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成语解释出处
yī shǒu tuō tiān一手托天比喻无法办到的事。
qiáng zhōng gèng yǒu qiáng zhōng shǒu强中更有强中手比喻技艺无止境,不能自满自大。元 王晔《桃花女》第二折:“我想有这桃花女,怎显我的阴阳,只等问成了亲事时,不怕不断送在我手里。正是强中更有强中手,恶人终被恶人磨。”
zhǐ shǒu huà jiǎo指手划脚用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。明 冯梦龙《醒世恒言》:“问起根由,毛泼皮指手划脚,剖说那事。”
liǎng shǒu kōng kōng两手空空两只手都没有一点东西。指没有一点钱或财产。清 袁枚《子不语》:“我客死于此,两手空空。”
cuò shǒu bù jí措手不及措手:着手处理;应付;不及:来不及。着手处理已来不及了。形容事情来得突然;来不及应付。金 董解元《西厢记诸宫调》第二卷:“打脊的髡徒,怎恁么措手不及早撺过我?”
shǒu zú zhī qíng手足之情手足:比喻兄弟。比喻兄弟间血肉关系的感情。宋 苏辙《为兄苏轼下狱上书》:“臣窃哀其志,不胜手足之情,故为冒死一言。”
zhuó lún lǎo shǒu斫轮老手斫轮:斫木制造车轮。指对某种事情经验丰富的人。先秦 庄周《庄子 天道》:“是以行年七十而老斫轮。”
yì shǒu zhē tiān一手遮天一只手把天遮住。形容依仗权势;玩弄手段;蒙蔽群众。唐 曹邺《读李斯传》诗:“难将一人手,掩得天下目。”
cuò shǒu bù dié措手不迭措手:着手处理;不迭:一下子。指手忙脚乱。形容做事敏捷。明·冯梦龙《喻世明言》第21卷:“薛明看见军伍散乱,心中着忙,措手不迭,被钟明斩于马下。”
yī zhāo quán rù shǒu,kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手,看取令行时一朝:一旦。一旦掌了权,就发号施令,指手画脚,作威作福。唐·高武仲《中兴间气集》:“一朝权入手,看取令行时。”
shǒu xià liú qíng手下留情下手处理事情时;留些情面;不把事做绝。《庚子风云》:“在这几个当口,赵三多明明可以乘虚而入,将王成德击倒,他却一再手下留情,都把王成德让过了。”
qīn rú shǒu zú亲如手足手足:指兄弟。像兄弟一样的亲密。元 孟汉卿《魔合罗》第四折:“想兄弟情亲如手足,怎下的生心将兄命亏?”
miào shǒu dān qīng妙手丹青妙手:技能高超的人;丹青:绘画的颜料,比喻绘画的艺术。指优秀的画家。清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回:“庄濯江寻妙手丹青画了一幅‘登高送别图’,在会诸人,都做了诗。”
ài bù shì shǒu爱不释手释:放开。喜爱到不肯放手。清 孙道乾《小螺庵病榻忆语》:“小暑日,王叔眉学博自武林归,以娱园主人画团扇相赠……儿起坐桃笙上,爱不释手。”
xǐ shǒu fèng gōng洗手奉公见“洗手奉职”。清·陈康祺《郎潜纪闻》第11卷:“宫闱日用之数,视前代不过什二三,而内务府堂郎中皆视为脂膏窟泽,相沿积习,几无一洗手奉公之人。”
shǒu máng jiǎo luàn手忙脚乱形容做事慌张;没有条理。宋 释普济《五灯会元 临济宗 镇州大悲和尚》:“问:‘如何是大悲境?’师曰:‘千眼都来一只收。’曰:‘如何是境中人?’师曰:‘手忙脚乱。’”
qíng tóng shǒu zú情同手足情:交谊;交情;手足:喻指兄弟。比喻感情很好;像亲兄弟一样。明 许仲琳《封神演义》第41回:“辛环曰:‘名虽各姓,情同手足。’”
