在好的环境里,也能成为好人。先秦 荀况《荀子 劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”
chǐ jiá shēng xiāng齿颊生香嘴边觉有香气生出。形容谈及之事使人产生美感。清·黄景仁《即席分赋得卖花声》之二:“怜他齿颊生香处,不在枝头在担头。”
ēn tóng zài shēng恩同再生恩:恩德。比喻恩情极大,像使自己再生一样。刘流《烈火金刚》第17回:“他不愿意离开他这个恩同再生的母亲。”
shě shēng cún yì舍生存义舍:放弃;存:保存。舍弃自己的生命去维护正义的事业。《北齐书·孙搴等传赞》:“赞曰:彦举驱驰,万高行波,元康忠勇,舍生存义。”
kàn jǐng shēng qíng看景生情指见机行事。明 施耐庵《水浒传》第74回:“非是燕青敢说口,临机应变,看景生情,不倒的输与他那呆汉。”
zuì shēng mèng sǐ醉生梦死像在醉梦中那样糊里糊涂地过日子。形容生活目的不明确而颓废、沉沦。宋 朱熹《小学》卷五引程灏曰:“虽高才明智,胶于见闻,醉生梦死,不自觉也。”
fú shēng ruò mèng浮生若梦浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。庄周《庄子 刻意》:“其生若浮,其死若休。”
miào bǐ shēng huā妙笔生花生花:长出花朵。比喻杰出的写作才能。唐 冯贽《云仙杂记》卷十:“李太白少梦笔头生花,后天才赡逸,名闻天下。”
ěr hòu fēng shēng耳后风生形容驰驱迅速《梁书 曹景宗传》:“觉耳后风生,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。”
sǐ lǐ qiú shēng死里求生同“死中求生”。清·文康《儿女英雄传》第25回:“合我师傅父女两人,费了无限精神,成全得我转祸为福,死里求生,重归故里。”
cí yù héng shēng辞喻横生横生:横逸而出。言辞生动,横逸而出。汉·王充《论衡·物势篇》:“亦或辩口利舌,辞喻横生为胜,或诎弱缀帢。”
lán zhī cháng shēng兰芝常生兰芝:兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。汉·王延寿《鲁灵光殿赋》:“朱桂黝儵于南北,兰芝阿那于东西。”注引:《礼年威仪》:“君乘金而王,其政平,则兰芝常生。”
shén nǚ shēng yá神女生涯生涯:生活。指妓女生活。战国·楚·宋玉《神女赋序》:“楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使王赋高唐之事,其夜王寝,梦与神女遇。”
jí zhōng shēng zhì急中生智智:智谋;对策。在紧急中猛然想出了应付的好办法。唐 白居易《和微之诗二十三首序》:“今足下果用所长,过蒙见君,然敌则气生,急则智生。”
chū sǐ rù shēng出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。唐·黄滔《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“夫如是大雄之力,出死入生;至诚之神,感天动地。”
bǐ dǐ shēng huā笔底生花比喻文章写得生动、出色。谢冕《远方的星》:“有的同学则富于想象,笔底生花,具有当诗人的气质。”
zài shēng fù mǔ再生父母再次给予生命的人。多指救命恩人;也指对自己有重大恩德的人。宋 曾晞颜《贺新郎 贺耐轩周府尹》:“夹路香花迎拜了,见说家家举酒,道公是再生父母。”
wén jí xiān shēng文籍先生称熟悉文献典籍的人。
fèn bù yù shēng愤不欲生悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。明·史可法《史忠正公集·四·祭庐州殉难官绅士民文》:“余闻报淮上,悲愤不欲生。”
biàn shēng bù cè变生不测变:有重大影响的突然变化;不测:意外。变故发生于突然之间。清 曹雪芹《红楼梦》第44回:“变生不测凤姐泼醋,喜出望外平儿理妆。”
niú mǎ shēng huó牛马生活比喻饱受压迫剥削的非人生活。邹韬奋《经历·高三分院》:“我所做的只是捐了一天的薪水所得,救济在日本纱厂里过牛马生活,罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
liàn shēng wù sǐ恋生恶死恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。宋·张君房《云笈七签》第94卷:“若恋生恶死,拒违变化,则神识错乱,自失正业。”
wán tiě shēng guāng顽铁生光硬铁放出光辉。比喻人遇到好的机会就会大为改观清·褚人获《隋唐演义》第14回:“俗语道得好:运去黄金减价,时来顽铁生光。”
yàn hàn shū shēng燕颔书生见“燕颔儒生”。
fǔ shēng yú釜生鱼釜:锅,古代炊具。釜中已生出鱼来。比喻生活困难,断炊已久。金·元好问《寄西溪相禅师》:“门堪罗雀仍未害,釜欲生鱼当奈何!”
