1.当历史不再走伤痛，记忆不再承受责任，它或许会进入一种自我失落的精神恍惚。余秋雨
2.蔑视是一把无声的扫帚使大地干净了许多。让我们在学会尊重的同时，也学会蔑视。余秋雨
3.一种延绵的诚实使过失上升为高贵。余秋雨
4.余秋雨写的书耐人寻味。
5.有人把生命局促于互窥互监、互猜互损之中，有人则把生命释放于大地长天、远山沧海之间。在我看来，西班牙巴塞罗那的流浪者大街，也就是开通者大街，[造 句 网]快乐大街。余秋雨
6.放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。余秋雨
7.孤独不是一种脾性，而是一种无奈。余秋雨
8.归去来兮。家乡可以很近，也可以很远。生命可以是五尺之躯，也可以是万里苍原。余秋雨
9.如果人生和历史都是拔离了琐碎事物的建构，那么它们也就不属于现实世界。余秋雨
10.人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。余秋雨
11.中华文化的终极成果，是中国人的集体人格。复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。余秋雨
12.真正的知识分子是应该对公共权力担负监察责任的。余秋雨
13.这就像大鹏和鸿雁相遇，一时间巨翅翻舞，山川共仰。但他们分别之后，鸿雁不断为这次相遇高鸣低吟，而大鹏则已悠游于南溟北海，无牵无碍。差异如此之大，但他们都是长空伟翼，【造 句 网】九天骄影。余秋雨
14.我们一生所做的比较像样的大事，连父母也未必能够理解。父母生育了我们却理解不了我们，这便是进化。余秋雨
15.冰河既是传统的一个符号,把人间喜剧式的生命悲喜浓缩地表现出来,同时也吐露了余秋雨阅尽世态人情后内心深处的独白。
16.看莫高窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。余秋雨
17.人生的路，靠自己一步步走去，真正能保护你的，是你自己的人格选择和文化选择。那么反过来，真正能伤害你的，也是一样，自己的选择.余秋雨
18.在如此废墟面前，科场案的曲直，亲人们的屈死，只是变成了历史褶皱中的微尘。余秋雨
19.我竟然走了那么长，爬了那么高。脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。余秋雨
20.更羡慕街边咖啡座里的目光，只一闪，便觉得日月悠长、山河无恙。余秋雨
21.囚禁是叛逃的理由，但走的远了，这个理由渐渐褪去，前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些问题，却又带来了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。余秋雨
22.一切危难都是从兴高采烈开始的。当兴高采烈成为一种群体约定，那就谁也不准醒来，谁也不能停步。余秋雨
23.时间的力量，只能靠著体力慢慢去爬、去体会，不能拿著一张照片轻鬆地去看。一轻鬆，全都变味。余秋雨
24.我等不到天晴，也等不到天亮，正如我等不到世界的覆灭，等不到回忆时的甜蜜。余秋雨
25.如果有更多的中国人千里跋涉，奔波在灾祸的第一线，展示的是文化良知而不是身份背景，耶律楚材于我们就不会那么陌生了。余秋雨
26.君临万物的高度，到头来只能构成自我嘲弄。余秋雨
27.不想搪塞，当然沉默，牵牵嘴角，已是礼貌。余秋雨
28.他们就像焦距不一样的镜头，对着同一个拍摄对象选择自己所需要的清楚和模糊。余秋雨
29.我在望不到边际的坟堆中茫然前行，心中浮现出艾略特的。余秋雨
30.尤其是“余编”中多半驳诘的是“支余派”,与“余秋雨”并无直接关联。
31.在这本书里,余秋雨描述了一段世间最美的男女姻缘、一个悲喜交集的人间喜剧。
32.据蒋女士讲述,此后余秋频频催债,还多次电话和短信威胁。
33.他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，那里，一个古老民族的伤口在滴血。余秋雨
34.这就像大鹏和鸿雁相遇，一时间巨翅翻舞，山川共仰。但他们分别之后，鸿雁不断为这次相遇高鸣低吟，而大鹏则已悠游于南溟北海，无牵无碍。差异如此之大，但他们都是长空伟翼，九天骄影。余秋雨
35.你可惜出在乐清这个小地方,若是出在上海北京,名气早比余秋雨大了。
36.作为上海戏剧学院前院长，余秋雨曾出版过很多畅销书，内容以旅行见闻和个人经历居多。
37.记者看到,在这个问答集上,大部分网友提问都集中在近年来学术界和文化界对余秋雨本人的口诛笔伐上。
38.一切摧残都是具体的，一切委屈都是难以表述的因此那些答案也是值得怀疑的。余秋雨
39.没有废墟的大地太拥挤了，没有废墟的人生太虚伪了。余秋雨