shǒu wú cùn rèn手无寸刃谓手里一点武器都没有。南朝·宋·刘敬叔《异苑》第十卷:“香年十四,手无寸刃,直扼虎颈,丰遂得免。”
zú jiǎn shǒu zhī足茧手胝谓由于辛劳而使手和脚上生了老茧。明·王志坚《表异录·言动》:“行役之劳曰足茧手胝。”
yī jǔ shǒu zhī láo一举手之劳比喻不费力,只是一抬手那样。唐·韩愈《应科目时与人书》:“如有力者哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。”
jǐ shǒu niē jiǎo挤手捏脚故意伸出手脚碰触对方身体,含有轻薄之意。清 夏敬渠《野叟曝言》第六十五回:“每日在路,俱有人瞧着锦囊,挨肩擦背,挤手捏脚。”
fān shǒu shì yǔ,fù shǒu shì yún翻手是雨,合手是云翻:反转;覆:反覆。形容人反复无常或惯于玩弄权术。元·张国宾《合汗衫》第一折:“咱人翻手是雨,合手是云,那尘埃中埋没杀多才俊。”
rè kě zhì shǒu热可炙手火热可以灼手。比喻权势显赫。唐·郑棨《开天传信记》:“安乐公主,上之季妹也。附会韦氏,热可炙手,道路惧焉。”
qiáng jiàng shǒu xià wú ruò bīng强将手下无弱兵有本领的将领手下没有懦弱的兵。比喻好的领导必然能带出好的部属。宋 苏轼《题连公壁》:“俗语云:‘强将手下无弱兵’,真可信。”
chì shǒu guāng quán赤手光拳赤手:空手。两手空空,一无所有。比喻无任何凭借或一无所有。明·伏雌教主《醋葫芦》第五回:“你赤手光拳,做成偌大家计,虽然无子,尚还可图。”
ná shǒu hǎo xì拿手好戏拿手:擅长。原指演员最擅长的剧目。后用来形容最擅长的本领。茅盾《子夜》十七:“制造空气是老赵的拿手好戏!他故意放出什么托拉斯的空气来,好叫人们起恐慌。”
qī zú bā shǒu七足八手见“七脚八手”。沙汀《替身》:“这时候,那个可怜的盐客,已经在七足八手下打扮好了。”
wū shǒu gòu miàn污手垢面形容手脸都很肮脏。
xǐ shǒu bù zuò洗手不作把手洗干净休息了。鲁迅《集外集·序言》:“只因为那时诗坛寂寞,所以打打边鼓,凑凑热闹;待到称为诗人的一出现,就洗手不作了。”
xīn xián shǒu mǐn心闲手敏闲:熟悉;敏:灵敏。形容技艺熟练了,心里闲静,手法灵敏。三国魏·嵇康《琴赋》:“于是器冷弦调,心闲手敏。”
suō shǒu suō jiǎo缩手缩脚形容做事胆小、顾虑多;不敢放手。缩:收缩。清 刘鹗《老残游记》第六回:“喊了许久,店家方拿了一盏灯,缩手缩脚的进来,嘴里还喊道:\'好冷呀!\'”
niē shǒu niē jiǎo捏手捏脚形容轻手轻脚地走。也形容轻薄的举动。《京本通俗小说 错斩崔宁》:“捏手捏脚,直到房中,并无一人知觉。”
quán bù lí shǒu拳不离手拳:拳术。练武的人应该经常练。比喻勤学苦练,长期坚持清·无名氏《说呼全传》第七回:“果真拳不离手,待我歇息片时再舞。”
xìn shǒu niān lái信手拈来随手拿来。多形容说话写文章时词汇或材料例证丰富;选用时显得轻松自如;不必费心寻找。信手:随手;拈:用指头夹取东西。宋 苏轼《次韵孔毅甫集古人句见赠》诗:“前身子美只君是,信手拈来俱天成。”
xiān xià shǒu wéi qiáng,hòu xià shǒu zāo yāng先下手为强,后下手遭殃指先于别人行动,可以取得优势,迟于别人就会遭遇祸殃。张恨水《啼笑姻缘》第13回:“得,就是这样办,这叫先下手为强,后下手遭殃。”
wú suǒ cuò shǒu无所措手见“无所错手足”。《宋史·韩琦传》:“迨置市易务,而小商细民,无所措手。”
shǒu dào qín lái手到擒来擒:捉拿。一上手就把敌人捉了来。形容办事情一举成功。明 吴承恩《西游记》第62回:“八戒忍不住高声叫道:‘那里用甚么人马!又那里管甚么时辰!趁如今酒醉饭饱,我共师兄去,手到擒来!’”
