1.“***”,早有先秦的“桑间濮上”青年男女之约。
2.我朝并先秦遗制,十里设一亭,十亭设一乡,个个村庄均设三老。
3.1942年9月,长沙子弹库楚墓被盗掘出土一件举世闻名的楚帛书,它是迄今发现的先秦时代唯一一篇缣帛文字资料。
4.先秦文献中曾有竹筏的记载,《越绝书》有“方船设洑,乘桴洛河”之载,桴,即是用竹制的筏。
5.先秦时期,“文”是独体字的意思,“字”是合体字的意思,那时“文”还没有和“字”结合在一起。
6.优孟是先秦时期的口才大师,是楚庄王面前的善辩之人。
7.黄桂稠酒古称“玉浆”,始于先秦,很早以前已是喜庆宴席之佳酌,尤为文人名士所喜爱。
8.这首词的作者高亨生于1900年,卒于1986年,初名仙翘,字晋生,吉林双阳县人,是我国研究先秦学术和文字学家、训诂的著名学者。
9.夏易可以肯定这四个字绝不是已知的任何字种,但这四个字中却有先秦古篆的影子,如果夏易没猜错的话这四个字是“宇宙乾坤”。
10.荒帷,也就是棺罩,在先秦典籍中已经多次出现,这是对死者生前居室帷幄一类的模仿。
11.而先秦诸子中的一个个个案,生旦净末丑,合成历史大舞台上的众多典型人物。
12.仅以中国而论,先秦散文的绝迹,算是死了一遍吧,唐诗宋词如今没人读没人写了,算是死了一遍吧。
13.然而且慢,对比于唐诗宋词,我们是荒漠,对比于汉赋先秦散文,我们仍然是荒漠,对比于解放后的文化繁荣期,我们仍然在某种程度上是荒漠。
14.汉代的文章,也就是汉赋,讲究辞藻的华丽和堆砌,而失去了先秦散文朴实、清新的特点。
15.三朝回門,即歸寧,三朝是指婚後的第三天,新抱由丈夫的陪同下,帶備燒豬及禮品回娘家祭祖,然後再隨丈夫回到夫家;相傳在先秦時已有這樣的習俗。
16.有人说这是当代的《桃花园记》,行文简洁,描绘形象,铺排得体,如临其境,如闻其声,如见其人,大有先秦魏晋风骨,又有南北朝之期的赋体铺陈,很有味道,很有味道。
17.语料主要取自先秦两汉,也连类而及后世的一些语料。
18.在先秦文学思想中，“和”作为一个术语虽未用于对文学现象进行批评，但对诗与文的审美要求起到重要的影响。
19.先秦秦汉漕运史研究在古代漕运史研究中具有突出地位，研究成果繁富。
20.从先秦文学到现代中国文学，马悦然不自束于象牙塔内。
21.先秦时期的复音词研究已经引起了学者广泛的重视。
22.研究复音词发展的历史轨迹，先秦时代是一个不容忽视的重要时期。
23.宣汉县罗家坝遗址是四川东北部新发现的一处先秦文化遗址。
24.先秦文学中，人格意识的强调、人格标准的定位占有突出重要的地位。
25.同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。
26.中国古典学的转向与弘扬，应致力于以语言学为基础，去发掘先秦思想传统中人道精神的内在价值。
27.由此说明,糜子早在先秦时代就受到人们的赞美和偏爱.
28.先秦儒家关于人才培养和使用的基本思想.