shēng fó wàn jiā生佛万家指受百姓爱戴的地方官。宋·戴翼《贺陈待制启》:“福星一路之歌谣,生佛万家之香火。”
dà rén xiān shēng大人先生旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。晋·刘伶《酒德颂》:“有大人先生以天地为一朝,万期为须臾,日月为扃牖,八荒为庭衢。”
zài shēng zhī dé再生之德指救命的恩德。明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第三回:“贤妻,牌头金玉之言,实为再生之德。”
ěr hòu shēng fēng耳后生风像耳后刮风一样。形容激烈、迅速运动时耳后根产生的感觉。《梁书·曹景宗传》:“景宗谓所亲曰:‘我昔日在乡里,骑快马如龙,与年少辈数十骑,……觉耳后生风,鼻头出火,此乐使人忘死,不知老之将至。”
kāng kǎi juān shēng慷慨捐生慷慨:意气激昂。捐生:舍弃生命。正义凛然地献出生命。清·洪昇《长生殿·埋玉》:“娘娘既慷慨捐生,望万岁爷以社稷为重,勉强割恩罢!”
píng shēng mò zuò kuī xīn shì,bàn yè qiāo mén bù chī jīng平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。元·无名氏《盆儿鬼》第二折:“平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊。”
hǔ kǒu yú shēng虎口余生从老虎嘴里逃出的生命。比喻经历极大的危险;侥幸保全了性命。唐 刘长卿《按复后归睦州赠苗侍御》诗:“羊肠留覆辙,虎口脱余生。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。宋 文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”
yù shì shēng duān遇事生端见“遇事生风”。《中国民间故事选·秧状元》:“他常常遇事生端,专找岔子。”
zhòng yì qīng shēng重义轻生谓看重义行而轻视生命。《晋书·忠义传赞》:“重义轻生,亡躯殉节。劲松方操,严霜比烈。”
hào shēng zhī dé好生之德好生:爱惜生灵。指有爱惜生灵;不事杀戮的品德。《尚书 大禹谟》:“与其杀不辜,宁失不经,好生之德,洽于民心。”
yàn hàn rú shēng燕颔儒生有封侯之相的读书人。亦用以称美志在建立军功的士人。
zuò zuò shēng máng作作生芒作作:光芒四射的样子。形容光芒四射。比喻声势显赫。蔡东藩《民国通俗演义》第115回:“张雨帅眼光奕奕,常思染指中原,扩张势力,既得老徐密电,正好乘机展足,作作生芒。”
kǒu chǐ shēng xiāng口齿生香嘴和牙齿都有香味。比喻所读的作品意味深长,隽永宜人。清·李汝珍《镜花缘》第56回:“前者捧读诸位姐姐佳作,真令人口齿生香。”
shēng gōng shuō fǎ生公说法生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。《莲社高贤传》:“竺道生入虎丘山,聚石为徒,讲《涅槃经》,群石皆点头。”
cháng shēng jiǔ shì长生久视久视:不老,耳目不衰。形容长寿。先秦 李耳《老子》:“深根固柢,长生久视之道。”
xiǎn xiàng huán shēng险象环生险:危险。危险的局面不断产生。蔡东藩《民国通俗演义》第14回:“乃险象环生,祸机迫切。”
liáo shì shēng fēi撩是生非惹是生非,造成麻烦后果。
táo shēng bù bì lù,dào chù biàn wéi jiā逃生不避路,到处便为家指人在逃生时慌不择路,只要有地方躲藏就可以安家。明·施耐庵《水浒传》第三回:“这鲁达急急忙忙行过了几处州府,正是‘逃生不避路,到处便为家’。”
bù shēng bù miè不生不灭指超脱生死的界限。现指半死不活。明 吴承恩《西游记》第19回:“舍利子,是诸佛空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。”