chuí shǒu ér dé垂手而得形容得来毫不费力气。清 李绿园《歧路灯》第38回:“那个资性,读不上三二年,功名是可以垂手而得的。”
shǒu bù tíng huī手不停挥手不停顿地挥写。形容不停地写作。明·冯梦龙《警世通言》卷九:“李白左手将须一拂,右手举起中山兔颖,向五花笺上,手不停挥,须臾,草就吓蛮书。”
ài zú ài shǒu碍足碍手同“碍手碍脚”。
shǒu bù chuò juàn手不辍卷辍:中止;卷:书本。书本不离手。形容勤奋好学。《梁书·杨公则传》:“性好学,虽居军旅,手不辍卷。”
huí chūn miào shǒu回春妙手妙手回春。喻人医术高明,能使垂危的人恢复健康。粤剧《关汉卿》第三场:“全靠大夫你回春妙手,我已经好了八九成。”
dān qīng miào shǒu丹青妙手善于运用色彩的巧妙的手(丹青:原指丹砂和青雘两种可制颜料的矿砂;后泛指绘画的颜色)。多指国画大师。唐 高蟾《金陵晚眺》:“世间无限丹青手,一片伤心画不成。”
miào shǒu ǒu dé妙手偶得技术高超的人,偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人,出于灵感,即可偶然间得到妙语佳作。宋·陆游《文章》诗:“文章本天成,妙手偶得之。粹然无疵瑕,岂复须人为。”
mò cuò shǒu zú莫措手足措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张,或无法应付。《明史·杨守随传》:“天下嗷嗷,莫措手足。”
zuǒ shǒu huà fāng,yòu shǒu huà yuán左手画方,右手画圆用左手画方形,同时用右手画圆形。比喻两件事都很难做成。北齐·刘昼《刘子新论·专学》:“是以心驻于目,必志其耳,则听不闻。心驻于耳,心遗其目,则视不见也。使左手画方,右手画圆,令一时俱成,虽执规矩之心,由心不两用……”
shǒu jiǎo wú cuò手脚无措同“手足无措”。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第48回:“府尹胡师文,见了上司批文,慌得手脚无措。”
mù pī shǒu chāo目披手抄披:翻阅。边读书边抄录。形容读书刻苦认真宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·序》:“终日明窗净几,目披手抄,诚心好之,遂忘其劳。”
gǒng shǒu ràng rén拱手让人拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地让给别人。形容怯弱可欺或甘心为奴仆、附庸。蔡东藩《民国通俗演义》第41回:“明知众寡不敌,守不住这个青岛,但若拱手让人,殊不甘心。”
shuāng quán bù dí sì shǒu双拳不敌四手一个人打不过众人。指寡不敌众。明·冯梦龙《醒世恒言》第29卷:“常言道,双拳不敌四手。”
jǔ shǒu jiā é举手加额拱手与额相齐,是古人表示欢庆的意思。宋 陈亮《与韩子师侍郎书》:“百姓闻贤使君之来,举手加额,以为天眼开矣。”
máo shǒu máo jiǎo毛手毛脚做事粗心,不细致。清 石玉昆《三侠五义》第76回:“但凡有点毛手毛脚的,小人决不用他。”
shù shǒu dài bì束手待毙捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法;坐着等失败。《宋史 礼志十七》:“与其束手待毙,曷若并计合谋,同心戮力。”
zhì shǒu ér rè炙手而热炙:烤。比喻权势大,气焰盛。《明史·董传策传》:“嵩久握重权,炙手而热。”
dé shǒu yīng xīn得手应心见“得心应手”。《庄子·天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心。”
dú shǒu zūn quán毒手尊拳毒手:凶狠的殴打。泛指无情的打击。《旧五代史 唐书 李袭吉传》:“毒手尊拳,交相于暮夜;金戈铁马,蹂躏于明时。”
shū bù shì shǒu书不释手手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。《北史·牛弘传》:“[牛弘]性宽厚,笃志于学,虽职务繁杂,书不释手。”
é shǒu xiāng qìng额手相庆见“额手称庆”。清·王韬《淞滨琐话·卢双月》:“泥金高揭,邻里喧哗,挤庭下几满。喜极入告,额手相庆。”
shù shǒu páng guān束手旁观犹袖手旁观。比喻置身事外,不加过问。清·李绿园《歧路灯》第62回:“咱们不得束手旁观,睁着眼叫他陷于不义。”