29.而《周礼》在西汉突然被发现,没有授受端绪可寻,而且先秦文献也没有提到此书,所以,其真伪和成书年代问题成为聚讼千年的一大公案。
30.人的文彩主要表现为诗书礼乐等文化修养，所以先秦时期文章也产生了表示文字作品之义的内含。
31.在先秦佚文中，对文艺的基本态度有肯定和否定两种。
32.通过分析毛诗义同先秦其他典籍的关系，证明了毛诗的古文经学的立场。
33.因而与先秦史傅和诸子之书形成很多异文。
34.瞍蒙和俳优是先秦时代的专业文艺工作者，他们对赋的形成作出了贡献。
35.加强科学观念，打破积习桎梏，是先秦文学研究进一步发展的必然选择。
36.先秦文学中的沐浴意象纷繁复杂，它的起源最早可以追溯到原始神话。
37.从先秦及西汉的棺椁制度考察,使用“黄肠题凑”的大型木椁是当时天子的特权。
38.之后的先秦改革家李悝、吴起、商鞅、申不害等等,也无不是以奖励耕战,抑制豪强,整顿吏治,特别是推崇法治,从而都达成了富国强兵的目的。
39.从文献来看,比较集中地记载先秦官制有《尚书》的《周官》篇和《荀子》的《王制》篇,《周官》已经亡佚。
40.就拿第6题来说,学生需写出先秦散文包含哪两个内容,再回答中国上古时期的诗歌是哪三位一体,最后还要写出儒家“六艺”有哪些。
41.如此形式,增添了作品的书卷气,加上内容为先秦散文,因而显得很古雅。
42.在整个先秦时期的相当长的时间里，戎夷蛮狄诸多部族，无论就语言、地域、经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质，都还处于极不稳定的状态。
43.李先生还说,关于冰食,中国最早在先秦时期就已出现,到唐代又有了“人造冰”;至于食用牛奶、奶油,则在三国两晋南北朝时就非常流行。
44.先秦时期，已存在知行之辩，主要源于哲人思者对人们的致知过程和践行过程的思考和反思。
45.泱泱华夏,远古之三皇五帝,智礼仁信勇皆为极致,周之礼乐,承三皇之风,立万世之表,先秦百家争鸣,思想学术登峰造极,后世研习,概莫能外,既无出者,也无承袭发扬。
46.先秦时己有四轮马车,但因中原地形极其复杂,四轮车并未推广,到了宋时,反而湮灭无闻。
47.“气一元论”为先秦道家稷下学派所创立。
48.传统观点认为，以孔子为代表的先秦儒家学派是否认死后世界存在的，或者说对死后世界采取存而不论的态度。
49.曾侯乙编磬上的铭文给我们展示了中国先秦时期的乐律学成就，但器上太多的残缺仍给理解带来许多困难。
50.惠施的“历物十事”是先秦名家思想中非常重要的部分。
51.《方言》又称《輶轩使者绝代语释别国方言》,西汉扬雄所著,总汇了从先秦到汉代的方言,当时人赞叹此书为“悬诸日月不刊之书”。
52.先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故,唐宫里也有一歌千金的传说。
53.媒体报道说,秦孝仪擅长书法,溯源先秦古籀,取法方整汉隶,自创风格独具的“秦体”。
54.我最喜欢的一门课是“古代汉语”,兴之所致,每晚逐篇背诵那些诘屈聱牙的先秦散文。
55.对伏羲始作八卦,从先秦的《易》经、汉朝的纬书,直至清代的解经著作,历代学者都是众口一辞,认为是无可置疑的。
56.先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，南北朝开始才固定在腊月初八。
57.韩非子是先秦“人性恶”理论的集大成者.
58.女公子:先秦时以“公子”称诸侯之子,其女儿则称“女公子”,后以此称门第高者家女儿,渐渐士庶之家女儿也以此称呼。
59.先秦阳刚学说,汉人天道自然理论,魏晋玄学,唐代禅宗顿悟说,宋儒理气之论,明人心学,都对书法的发展有极大影响。
60.这也就形成了日本一些对中国先秦文学了解较少的学者的心理定势。
61.文化认同不是说不太容易做到,中国古代的夷夏观里核心是文化,以文化差异划分四夷,追求的是用夏变夷,中国古代先秦时期的夷夏观,现在成为民族观。
62.比如新郑、滑县,是古代郑卫之音的传播地,其民间歌唱的繁茂历来享有盛名;先秦十五国风,河南一省就占了郑、卫、宋、陈、桧、王六‘风’。
63.早在先秦时期,就已出现“明德慎罚”。
64.先秦儒学是人学，而友道是人道的一种。
65.最让邪影想不到的是系统才更新几天,竟然就冒出个SS级任务了,就是前往虎牢关附近嵩岳山脉的先秦古墓中拿到玉屑金丹。