shì tóng shēng sǐ誓同生死立誓同生共死。形容十分密切,不可拆散。明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷:“儿与吴衙内誓同生死,各不更改。”
jīng jí cóng shēng荆棘丛生荆棘:荆条蒺藜;丛:聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大,困难极多。清·李汝珍《镜花缘》第68回:“此时家难未靖,荆棘丛生,一经还乡,存亡莫保,臣稍知利害,岂肯自投罗网。”
gè ān shēng lǐ各安生理各:各个;生理:职业和日常生活。各自安心从事自己的职业,过自己的生活。明·吴承恩《西游记》第82回:“我去高老庄探亲,哥哥去花果山称圣,白龙马归大海成龙……我们都各安生理去也。”
rén shēng miàn bù shú人生面不熟人的面貌陌生,素不相识。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十:“孩子见大郎如此待得他好,心里虽也欢喜,只是人生面不熟,又不知娘的意思怎么,有些不妥贴,还想要去。”
lán tián shēng yù蓝田生玉旧时比喻贤父生贤子。晋 陈寿《三国志 吴志 诸葛恪传》:“诸葛恪字元逊,瑾长子也。”裴松之注引晋 虞溥《江表传》:“蓝田生玉,真不虚也。”
lǎo bàng shēng zhū老蚌生珠原比喻年老有贤子。后指老年得子。《北齐书·陆印传》:“吾以卿老蚌遂出明珠。”
bàn shēng bàn shú半生半熟没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。比喻不熟悉;不熟练。元 元怀《拊掌录》:“北都有妓女美色,而举止生梗,土人谓之生张八……野(魏野)赠之诗曰:‘君为北道生张八,我是西州熟魏三,莫怪尊前无笑语,半生半熟未相谙。’座客大发一噱。”
fāng shēng fāng sǐ方生方死方:正在。指事物不断生成或消亡。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“方生方死,方死方生。”
bì ròu fù shēng髀肉复生髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。晋 陈寿《三国志 蜀书 先主传》“荆州豪杰归先主者日益多,表疑其心,阴御之。”裴松之注引晋 司马彪《九州春秋》:“吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生,日月若驰,老将至矣。
féng shēng dàn jiá冯生弹铗见“冯驩弹铗”。参见“冯驩弹铗”。
pǔ jì zhòng shēng普济众生同“普度众生”。唐·法琳《辨正论》:“妻曰:‘我本佛家女,为我做佛事。’应即往精舍中,见竺昙镜,镜曰:‘普济众生,但君当一心受持耳。”
tiān zǐ mén shēng天子门生指由皇帝亲自考试录取的第一名儒生宋·岳珂《桯史·天子门生》:“卿乃朕自擢,秦桧日荐士,曾无一言及卿,以此知卿不附权贵,真天子门生也。”
ài zhī yù qí shēng,wù zhī yù qí sǐ爱之欲其生,恶之欲其死喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
lóng shēng jiǔ zǐ龙生九子古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。明 徐应秋《玉芝堂谈荟 龙生九子》:“龙生九子不成龙,各有所好。”
jié yòng hòu shēng节用厚生节:节制,减省;厚:宽厚。节约用度,充裕人民生活。唐·杨炯《梓州官僚赞·参军中山张曼伯赞》:“谦谦曼伯,不逾规矩,节用厚生,保家之主。”
shēng shàng qǐ xià生上起下起:扶起,引申为启发。承接前者,引出后者。《旧唐书·褚无量传》:“凡者,生上起下之名,不专系于本职。”
shēng sǐ zhī jiāo生死之交同生共死的交谊。元 郑德辉《绉梅香》:“晋公在枪刀险难之中,我父亲挺身赴战,救他一命,身中六枪,因此上与俺父亲结为生死之交。”