zhī shǒu dān quán只手单拳只:单。比喻一个人力量弱小。明·沈璟《义侠记·委嘱》:“我不在家呵,你是只手单拳,若被人欺压遭人骗,我回来后将他消遣。”
gāo xià zài shǒu高下在手同“高下其手”。宋·叶適《观文殿学士知枢密院事陈公文集序》:“同列或二心二意,高下在手,必正色力争,宁亟去,无苟徇,亦以此见排于俗。”
zhuó shǒu chéng chūn著手成春著手:动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。唐·司空图《二十四诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春。如逢花开,如瞻岁新。”
jǔ shǒu tóu zú举手投足投足:踏脚。一抬手一踏脚。形容轻而易举;毫不费力。唐 韩愈《应科目时与人书》: “如有力者,哀其穷而运转之,盖一举手一投足之劳也。”
chì shǒu kōng quán赤手空拳赤手:空手。指手中没有任何武器。指没有任何可以凭借的东西或形容两手空空;一无所有。也作“空拳赤手”。元 秦简夫《剪发待宾》第一折:“咱如今少米无柴,赤手空拳。”
rú zuǒ yòu shǒu如左右手象自己的左右手一样。比喻极得力的助手。也比喻两者关系极为密切或配合得很好。《史记·淮阴侯列传》:“人有言上曰:‘丞相何亡。’上大怒,如失左右手。”
shǒu gāo shǒu dī手高手低形容用手或用一般的器皿分东西,难免多少有出入。
xǐ shǒu fèng zhí洗手奉职洗手:使手干净,比喻廉洁;奉职:担任职务。比喻忠于职守,廉洁奉公。唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》:“建中四年,侍郎赵赞为度支使,荐公为监察御史,主馈给渭桥以东军,洗手奉职,不以一钱假人。”
yóu shǒu hào xián游手好闲游手:闲着手不干事;好闲:喜欢安逸。游荡懒散;不愿意参加劳动。南朝 宋 范晔《后汉书 章帝纪》:“今肥田尚多,未有垦辟,其悉以赋贫民,给与粮种,务尽地力,勿令游手。”
xīn shǒu xiāng wàng心手相忘极言得心应手。清·包世臣《再与杨季子书》:“子瞻机神敏妙,比及暮年,心手相忘,独立千载。”
shǒu zú wú cuò手足无措措:安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张;或无法应付。先秦 孔子《论语 子路》:“刑罚不中,则民无所措手足。”
niē jiǎo niǎn shǒu捻脚捻手捻:通“捏”。手脚动作放轻。形容行动小心轻捷。明·施耐庵《水浒传》第四回:“门子只得捻脚捻手,把栓拽了,飞也似闪入房里躲了。”
shǒu zú pián zhī手足胼胝胼、胝:手掌、足底的老茧。手掌足底生满老茧。形容经常地辛勤劳动。先秦 墨翟《墨子 备梯》:“禽滑厘子事子墨子,三年,手足胼胝,面目黧黑。”
xīn mù shǒu zhuī心慕手追慕:羡慕;追:追求。心头羡慕,手上模仿。形容竭力模仿。《晋书 王羲之传》:“玩之不觉为倦,览之莫识其端,心慕手追,此人而已。”
dàn wán tuō shǒu弹丸脱手比喻作诗圆润精美、敏捷流畅。宋·苏轼《次韵王定国谢韩子华饮》:“新诗如弹丸,脱手不移晷。”
bù zé shǒu duàn不择手段择:挑选;选择。不选什么手段。为了达到目的;什么手段都使得出来。清 梁启超《袁世凯之解剖》:“为目的而不择手段,虽目的甚正,犹且不可。”
shā shǒu jiǎn杀手锏喻指取胜的绝招。艾煊《大江风雷》第四部:“他认为这是最后最厉害的杀手锏,这两句话抛出去,可以使杨大新理屈词穷,哑口无言。”
sān zhī shǒu三只手扒手,小偷。路遥《平凡的世界》第四卷第38章:“庙会期间上布施的人不断头,得有个人来监视‘三只手’。”
dé xīn yìng shǒu得心应手心里怎样想;手上就能相应地怎样做。形容功夫到家;技艺纯熟;做起来很顺手。先秦 庄周《庄子 天道》:“不徐不疾,得之于手而应于心,口不能言,有数存焉于其间。”
hé liáng xié shǒu河梁携手河梁:桥。指送别。汉·李陵《与苏武》诗:“携手上河梁,游子暮何之?徘徊蹊路侧,悢悢不得辞。”
gè xiǎn shēn shǒu各显身手各:各自;显:表现,显露;身手:本领。各自显示某人的智慧或技巧。曾朴《孽海花》第25回:“到了现在,可已到了炉火纯青的气候,正是弟兄们各显身手的时期。”
wò shǒu chéng jiāo握手成交一种作买卖的方式,双方一握手就表示一笔买卖作定。
yī shǒu yī zú一手一足一个人的手足。指单薄的力量。西汉 戴圣《礼记 表记》:“后稷天下之为烈也,岂一手一足哉!”