40.不带书，不带笔，也不带钱，一身轻松又一身虚浮，如离枝的叶、离花的瓣，在狂风中满天转悠，极端洒脱又极端低贱，低贱到谁也认不出谁，低贱到在一平方米中拥塞着多少个都无法估计。余秋雨
41.儿行千里父担忧，忆起慈父泪常流。自古忠孝两难全，却愿家父不白头。身在他乡十余秋，辗转飘零浪子游。多想时光重返去，依在父肩乐悠悠。
42.哥伦布没能发现印度，他其实失败了。但是他发现了美洲，他已自成标杆，无论对错。余秋雨
43.一个细心的网友提出,余秋雨关于李清照“生当作人杰,死亦为鬼雄”写作背景讲解有误,他说是赵明诚被诬告叛敌死后,李清照写这首诗为其申冤。
44.一次次等待，直等到长眠在一处。余秋雨
45.健全的人生须不断立美逐丑，然而，有时我们还不得不告别一些美，张罗一个个酸楚的祭奠。世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。余秋雨
46.说了那么多——“如若你不在，我等你归来”，也比不过你一句——“我不会等，我去找你！”。余秋雨
47.余秋雨尚且有错,可以是打退堂鼓的借口,也可以是初生之犊不怕虎的理由。
48.一切达观，都是对悲苦的省略。余秋雨
49.在杨朔、秦牧、刘白羽和余秋雨的哥德式散文面前,这样的随笔是离经叛道的。
50.墨子，墨家，黑色的珍宝，黑色的光亮，中国亏待了你们，因此历史也亏待了中国。余秋雨
51.一连串无可超越的绝境，一重重无与伦比的壮美，一系列无法复制的伟大，包围着你，征服着你，粉碎着你，又收纳着你。你失去了，好不容易重新找回，却是另一个你。余秋雨
52.夜雨会使旅行者企望安逸，突然憬悟到自己深陷僻远、孤苦的处境，顾影自怜，构成万里豪情的羁绊。不是急流险滩，不是崇山峻岭，而是夜雨，使无数旅行者顿生反悔，半途而归。余秋雨
53.有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛，不该苛求。要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎？专门与牛过不去，只因它特别忠厚。余秋雨
54.不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最后总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。余秋雨
55.余秋雨才高八斗，但怀春不遇，有点像待嫁的寡妇。
56.人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又于能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡。余秋雨
57.汤溢泽也认为,余秋雨“有时犯了阄割史实的错误”,是“文化散文衰败的标本”。
58.万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀，千载如梭无生无灭只剩月夜鸟声朦胧凄迷。余秋雨
59.人世间总有一些不管时节、不识时务的人，正是他们对时间的漠视，留下了时间的一份尊严。余秋雨
60.放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从。余秋雨
61.原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。余秋雨
62.马可波罗和欧洲传教士鲁布鲁乞眼中的中国，优美高贵恭敬忠厚善良，这让今日的我们汗颜无比。余秋雨
63.就像大鹏和鸿雁相遇，一时间巨翅翻舞，山川共仰，但在他们分别之后，鸿雁不断地为这次相遇高鸣低吟，而大鹏已经悠游于南溟北海，无牵无碍。余秋雨
64.自然的最美处，正在于人的思维和文字难于框范的部分。余秋雨
65.长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。它，就是都江堰。余秋雨
66.光天化日之下的巨大身躯，必然会带出同样巨大的阴影。余秋雨
67.面对诬陷，不要反驳，不要申诉。不要企图与诬陷者对话，不要企图让旁观者怜悯。没有阴影的高楼，一定还未曾建造；没有藤缠的大树，一定还气节未到。余秋雨
68.在这点上,张艺谋比余秋雨明理且大度,从未回骂别人是妒贤忌能的“小人”,或说批评者与盗版集团有勾结之类的昏话。
69.既然大树上没有一片叶子敢于面对风的吹拂、露的浸润、霜的飘洒，整个树林也便成了没有风声鸟声的死林。余秋雨
70.中国文坛两位国宝级和活宝级的大师余秋雨和贾平凹还真对得起“南余北贾”的帽子,在制造动静方面东鸣西应如出一辙。
71.社会污浊中也会隐伏著人性的大合理，而这种大合理的实现方式，又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。余秋雨
72.在同篇博客中，余秋雨还谈到，想用这笔善款以自己的名义在四川建一所小学，具体捐款事宜由上海九久读书人公司负责。