jìn shēn xiān shēng搢绅先生搢:插;绅:大带;搢绅:宦官的代称。指做过官的大人先生战国·宋·庄周《庄子·天下》:“其在于诗书礼乐者,邹鲁之士,搢绅先生多能明之。”
sǐ zhū gé xià zǒu shēng zhòng dá死诸葛吓走生仲达指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。《晋书·宣帝纪》:“时百姓为之谚曰:‘死诸葛走生仲达。’帝闻而笑曰:‘吾便料生,不便料死故也。”
wù fǔ chóng shēng物腐虫生东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。宋 苏轼《范增论》:“物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。”
sǐ shēng yǒu mìng死生有命指人的生死都是命中注定。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“子夏曰:‘商闻之矣,死生有命,富贵在天。’”
shēng yì àng rán生意盎然形容生命力旺盛的样子。
rěn gòu tōu shēng忍垢偷生忍受耻辱,苟且求生。唐 陈子昂《为张著作谢父官表》:“所以忍垢偷生,克躬自励,期效万一,补过酬恩,灰躯糜骨,以甘心愿。”
yī qiè zhòng shēng一切众生佛教指人类和一切生物。《大智度论》第27卷:“如佛所说,无足二足四足多足,有色无色有想无想非有想非无想等,一切众生中佛最第一。”
kǒu jiǎo shēng fēng口角生风比喻说话流利,能说会道。郭沫若《洪波曲》第11章:“这样骂人的时候却是口角生风,不再有‘这个是’的打搅了。”
xǔ xǔ rú shēng栩栩如生形容形象逼真;如同活人一样。栩栩:生动活泼的样子;生:活的。清 吴趼人《发财秘诀》:“那个人做得才和枣核般大,头便像一颗绿豆,手便像两粒芝麻,却做得须眉欲活,栩栩如生。”
qīng shēng zhòng yì轻生重义见“轻身重义”。《晋书·周访传》:“朝闻夕改,轻生重义,徇国之躯,可谓志节之士也。”
rén shēng hé chù bù xiāng féng人生何处不相逢〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。宋 欧阳修《归田录》卷一:“若见雷州寇司户,人生何处不相逢。”
shā shēng zhī bǐng杀生之柄杀:杀戮;生:生存;柄:权力。执掌生死大权。东汉·班固《汉书·公孙弘传》:“擅杀生之柄,通壅塞之涂,权轻重之数,论得失之道,使远近情伪必见于上,谓之术。”
ài zhī yù qí shēng爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。先秦 孔子《论语 颜渊》:“爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。”
shēng sǐ bù yú生死不渝渝:改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。严复《论中国之阻力与离心力》:“然其先必有数十人或数百人,同一心志,生死不渝。”
bù sǐ bù shēng不死不生指超脱生死的界限。战国·宋·庄周《庄子·大宗师》:“无古今,而后能入于不死不生。”
zhī mò shēng gēn枝末生根树木的枝梢上生根。比喻不合事理,不可能。清王夫之《姜斋诗话》卷下:“起承转收以诗……一篇之中,四起四收,非喏虫相衔成青竹蛇而何?两间万物之生,无有尻下出头,枝末生根之理。”
yǎn gāo shǒu shēng眼高手生眼界高但能力低。清 陈确《与吴仲木书》:“譬操觚家一味研穷体理,不轻下笔,终是眼高手生,鲜能入彀。”
chù jǐng shēng huái触景生怀触:接触。看到眼前的景物而产生某种感情。明·杨慎《洞天玄记》第三折:“与人为主气中和,触景生怀变态多。”
yī jiè shū shēng一介书生一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。唐·王勃《秋日登洪州滕王阁饯别序》:“勃三尺微命,一介书生。”