shù shǒu jiù qín束手就禽见“束手就擒”。王闿运《桂阳陈侍郎行状》:“众如言,夜径入山寺,明先唯与徒党十数人居,束手就禽。”
rén shǒu yī cè人手一册人人拿着一本(书)。多形容书的读者多。熊召政《张居正》第一卷第23回:“听说六科廊的官员,是人手一册。”
fān shǒu wéi yún,fù shǒu wéi yǔ翻手为云,覆手为雨形容人反复无常或惯于耍手段。清 蒋士铨《空谷香 店缢》:“翻手为云,覆手为雨,梁间存寡燕,树杪没慈乌。”
tái jiǎo dòng shǒu抬脚动手指一举一动。赵树理《小二黑结婚》一:“二诸葛原来叫刘修德,当年做过生意,抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。”
shǒu bù shì shū手不释书犹手不释卷。《北史·序传·李义雄》:“义雄有识悟,勤学,手不释书。”
fān shǒu wéi yún翻手为云翻:反转。形容人反复无常或惯于玩弄权术。宋·陈亮《祝英台近》词:“翻手为云,造物等儿戏。”
diān shǒu diān jiǎo攧手攧脚犹言跌跌撞撞。
shǒu jí yǎn kuài手急眼快形容动作机警,手快眼快。明·吴承恩《西游记》第四回:“原来悟空手疾眼快,正在那混乱之时,……赶在哪吒脑后,着左膊上一棒打来。”
shù shǒu jiù bì束手就毙同“束手待毙”。宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》:“予顷修《靖康实录》,窃痛一时之祸,以堂堂大邦,中外之兵数十万,曾不能北向发一矢、获一胡,端坐都城,束手就毙。”
pāi shǒu pāi jiǎo拍手拍脚形容人极其喜悦,兴奋时的动作。清·李宝嘉《文明小史》第14回:“贾子猷更拍手拍脚的说道:‘……几时才能够到上海去逛一趟,见见什面,才不负此一生呢?’”
yī shǒu yī jiǎo一手一脚见“一手一足”。郭沫若《棠棣之华》第五幕:“我们的父亲死得很早,是我们的母亲把我们姐弟两人一手一脚抚养成人。”
zuǒ yòu shǒu左右手比喻得力的助手。春秋·齐·孙武《孙子·九地》:“夫吴人与越人相恶也。当其同舟共济,遇风,其相救也,如左右手。”
zú dǎo shǒu wǔ足蹈手舞犹言手舞足蹈。形容喜悦到极点时的样子。唐·陆贽《圣人苑中射落飞雁赋》:“闻之者足蹈手舞,睹之者目骇心惕。”
xuán yá sā shǒu悬崖撒手①比喻人至绝境,只能另作选择,义无反顾。②指在紧急关头,放下一切不管。宋·释道原《景德传灯录·苏州永光院真禅师》:“直须悬崖撒手,自肯承当。”
zhī shǒu wǔ jiǎo支手舞脚犹言指手画脚。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷三十一:“王悛有了酒意,做出财主的样式,支手舞脚的发挥。”
niè shǒu niè jiǎo蹑手蹑脚蹑:放轻脚步。形容动作很轻;有时指走路时非常小心;或偷偷地跟随。清 曹雪芹《红楼梦》第九回:“周瑞家的会意,忙着蹑手蹑脚的往东边屋里来,只见奶奶拍着大姐儿睡觉呢。”
niē jiǎo niē shǒu捏脚捏手放轻手脚走路,动作小心翼翼的样子。明 施耐庵《水浒传》第二十一回:“唐牛儿捏脚捏手,上到楼上。”明 冯梦龙《醒世恒言》卷十三:“分付已毕,太尉便同一人过去,捏脚捏手,轻轻走到韩夫人窗前。”
gāo xià qí shǒu高下其手犹言上下其手。宋·王辟之《渑水燕谈录·官制》:“五代以来,诸州马步军虞侯以衙校为之,太祖虑其任私,高下其手,乃置司寇参军,以进士、‘九经’及第人充之。”