73.月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？余秋雨
74.圣洁总会遇到卑劣，而卑劣又总是振振有词，千古皆是。余秋雨
75.堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。余秋雨
76.有些文人，刚流放时还端着一副孤忠之相，等那一天圣主来昭雪，有的则希望自己死后有一位历史学家来说几句公道话。但是，茫茫的塞外荒原否定了他们，浩浩的北国寒风嘲笑着他们。余秋雨
77.无数苍老的巨石，不管是当年的楼础、殿基还是雕塑，全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出，整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军烟尘满面地站立着，接受现代人的检阅。余秋雨
78.魏晋名士的魅力，不在于离群索居、傲视众生。这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受。未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。余秋雨
79.真正自信的人，总是简单的铿锵有力。余秋雨
80.修善，总意味著一定程度的损坏。余秋雨
81.如《后汉书·张纲传》中的“豺狼当路,安问狐狸”,余秋雨在写明出处的情况下,竟将引文错为“豺狼当道,不问狐”。
82.当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。余秋雨
83.水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……余秋雨
84.早晨喝几口木兰的清露，晚上吃一把秋菊的残朵。只要内心美好坚定，即使便是面黄肌瘦也不觉甘苦。我拿着木根系上白芷，再把薜荔花蕊串在一起，又将蕙草缠上菌挂，搓成一条长长的绳索。我要追寻古贤，绝不服从世俗。余秋雨
85.因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有迹可循，有序可寻。没有尊严，世间便是一个烂泥塘。余秋雨
86.茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。余秋雨
87.人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可寻；人类最悲壮的脚步，则以白骨为路标。余秋雨
88.魏晋名士的高贵，正在于他们抵抗流俗，保持着纯洁的孤独。宁肯独自打铁，宁肯单车漫游，宁肯鸣啸山林，宁肯放声大哭，却不肯降低自己、贬损自己、耗散自己。余秋雨
89.人生的追求，情感的冲撞，进取的热情，可以隐匿却不可以缺乏，可以恬然却不可以清淡。余秋雨
90.没有对象的咆哮可能更其响亮，没有年代的街道盛得下全部故事，空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。余秋雨
91.人生如戏，角色早就定了，有人永远是打手，有人永远挨打。余秋雨
92.有关余秋雨先生将要封笔归隐的消息,七月下旬在媒体上传播开来。
93.像很多年轻人一样，在一个意想不到的瞬间，在一个意想不到的路口，突然感受到自己肩头无法卸掉的宿命。从这一刻，一步长大。余秋雨
94.友情的败坏，是从利用开始的。余秋雨
95.站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。余秋雨
96.北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐都一起听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。余秋雨
97.再高的职位，再多的财富，再大的灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。余秋雨
98.天下有很多关键时刻的救援，是被救援者所不知道的。这正像，天下有很多关键时刻的伤害，是被伤害者所不知道的。世事繁杂，时间匆匆，重者隐之，轻者显之，真言如风，伪言如磐，真正知道的究竟能有多少？余秋雨
99.余秋雨在文学界真的不入流，写点游记，那叫作家吗？一个小说没写过，你配称作家吗？散文作家，青春作家，我觉得余秋雨已经是一个不青春的青春作家了。还来这一套，席慕容他们早搞过了，比你搞得地道多了。王朔
100.世间具正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深入谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。余秋雨