fǔ zhōng shēng yú釜中生鱼比喻生活困难,断炊已久。南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。”
zhuāng shēng mèng dié庄生梦蝶庄生:战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。战国·宋·庄周《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。”
jiàn shì shēng fēng见事生风形容遇到事情,兴风作浪。清·和邦额《夜谭随录·棘闱志异》:“第少年喜事,每捕风捉影,见事生风。”
sǐ zhū gé néng zǒu shēng zhòng dá死诸葛能走生仲达诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。”
wén ruò shū shēng文弱书生文弱:文雅而体弱。举目文雅,身体柔弱的读书人。南朝 宋 刘义庆《世说新语 赏誉下》:“士龙为人,文弱可爱。”
shēng sǐ xiāng yī生死相依在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水,一草一木》:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与共,生死相依,为战胜共同敌人而奋斗到底。”
chūn shēng qiū shā春生秋杀春天万物萌生,秋天万物凋零。唐 白居易《贺杀贼表》:“伏惟文武孝德皇帝陛下:君临八表,子育群生,合天覆地载之德,顺春生秋杀之令。
fú guò huò shēng福过祸生过:太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。《宋书·刘敬宣传》:“今此杖节,常惧福过祸生,实思避盈居损,富贵之旨,非所敢当。”
shēng lóng huó xiàn生龙活现形容描绘生动逼真方志敏《可爱的中国·狱中纪实七》:“呈辞上说得生龙活现,不由你不核准。”
tóng huàn nàn gòng shēng sǐ同患难共生死指为了一定的目标共度患难,出生入死。梁启超《意大利建国三杰传》第八节:“罗马虽属落城,大事今且未了,余不能舍吾同患难共生死之部下,吾且将有所为。”
nǐ sǐ wǒ shēng你死我生形容斗争非常激烈、不能共存。清·西周生《醒世姻缘传》第95回:“如要再叫唤,我就打你致命,今日赌一个你死我生!”
shí nián shēng jù十年生聚比喻培养实力,为报仇雪耻作长期的准备。春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
zhī jié héng shēng枝节横生比喻在处理问题过程中意外地发生岔子。清薛福成《通筹南洋各岛添设领事官保护华民疏》:“洋人每有人命债公等案,均有领事官自理,往往掣我地方官之肘,从前中国各口之枝节横生,亦实由于此。”
jiāo shēng guàn yǎng娇生惯养娇:宠爱。惯:姑息。从小受到长辈过分的宠爱和姑息。清 西周生《醒世姻缘传》:“似这几日,我看菩萨的面上,不和你一般见识,谁想娇生惯养了,你通常不像样了。”
yìng yùn ér shēng应运而生原意是顺应天命而产生的人或事物;后多指顺应适当的时机或时代要求而出现的人或事物。汉 荀悦《汉纪后序》:“实天生德,应运建立。”
hǔ kǒu cán shēng虎口残生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险,侥幸得生清·名教中人《好逑传》第六回:“烦你们拜上小姐,说我铁中玉虎口残生,多蒙垂救,高谊已足千古。”
shēng sǐ ròu gǔ生死肉骨生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。先秦 左丘明《左传 昭公二十五年》:“苟使意如得改事君,所谓生死而肉骨也。”
shēng zhī ān xíng生知安行生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。西汉·戴圣《礼记·中庸》:“或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之:及其成功一也。”