66.先秦时期是辩学发展的高峰时期，其中尤以后期墨家的“辩有胜”为主要代表。
67.回望我国历史文化长河,先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说,都是那个时代独有的文学样式。
68.还不如从先秦散文、魏晋随谈、唐诗宋词元曲中选些精篇,让小孩多接触一下。
69.它体现了道家学说由老子一派变成黄老学派的转变,对先秦各家各派都有直接或间接的影响。
70.丁氏认为先秦以前的古玺造型变化莫测,蕴藏生气蓬勃的神韵,于是,他一开始就抛开以汉印为宗的传统,而直接师法殷周先秦古玺。
71.先秦的祝辞主要有祈祷辞、嘏辞和贺辞等。
72.北狄是先秦时期重要的一支部族，分为赤狄、白狄二支。
73.如果说先秦文学是中华文明源头活水的话，那么，先秦寓言就是这博大水域中的一颗明珠。
74.因此，中国古代先秦时期只有辩证思维、辩证思想，没有辩证逻辑科学。
75.求学时候,读《古文观止》,也曾对《烛之武退秦师》、《唐雎说秦王》、《著龙说赵太后》等先秦名篇,对那些辩才无碍的纵横家们钦佩的五体投地。
76.中华民族优秀文化,无疑包括先秦散文、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清白话小说等,而其源头是先秦散文。
77.有对整个先秦时期的复音词的研究，也做了很多专书复音词研究。
78.在此四种书写类型下，海洋在先秦文学中，基本上呈现出奇特的异质世界、巨大的谷型空间、超越的重生场域等意蕴。
79.原来是洪荒的孽种!这东西早在先秦时便被诛杀两脉!其后经过珞珈山一役的围剿也已将之尽数倾灭。
80.首先根据考古学资料分析了先秦时期人口的年龄和性别结构。
81.秦孝仪以书法见称于世,并以篆籀古文名家,溯源先秦古籀,取法方整汉隶,博古创新,自创风格独具的“秦体”。
82.据报道,秦孝仪擅长书法,溯源先秦古籀,取法方整汉隶,自创风格独具的“秦体”。
83.以文学论,从先秦散文到两汉辞赋,从唐诗宋词到元曲清音,从明清小说到现代经典,经过漫长的历史沉潜,中国文学形成了稳定而强大的传统。
84.早在先秦时期,就已出现“明德慎罚”的法律思想,汉时则明确提出“德主刑辅”的思想,并强调“使之以和”。
85.泰山信仰源自于远古的山岳崇拜，先秦秦汉时期，在秦皇汉武封禅活动的推动下，泰山信仰进一步发展。
86.他对先秦散文、楚辞、唐诗和鲁迅的作品,更是烂熟于心。
87.中国文学从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说,构成了一卷几千年的中华文化发展史。
88.舜与尧一样,同是先秦时期儒墨两家推崇的古昔圣王。
89.一、先秦至两汉形成的经文;二、汉魏六朝形成的古注;三、唐陆德明的音义;四、唐宋人的义疏。
90.本文对楚帛书甲篇做了新的解读，认为它是我们现在可以看到的中国先秦时期惟一完整的创世神话。
91.阳平古道是它古老生命乐曲的符号,军师庙、筹笔驿抛洒一路的豪壮,在清风峡、明月峡用一条栈道书写了先秦和三国时期的一船号子。
92.这一思想与先秦时期民本主义思想传统具有十分密切的关系。
93.其中正整数、负数、分数的记载和表述方法与后世算书及其他国家和地区的记数法比较独具特色，其形式在一定程度上反映了先秦数学发展的某些特点。
94.《六韬》又称《太公兵法》,相传为西周姜尚所著,据考为后人伪托,成书在先秦或者汉初,至今尚无定论;《吴子》是战国名将吴起的兵法,略为可信。
95.敬业乐群是先秦儒家倡导的重要的学习态度和方法。
96.根据墓葬形制和已发现的夹砂陶釜、印纹陶片等器物,专家判断上述墓葬年代为先秦时期,对广州先秦历史的研究具有非常重要的价值。
97.根据墓葬形制和已发现的夹砂陶釜、印纹陶片等器物,专家判断上述墓葬年代为先秦时期。
98.专家团认为,根据墓葬形制及已发现的夹砂陶釜、印纹陶片等器物,可以判断上述墓葬年代为先秦时期,对广州先秦历史的研究具有非常重要的价值。
99.这座先秦古墓,利用流沙原理,遵循墓口石门开合,则洞底宝穴石板关闭的联动设计方法,可令盗墓者“进得拿不得,拿得出不得”。
100.19世纪以来的中国逻辑史研究，比照西方逻辑，仅仅将先秦的名辩学看成是中国逻辑史的主要部分。